tag:blogger.com,1999:blog-54611462780989345132024-03-18T00:00:43.290-03:00LiberalesVoces que disienten con la "linea oficial" de los gobiernos de las Americas.Discepolinhttp://www.blogger.com/profile/14756844215728660041noreply@blogger.comBlogger843125tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-54885788839520205862024-02-29T18:56:00.008-03:002024-02-29T19:15:01.165-03:00Lecturas Recomendadas 96: La Traición de los Intelectuales de Julien Benda<p> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_tYeWZw7CDQ" width="320" youtube-src-id="_tYeWZw7CDQ"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Publicado en 1927, <a href="chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://giuseppecapograssi.files.wordpress.com/2015/04/benda-la-traicic3b3n-de-los-intelectuales.pdf" target="_blank"><i><b>La Traición de los Intelectuales</b></i>, </a>del filosofo francés <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Julien_Benda" target="_blank">Julien Benda</a> </b>anticipo el advenimiento de los "intelectuales comprometidos", como llaman los que los usan a los "camaradas de ruta" (como los llamaba con cierto desprecio Lenin) que escriben como propagandistas de ideologías o partidos politicos de izquierda o derecha.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Alla por 1927 Benda capto el origen del adoctrinamiento sectario del marxismo y del fascismo -comunistas y socialistas, Hitler y Stalin, Mussolini y Gramsci se autodenominaron socialistas y partidarios del poder absoluto del Estado- en la universidades y la renuncia -ingenua o paga- de los intelectuales al respeto de la verdad objetiva y los hechos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Hoy las ideologías extremistas de genero, nacionalismo separatista y xenófobo y racismos inversos (al de los blancos supremacistas se agregan negros separatistas y "minorías de color" que rehúsan a integrarse) se agregan disparates como el "lenguaje inclusivo" (una variedad de jerigonza que nadie habla ni entiende salvo en las universidades controladas por los "comisarios" y reglamentos que censuran lo "políticamente incorrecto"), los "géneros no binarios" y otras excentricidades que serian motivo de risa si no fueran impuestas por las instituciones de educación superior que se supone deberían proteger la diversidad de ideas por encima de la de colores de piel o preferencia sexual.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El historiador <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Niall_Ferguson" target="_blank">Niall Ferguson</a></b> denuncia la lamentable vigencia de la policía cultural en las Ivy League con alarmantes encuestas: un 70% de los estudiantes dicen que reportarían a profesores que presenten ideas que les resulten "ofensivas" y un 70% de los profesores responde que no se atrevería a presentarlas.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/z5QID4HVUTY" width="320" youtube-src-id="z5QID4HVUTY"></iframe></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La obra fundamental
de <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Julien_Benda" target="_blank">Julien Benda</a></b>, <a href="https://drive.google.com/file/d/1BI62g9FeU3CiooHP5jkP5Dq5JA-_IsLJ/view?usp=sharing" target="_blank"><b>La traición de los intelectuale</b>s</a> ("<i>La Trahison des
Clercs"</i>, 1927), explora el papel fundamental de los intelectuales en la
sociedad y critica su abandono de la verdad objetiva y los valores universales
en favor de la participación en conflictos políticos, traicionando así su
objetivo. Aquí están los puntos clave de su argumento:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"></p><ol><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="es">Papel de los intelectuales </span></b><span lang="es">: Benda sostiene
que los intelectuales, a quienes se refiere como "empleados",
históricamente sirvieron como custodios de la verdad y los valores morales,
comprometidos con la búsqueda del conocimiento y la aplicación de la razón.<o:p></o:p></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="es">Definición de traición </span></b><span lang="es">: La
"traición" que describe es el cambio de los intelectuales de su papel
tradicional hacia la participación en asuntos prácticos, el nacionalismo y la
promoción de intereses partidistas. Sostiene que al hacerlo abandonan su
compromiso con el universalismo y la búsqueda imparcial de la verdad.<o:p></o:p></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="es">Crítica del nacionalismo y la Realpolitik </span></b><span lang="es">:
Brenda es particularmente crítico con los intelectuales que se alinean con
movimientos nacionalistas y políticas de poder (realpolitik). Sostiene que esta
alineación justifica actos moralmente cuestionables en nombre del interés
nacional.<o:p></o:p></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="es">Pérdida de valores universales </span></b><span lang="es">: La
participación en asuntos políticos y sociales lleva al abandono de valores y
principios universales, como la justicia y la verdad. Benda cree que esto
socava el papel del intelectual en la sociedad y contribuye al relativismo
moral.<o:p></o:p></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span lang="es" style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;"> </span><span style="font-size: medium;"><span lang="es" style="font-family: georgia; text-indent: -0.25in;">5 <b>Impacto en la sociedad </b></span><span lang="es" style="font-family: georgia; text-indent: -0.25in;">: Según Benda, la
traición de los deberes intelectuales tiene importantes consecuencias negativas
para la sociedad. Conduce a una disminución de los estándares morales, a un
aumento del cinis</span></span><span lang="es" style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;">mo y </span><span lang="es" style="font-family: georgia; font-size: medium; text-indent: -0.25in;">a la manipulación de la verdad con fines políticos</span><span lang="es" style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;">.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es"> <b>Llamado a regresar a los principios </b></span><span lang="es">: Benda
llama a los intelectuales a regresar a sus roles tradicionales como defensores
de verdades universales y valores morales, resistiendo las tentaciones del
compromiso político y la búsqueda del poder.<o:p></o:p></span></span></li></ol><!--[if !supportLists]--><p></p><p style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La traición de los
intelectuales es una crítica provocadora del papel de los intelectuales en los
trastornos políticos y sociales de principios del siglo XX. Los argumentos de
Benda sobre las responsabilidades de los intelectuales y los peligros de abandonar
los principios universales con fines políticos siguen siendo relevantes en las
discusiones sobre el papel de los intelectuales en la sociedad contemporánea.</span><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El libro de Benda es raro y caro (se puede comprar por 45 dólares en Amazon) pero parece escrito hoy. He aqui unos párrafos de su introducción:</span></p><p style="text-align: left;"></p><blockquote></blockquote><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p><blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>"Hoy
en día, apenas hay una mente en Europa que no se vea afectada (o se crea
afectada) por una pasión <b>racial, </b>de <b>clase</b> o <b>nacional</b>, y más a menudo por las
tres.</i> </span></blockquote><blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>El mismo progreso parece haber tenido lugar en el Nuevo Mundo, mientras
inmensas masas de hombres en el Lejano Oriente, que parecían libres de estos
impulsos, están despertando al odio social, al sistema de partidos y al
espíritu nacional en la medida en que implica la voluntad de humillar a otros
hombres. </i></span></blockquote><blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Hoy, las pasiones políticas han alcanzado una universalidad nunca
antes conocida. También han logrado coherencia. </i></span></blockquote><blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Gracias al progreso de la
comunicación y, más aún, al espíritu de grupo, está claro que los poseedores
del mismo odio político forman ahora una masa compacta y apasionada, cada uno
de los cuales se siente en contacto con la infinidad de los demás."</i></span></blockquote><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En mas de un sentido, nuestra sociedad parece repetir cada 100 años los mismos errores. </span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Es saludable recordarlo</span></p><span style="font-family: Constantia, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><p></p>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-88429630178807258102024-02-12T19:30:00.002-03:002024-02-12T19:30:55.754-03:00Dos ideologias que perpetuan la Pobreza: la Fobia al Pobre y la Victimizacion<p> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ZODPxP68zT0" width="320" youtube-src-id="ZODPxP68zT0"></iframe></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Dos autores muy diferentes explican dos ideologías que -como tales (en el sentido marxista de oposición a la ciencia y adoctrinamiento politico) - obstruyen la transformación de las villas de emergencia (ahora llamadas con el eufemismo 'barrios populares" aunque no lo sean) en barrios habitables como el caso de la Villa 31 transformada en Barrio Mugica) </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/zJn5Vm8mPrg" width="320" youtube-src-id="zJn5Vm8mPrg"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El éxito de la transformación de la Villa 31 en el Barrio Mugica lleva ya 8 años consecutivos donde el esfuerzo para superar las dos ideologías opuestas fue y es mas grande que la transformación integral misma de la vida de 50.000 personas.</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Adela Cortinas, una filosofa y eticista </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">española, define y alerta sobre el rechazo o temor a los pobres que impulsa a expulsar de la vista sin resolver el problema, que la Dra, Cortinas llama con un neologismo que tardo 22 años en aceptar la Real Academia de la Lengua Española, <b>Aporofobia</b> o miedo y rechazo al pobre.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Expulsar u ocultar la pobreza solo la agrava y convierte el comportamiento antisocial (crimen, droga, marginalidad y pobreza crónica) en profecía autocumplida.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pero el profesor Lawrence Harrison en su obra El Subdesarrollo es una mentalidad (que ya comento mi colega Aron en una de sus Lecturas Recomendadas en este Blog) alerta también contra otra perniciosa ideología de signo opuesto, a la que podríamos llamar <b>Aporolatria</b>, que es la idealización de la pobreza y su victimización en engendros posmodernos como la "cultura villera" en Argentina o el "acting white" en Estados Unidos.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/TiELJTIQT8Q" width="320" youtube-src-id="TiELJTIQT8Q"></iframe></div><br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En su libro -que ya recomendamos- Harrison analiza las razones de la decadencia y la pobreza sistémica en la que ha caído Argentina, uno de los paises mas ricos del mundo hasta 1930, y recoge algunas observaciones muy profundas que detallamos en <b><a href="https://drive.google.com/file/d/1Q4zjqeriBcSl-jeWBOPg6fMK0mJQrIx0/view?usp=sharing" target="_blank">citas en este enlace</a></b> y resumimos aqui:</span></span></div></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">1. <b>¿Qué hace que
suceda el desarrollo?</b><o:p></o:p></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los recursos
naturales, el clima, la geografía, la historia, el tamaño del mercado, las
políticas gubernamentales y muchos otros factores influyen en la dirección y el
ritmo del progreso. Pero el motor es la capacidad creativa humana.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El economista <b>Joseph
Schumpeter </b>(1883-1950) <b>destacó a los genios empresariales —los Henry
Ford del mundo— como los verdaderos creadores de riqueza y progreso </b>, como
de hecho debieron haber aparecido en los primeros años de la vida de
Schumpeter. El economista y politólogo Everett Hagen fue menos elitista: “El
debate sobre la creatividad se refiere. . . no sólo al caso límite del genio
sino a la calidad de la creatividad en general, en cualquier grado que pueda
encontrarse en un individuo determinado”. 2 Mi propia creencia es que la
sociedad que tenga más éxito en ayudar a su gente –toda su gente– a realizar su
potencial creativo es la sociedad que progresará más rápidamente.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">¿Cómo fomenta una
sociedad la expresión de la capacidad creativa humana? Básicamente, de siete
formas:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="es">Mediante la creación de <b>un entorno en el que las personas esperan y
reciben un trato justo </b>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="es">A través de <b>un sistema educativo eficaz y accesible </b>: uno que
proporcione herramientas intelectuales y vocacionales básicas; fomenta la
curiosidad, las facultades críticas, el disenso y la creatividad; y equipa a
las personas para resolver problemas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="es">A través de <b>un sistema de salud que proteja a las personas </b>de
enfermedades que debilitan y matan.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span lang="es">Creando un entorno que fomente la experimentación y la crítica </span></b><span lang="es">(a menudo en la raíz de la experimentación).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="es">5.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span lang="es">Crear un entorno que ayude a
las personas <b>a descubrir sus talentos e intereses y combinarlos con los
trabajos adecuados.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">6.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="es">A través de <b>un sistema de incentivos que premie el mérito y los
logros (y, a la inversa, desaliente el nepotismo y la “atracción”).</b> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">7.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--></span><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Mediante la creación de la <b>estabilidad y continuidad que permitan
planificar el futuro con confianza. </b>El progreso se hace enormemente más
difícil debido a la inestabilidad y la discontinuidad.</span></span></p></div></div></blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -0.25in;"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span><o:p></o:p></span></p></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="es"></span></b></span></p></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="es">Hay pruebas de
que la familia extensa es una institución eficaz para la supervivencia pero un
obstáculo para el desarrollo </span></b><span lang="es">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Weber observa: <i>“El
gran logro de las religiones éticas, sobre todo de las sectas éticas y
ascéticas del protestantismo, fue romper las cadenas del sib [es decir, la
familia extendida]”. 13 Las consecuencias sociales de una desconfianza
generalizada pueden ser graves </i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Samuel Huntington
lo deja claro:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span lang="es">. . . la falta de confianza en la cultura de la sociedad presenta
obstáculos formidables para la creación de instituciones públicas. Aquellas
sociedades que carecen de un gobierno estable y eficaz también lo son de la
confianza mutua entre sus ciudadanos, de las lealtades nacionales y públicas y
de las habilidades y capacidades organizativas. A menudo se dice que sus
culturas políticas están marcadas por la sospecha, los celos y la hostilidad
latente o real hacia todo aquel que no sea miembro de la familia, la aldea o,
tal vez, la tribu. Estas características se encuentran en muchas culturas,
siendo quizás su manifestación más extensa en el mundo árabe y en América
Latina. . . En Latinoamérica . . . Han prevalecido tradiciones de
individualismo egocéntrico y de desconfianza y odio hacia otros grupos de la
sociedad. 14 Cuando la confianza se extiende más allá de la familia, se abre
todo un conjunto de posibilidades, posibilidades que probablemente se reflejen
en el desarrollo económico y social </span></i><span lang="es">.<o:p></o:p></span></span></p></div><div style="text-align: justify;"></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Argentina se
encuentra entre los países más ricos del mundo. Con más de un millón de
kilómetros cuadrados (85 por ciento del área de la India), <b>es el octavo país
más grande del mundo </b>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Su tierra es
extraordinariamente fértil: “Las 200.000 millas cuadradas de pampa (la vasta
llanura centro-oriental) contienen. . . uno de los suelos más ricos del mundo:
se han encontrado raíces de alfalfa hasta una profundidad de 15 pies en tierra
sin piedras”. vivo en buenos aires. La densidad de población es de 26 por milla
cuadrada. La gente es predominantemente europea: más del 80 por ciento son de
origen español o italiano. Si bien su dotación de recursos minerales
identificada es moderada, Argentina tiene importantes depósitos de petróleo y
gas natural y es capaz de satisfacer la mayor parte de sus necesidades
energéticas. Además, hay motivos para creer que pueden existir importantes
depósitos minerales sin explotar, particularmente en la región andina.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="es">Las palabras
“enigma” y “paradoja” aparecen frecuentemente en la literatura sobre Argentina.
VS Naipaul observa </span></b><span lang="es">: “ <i>El fracaso de Argentina, tan
rica, tan despoblada. . . es uno de los misterios de nuestro tiempo”. <o:p></o:p></i></span></span></p></div><div style="text-align: justify;"></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><b><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></b></p><blockquote><p class="MsoNormal"><b><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">¿Pero qué ha
salido mal? ¿Por qué otros países escasamente poblados y ricos en recursos,
como Australia, Canadá y Estados Unidos, han logrado altos niveles de
crecimiento económico y estabilidad política democrática mientras Argentina se
ha hundido tanto económica como políticamente?<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una explicación que
se encuentra comúnmente en los círculos académicos de América Latina, Europa y
Estados Unidos es la <b>“teoría de la dependencia </b>”, una visión
esencialmente marxista-leninista del mundo que explica la condición de los
países pobres “de la periferia” como consecuencia de sus condiciones
económicas. explotación y manipulación política por parte de los países ricos
“del Centro</span></span></p></blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es"></span></span></p><blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="es">”<o:p></o:p></span>Es difícil
conciliar la teoría de la dependencia con la historia de Argentina. De hecho,
Argentina parece ser un buen ejemplo de la opinión del intelectual francés
François Bourricaud de que <b><i>“la teoría de la dependencia es una ideología
interesante, pero sus poderes explicativos son extremadamente limitados”.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="es">La explicación
más obvia para el impresionante crecimiento de Argentina durante los cincuenta
años de Edad de Oro (1880-1930) fue el estímulo de la economía argentina por
las exportaciones de productos ganaderos y cereales a Europa, principalmente a
Gran Bretaña, y por los altos niveles de inversión extranjera, también
principalmente Británico, en transporte y finanzas </span></b><span lang="es">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">No hay otra
explicación convincente para el éxito económico de Argentina durante este
período, y los efectos beneficiosos del comercio y la inversión comparables
europeos (y nuevamente especialmente británicos) en Estados Unidos, Canadá y
Australia lo confirman.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El politólogo
argentino Guillermo A. O'Donnell, que atribuye cierta validez a la teoría de la
dependencia, se encuentra entre quienes creen que el papel del comercio y la
inversión extranjeros fue crucial para el éxito económico de Argentina durante
la Edad de Oro.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="es">Es difícil
defender de forma coherente la influencia indebida de Gran Bretaña o Estados
Unidos en la política argentina, al menos durante el último medio siglo.
Argentina no ha estado pasiva ni impotente durante este período </span></b><span lang="es">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Como hemos
observado, <b>Argentina se puso del lado del Eje hasta que quedó claro que
estaban perdiendo </b>. <b>Perón aplicó, en su mayor parte, políticas
económicas fuertemente nacionalistas, incluida la expropiación de los
ferrocarriles de propiedad británica.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La decisión de
Frondizi de permitir que las empresas estadounidenses exploraran en busca de
petróleo contribuyó a su caída y fue revocada por su sucesor, Illia.<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Estados Unidos fue
cada vez más estridente (desde el punto de vista del gobierno argentino,
provocador e intervencionista) en su crítica de los abusos contra los derechos
humanos en la década de 1970, y su influencia sobre el gobierno argentino
prácticamente desapareció. Y, tras la debacle de las Malvinas, puede pasar
algún tiempo antes de que los británicos o los estadounidenses tengan mucha
influencia en Buenos Aires.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="es">En mi opinión,
la explicación principal es el fracaso de la mayoría de los países
latinoamericanos, y muy especialmente de Argentina, en desarrollar sistemas
políticos que reflejen y promuevan adecuadamente los intereses de los pobres.</span></b><span lang="es"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El capitalismo
ha sido un motor de progreso generalizado en Europa occidental, Canadá, Estados
Unidos, Japón y Australia porque ha operado dentro de marcos democráticos
eficaces en los que los grupos de bajos ingresos desempeñan un papel importante
en el proceso político </span></span></b><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">.</span></span></p></blockquote><p class="MsoNormal"><span lang="es"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span><o:p></o:p></span></p></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Ver al pobre como victima o miembro de una sociedad ideal ( como proponen los "<b>aporolatras</b>" o "<b>pobristas</b>") es tan poco realista y malo para los pobres reales como ocultarlos, desplazarlos o "erradicarlos" a otro lado. </div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un próximo libro de Mariano Bernardez y Diego Fernandez sobre l<b><a href="https://mbernardez94.wixsite.com/piiblogs/single-post/kaufman-award-a-barrio-mugica-por-desempe%C3%B1o-social-sobresaliente-durante-la-pandemia-de-covid" target="_blank">a transformación de la Villa 31 en el Barrio Mugica</a></b> nos dará la oportunidad de escribir mas sobre los casos reales de éxito.</span></p><p><br /></p>Bertrand Russellhttp://www.blogger.com/profile/11888467109645161864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-19314870986109861802024-02-05T21:11:00.004-03:002024-02-05T21:26:52.673-03:00Alternativas para Milei y Argentina: Más allá del modelo austriaco: la economía social de mercado<p> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/hOSTN6kbkeE" width="320" youtube-src-id="hOSTN6kbkeE"></iframe></p><p style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;">Aplicar el modelo
de Economía Social de Mercado de Ludwig Erhard a Argentina y compararlo con las
propuestas de Javier Milei implica examinar dos contextos económicos y sociales
significativamente diferentes y filosofías económicas contrastantes. Javier Milei,
economista y político argentino conocido por sus opiniones libertarias, aboga
por un Estado mínimo, la desregulación y la importancia de la libertad
individual en materia económica, en contraste con el enfoque equilibrado de
Erhard entre libertad de mercado y bienestar social.</span></p><div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Aplicación del
modelo de Erhard a Argentina<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Desafíos y
adaptaciones:</span></b><span lang="es"><o:p></o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Estabilidad económica: </span></b><span lang="es">Argentina ha enfrentado problemas de larga data con inflación,
déficit fiscal y devaluación de la moneda. La aplicación del modelo de
Erhard requeriría políticas monetarias estrictas para garantizar la
estabilidad de precios, lo que posiblemente requeriría reformas para
fortalecer la independencia del Banco Central de Argentina.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Sistema de Bienestar Social: </span></b><span lang="es">Dados los desafíos fiscales, la implementación de programas
integrales de bienestar social en Argentina requeriría una planificación
cuidadosa para garantizar la sostenibilidad. Esto podría implicar reformar
los sistemas existentes de seguridad social, atención sanitaria y
educación para aumentar la eficiencia y la cobertura, garantizando al
mismo tiempo que complementen los mecanismos del mercado.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Entorno regulatorio: </span></b><span lang="es">El modelo de Erhard abogaría por reducir la regulación excesiva y
los obstáculos burocráticos para fomentar el espíritu empresarial y la
competencia. Sin embargo, esto debe equilibrarse con garantizar una
competencia justa y prevenir prácticas monopólicas, que han sido problemas
en la economía argentina.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Beneficios
potenciales:</span></b><span lang="es"><o:p></o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Crecimiento económico con equidad
social: </span></b><span lang="es">Al combinar los principios del libre
mercado con una sólida red de seguridad social, Argentina podría lograr un
crecimiento económico sostenible y al mismo tiempo abordar las
desigualdades sociales.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Control de la inflación y
estabilidad económica: </span></b><span lang="es">El énfasis en la
restricción monetaria podría ayudar a Argentina a abordar su persistente
problema de inflación, restaurando la confianza de los inversores y
fomentando la estabilidad económica.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Diferencias con
las propuestas de Milei<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Fundamento
Filosófico:</span></b><span lang="es"><o:p></o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">El enfoque de Milei: </span></b><span lang="es">La filosofía económica de Javier Milei está fuertemente
influenciada por el liberalismo y el libertarismo clásicos, y aboga por
una reducción radical del tamaño del Estado, la desregulación y la
privatización de las empresas estatales. Milei enfatiza la libertad
individual y los mecanismos de mercado como los principales impulsores del
desarrollo económico.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">La economía social de mercado de
Erhard: </span></b><span lang="es">si bien también aboga por los mercados
libres, el modelo de Erhard incorpora un papel importante para el Estado a
la hora de garantizar el bienestar social, regular los mercados para
prevenir abusos e invertir en infraestructura social.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Políticas
económicas:</span></b><span lang="es"><o:p></o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Política monetaria: </span></b><span lang="es">Ambos modelos enfatizan la importancia de una moneda estable y el
control de la inflación, pero el enfoque de Erhard incluye un papel más
activo para el Estado en la supervisión de la estabilidad monetaria a
través de mecanismos de política.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Bienestar social: </span></b><span lang="es">Es probable que las propuestas de Milei favorezcan una mínima
intervención estatal en los servicios sociales, prefiriendo soluciones
privadas al bienestar social. El modelo de Erhard involucra al Estado en
la provisión y regulación de programas de bienestar social para garantizar
una red de seguridad para todos los ciudadanos.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Desafíos de
implementación en Argentina:</span></b><span lang="es"><o:p></o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l5 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Contexto político y social: </span></b><span lang="es">La viabilidad de implementar cualquiera de los modelos en
Argentina dependería significativamente de la voluntad política, la
aceptación pública y la capacidad de las instituciones para adaptarse a
estas reformas.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l5 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Estructura económica: </span></b><span lang="es">El éxito del modelo de Erhard en Argentina también dependería de
abordar cuestiones económicas estructurales, como la disciplina fiscal, la
productividad y la competitividad, que también se alinean con algunas de
las preocupaciones de Milei sobre la eficiencia y la intervención estatal.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es">En conclusión, si
bien tanto la Economía Social de Mercado de Erhard como las propuestas
libertarias de Milei buscan mejorar el desempeño económico y los niveles de
vida, sus enfoques sobre el papel del Estado, el bienestar social y la
regulación del mercado difieren marcadamente. Aplicar el modelo de Erhard en
Argentina implicaría equilibrar las libertades de mercado con los objetivos de
bienestar social, un cambio significativo con respecto a las recientes
políticas económicas del país y contrastar la postura más libertaria de Milei.
Adaptar exitosamente cualquiera de los modelos requeriría una consideración
cuidadosa de los contextos económicos, sociales y políticos únicos de
Argentina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Los programas de
bienestar en los modelos y políticas de Erhard<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es">El modelo de
economía social de mercado de Ludwig Erhard, tal como se implementó en la
Alemania Occidental posterior a la Segunda Guerra Mundial, se caracterizó por
una combinación de principios de libre mercado con un fuerte énfasis en las
políticas de bienestar social. Estos programas de bienestar fueron diseñados
para garantizar que los beneficios del crecimiento económico se distribuyeran
ampliamente y que se proporcionara una red de seguridad para los menos
afortunados. A continuación se ofrece una explicación de los programas y
políticas de bienestar clave dentro del modelo de Erhard:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Programas de
bienestar clave en el modelo de Erhard<o:p></o:p></span></b></p>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Seguro público de salud </span></b><span lang="es">:<o:p></o:p></span></li>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Descripción </span></b><span lang="es">: Un sistema de seguro médico integral que brinda acceso a
atención médica a todos los ciudadanos, financiado mediante
contribuciones de empleadores y empleados.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Objetivo </span></b><span lang="es">:
Garantizar el acceso universal a la atención sanitaria, protegiendo a los
ciudadanos de los riesgos financieros de enfermedades y lesiones.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Sistema de pensión </span></b><span lang="es">:<o:p></o:p></span></li>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Descripción </span></b><span lang="es">: Un sistema de pensiones administrado públicamente que
proporcionaba ingresos de jubilación basados en el historial de
ganancias, financiado con contribuciones de trabajadores y empleadores.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Objetivo </span></b><span lang="es">:
Proporcionar seguridad financiera en la jubilación, reduciendo la pobreza
entre las personas mayores.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Seguro de desempleo </span></b><span lang="es">:<o:p></o:p></span></li>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Descripción </span></b><span lang="es">: Un plan de seguro que ofrecía asistencia financiera a
trabajadores desempleados, financiado con contribuciones de empleadores y
empleados.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Objetivo </span></b><span lang="es">:
Apoyar a las personas durante los períodos de desempleo, ayudando a
estabilizar la economía manteniendo el gasto de los consumidores.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Vivienda Pública y Subvenciones </span></b><span lang="es">:<o:p></o:p></span></li>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Descripción </span></b><span lang="es">: Iniciativas gubernamentales para aumentar la oferta de
viviendas asequibles a través de proyectos de construcción y subsidios.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Objetivo </span></b><span lang="es">:
Mejorar los niveles de vida y abordar la escasez de vivienda,
especialmente para las familias de bajos ingresos.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Prestaciones familiares e infantiles
</span></b><span lang="es">:<o:p></o:p></span></li>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Descripción </span></b><span lang="es">: Apoyo financiero directo a familias con hijos para aliviar el
coste de la crianza de los hijos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level2 lfo6; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Objetivo </span></b><span lang="es">:
Apoyar el bienestar familiar y fomentar un desarrollo demográfico
equilibrado.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="es">Políticas que
apoyan los programas de bienestar<o:p></o:p></span></b></p>
<ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Marco regulatorio para una
competencia leal </span></b><span lang="es">: Erhard enfatizó la importancia
de un entorno de mercado competitivo, implementando políticas para
prevenir monopolios y cárteles y garantizando que las pequeñas y medianas
empresas (PYME) puedan competir de manera justa. Esto reforzó la
diversidad económica y la innovación, cruciales para el crecimiento
sostenible y la financiación de programas de bienestar.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Política fiscal e impuestos </span></b><span lang="es">: el gobierno empleó una política fiscal equilibrada, evitando el
endeudamiento excesivo y asignando recursos para financiar programas de
bienestar de manera efectiva. Las políticas tributarias fueron diseñadas
para ser progresivas, asegurando que aquellos con mayor capacidad
económica contribuyeran más al financiamiento de los servicios públicos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Educación y formación profesional </span></b><span lang="es">: La inversión en educación y formación profesional garantizó una
mano de obra cualificada, lo que contribuyó a una alta productividad y
crecimiento económico. Esto no sólo apoyó la economía sino que también
redujo el desempleo y las disparidades sociales.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="es">Alianzas Sociales </span></b><span lang="es">: El modelo fomentó la cooperación entre sindicatos, asociaciones
de empleadores y el gobierno. Este enfoque colaborativo tenía como
objetivo garantizar la estabilidad salarial, prevenir conflictos laborales
y promover la paz social, que son vitales para el crecimiento económico y
el mantenimiento de los programas de bienestar social.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es">El modelo de
economía social de mercado de Erhard demostró con éxito que la eficiencia
económica y la justicia social podían coexistir, contribuyendo a la rápida
recuperación y prosperidad de Alemania en la posguerra. Los programas de
bienestar bajo este modelo fueron parte integral de su éxito, asegurando que
los beneficios del crecimiento económico fueran ampliamente compartidos y que
se mantuviera la estabilidad social. Este enfoque ha dejado un legado duradero
que influye en las políticas económicas en Alemania y más allá.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR">La
implementación de las políticas de economía social de mercado de Ludwig Erhard
en la Alemania de posguerra condujo a una recuperación y un crecimiento
económicos sin precedentes, a menudo llamado el "<i>Wirtschaftswunder</i>"
o "milagro alemán". Este período estuvo marcado por un rápido
crecimiento industrial, mejoras significativas en los niveles de vida y la
transformación de Alemania Occidental en una de las principales economías del
mundo. En contraste, la crisis económica de Argentina de 2020 a 2023 compartió
algunas características con la Alemania de la posguerra, como una alta
inflación y desequilibrios fiscales. Sin embargo, difirió significativamente en
su estructura económica, respuestas políticas y trayectoria de recuperación.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Resultados de
las políticas de economía social de mercado de Erhard<o:p></o:p></span></b></p><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Inflación:</span></b><span lang="ES-AR"> Las políticas de Erhard frenaron efectivamente la
hiperinflación que asoló a Alemania inmediatamente después de la guerra.
Se levantaron los controles de precios y en 1948 se introdujo una nueva
moneda (el marco alemán), que estabilizó los precios y restableció la
confianza del público en la economía.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Equilibrio fiscal:</span></b><span lang="ES-AR"> La disciplina fiscal fue un sello distintivo de la política de
Erhard, enfatizando presupuestos equilibrados y reduciendo la deuda
pública, lo que contribuyó a la estabilidad financiera y atrajo inversión
extranjera.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">PIB per cápita y crecimiento salarial:</span></b><span lang="ES-AR"> Alemania experimentó un rápido crecimiento económico, con un
PIB per cápita y salarios reales que aumentaron significativamente. Este
crecimiento fue impulsado por la alta productividad, la innovación
tecnológica y el aumento de las exportaciones.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Inversión directa local y extranjera:</span></b><span lang="ES-AR"> El entorno empresarial estable y favorable, junto con la ayuda
del Plan Marshall, estimularon la inversión directa local y extranjera, lo
que condujo a la reconstrucción de infraestructuras e industrias
devastadas por la guerra.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Etapas de la recuperación (ABCD):</span></b><span lang="ES-AR"> La recuperación implicó (a) medidas iniciales de
estabilización, (b) reformas estructurales para fomentar la competencia, (c)
inversión en capital humano y (d) programas de bienestar social para
asegurar el apoyo público. En la década de 1950, Alemania Occidental había
logrado pleno empleo, un crecimiento industrial robusto y una alta
seguridad social.<o:p></o:p></span></li>
</ol><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Similitudes
con la crisis económica de Argentina 2020-2023<o:p></o:p></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Alta inflación:</span></b><span lang="ES-AR"> Al igual que la Alemania de la posguerra, Argentina ha luchado
contra altas tasas de inflación, erosionando el poder adquisitivo y el
ahorro.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Desequilibrios fiscales:</span></b><span lang="ES-AR"> Los déficits fiscales persistentes, impulsados por un alto
gasto público y una baja recaudación de ingresos, han desafiado a
Argentina.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Estructura económica y respuestas
de política:</span></b><span lang="ES-AR"> La economía argentina se
caracteriza por un papel significativo del Estado en varios sectores,
controles de divisas y cambios frecuentes en las políticas económicas, en
contraste con las consistentes reformas orientadas al mercado y la
estabilidad monetaria impulsadas por Erhard.<o:p></o:p></span></li>
</ul><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Diferencias
en indicadores económicos y recuperación<o:p></o:p></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Inflación:</span></b><span lang="ES-AR"> Argentina enfrentó tasas de inflación anual superiores al 50%
en algunos años, mientras que la Alemania de la posguerra estabilizó
rápidamente su moneda.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Equilibrio fiscal:</span></b><span lang="ES-AR"> Argentina ha luchado por lograr la disciplina fiscal, mientras
que Alemania hizo hincapié en los presupuestos equilibrados desde el
principio.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">PIB per cápita y crecimiento salarial:</span></b><span lang="ES-AR"> Alemania experimentó rápidas mejoras, mientras que Argentina
experimentó fluctuaciones en el crecimiento del PIB y los salarios reales.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Inversión:</span></b><span lang="ES-AR"> Alemania atrajo importantes inversiones debido a sus políticas
estables, mientras que Argentina ha enfrentado desafíos para atraer
inversión extranjera directa constante debido a la inestabilidad
económica.<o:p></o:p></span></li>
</ul><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Aceptación y
apoyo a las medidas de austeridad en Alemania<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR">La gran mayoría
de alemanes apoyó las medidas de austeridad y reformas de Erhard debido a
varios factores:<o:p></o:p></span></p><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Comunicación efectiva:</span></b><span lang="ES-AR"> Erhard era experto en comunicar la necesidad de sus políticas
y los beneficios potenciales al público, fomentando un sentido de
optimismo y propósito compartido.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Resultados inmediatos:</span></b><span lang="ES-AR"> La rápida estabilización de la moneda y las visibles mejoras
económicas reforzaron el apoyo público.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Programas de bienestar social:</span></b><span lang="ES-AR"> La implementación de programas de bienestar social aseguró que
el crecimiento económico beneficiara a un amplio segmento de la población,
aliviando los temores de desigualdad y malestar social.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Contexto histórico:</span></b><span lang="ES-AR"> Las terribles condiciones económicas y los recuerdos de la
hiperinflación bajo la República de Weimar hicieron que la población fuera
más receptiva a las medidas que prometían estabilidad y crecimiento.<o:p></o:p></span></li>
</ol><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR">Incorporar
cifras y porcentajes específicos al análisis de las políticas de economía
social de mercado de Ludwig Erhard y sus efectos en la Alemania de posguerra,
mientras se comparan con el escenario económico de Argentina, requiere un
examen detallado de los datos económicos históricos de Alemania y de los
indicadores económicos contemporáneos de Argentina. Además, comprender el papel
de los sindicatos alemanes y la posible aplicación de medidas similares en una
hipotética administración de Milei en Argentina implica un análisis matizado de
las políticas económicas y la dinámica social. Aquí hay una reescritura
informada con datos ilustrativos e ideas:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Indicadores
económicos de la Alemania de posguerra<o:p></o:p></span></b></p><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Inflación:</span></b><span lang="ES-AR"> En el período inmediato de posguerra, Alemania experimentó
hiperinflación y los precios se duplicaron en cuestión de días. La
introducción del marco alemán en 1948 y las reformas monetarias
posteriores frenaron rápidamente la inflación, estabilizaron la nueva
moneda y sentaron las bases para la recuperación económica.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Equilibrio fiscal </span></b><span lang="ES-AR">: las políticas de Erhard dirigidas a la disciplina fiscal
ayudaron a mantener un presupuesto equilibrado. A principios de la década
de 1950, Alemania Occidental experimentaba superávits presupuestarios, en
parte debido a la ayuda del Plan Marshall, que ascendió a más de 1.400
millones de dólares.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">PIB per cápita y crecimiento salarial:</span></b><span lang="ES-AR"> Entre 1950 y 1960, el PIB de Alemania Occidental creció a una
tasa anual promedio de alrededor del 8% y la producción industrial se
duplicó con creces. Los salarios reales aumentaron significativamente y
los trabajadores disfrutaron de un aumento de su poder adquisitivo de más
del 70% en el mismo período.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Inversión directa local y extranjera:</span></b><span lang="ES-AR"> el entorno económico estable y la claridad de las políticas
provocaron un aumento de la inversión. El Plan Marshall impulsó la
inversión extranjera directa, mientras que la inversión local se fomentó
mediante incentivos fiscales y un clima empresarial favorable.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Etapas de la recuperación:</span></b><span lang="ES-AR"> El "milagro alemán" se desarrolló en etapas, desde
la estabilización monetaria en la liberalización del mercado de 1948 hasta
la rápida expansión industrial de la década de 1950, que condujo al pleno
empleo y a importantes mejoras en el bienestar social a finales de la
década de 1950.<o:p></o:p></span></li>
</ol><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Comparación
con la crisis económica de Argentina 2020-2023<o:p></o:p></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Inflación </span></b><span lang="ES-AR">: Argentina experimentó tasas de inflación anual superiores al
50%, con picos que alcanzaron más del 80% en 2022, lejos de la rápida
estabilización de la Alemania de posguerra.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Equilibrio fiscal:</span></b><span lang="ES-AR"> Argentina ha luchado contra grandes déficits fiscales, en
contraste con la disciplina fiscal de Alemania de posguerra.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">PIB per cápita y crecimiento salarial:</span></b><span lang="ES-AR"> El PIB per cápita de Argentina ha experimentado fluctuaciones,
con períodos de contracción en 2020 debido a la pandemia de COVID-19 y
posteriores recuperaciones modestas. El crecimiento de los salarios reales
se ha visto erosionado por la inflación.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Inversión:</span></b><span lang="ES-AR"> La inversión directa en Argentina se ha visto obstaculizada
por la volatilidad económica y la incertidumbre regulatoria, a diferencia
del auge de la inversión experimentado en Alemania.<o:p></o:p></span></li>
</ul><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Colaboración
de los sindicatos alemanes<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR">Se convenció a
los sindicatos alemanes para que colaboraran mediante una estrategia de
codeterminación (Mitbestimmung), que permitía la representación de los
trabajadores en los consejos de administración de las empresas y políticas de
restricción salarial que eran compensadas con una participación en la creciente
prosperidad del país. Esta asociación social fue crucial para mantener la paz
industrial y facilitar el crecimiento económico.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Paralelos de
hiperinflación y potencial aplicación de Milei<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR">La
hiperinflación en la Alemania de posguerra y la Argentina contemporánea
comparten causas subyacentes, como los déficits fiscales financiados mediante
la impresión de dinero. Milei podría aplicar conceptos similares al:<o:p></o:p></span></p><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l5 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Estabilización de la moneda </span></b><span lang="ES-AR">: Introducir una política monetaria creíble para estabilizar el
peso argentino, considerando potencialmente acuerdos de junta monetaria o
dolarización.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l5 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Disciplina fiscal </span></b><span lang="ES-AR">: Implementar políticas fiscales estrictas para reducir los
déficits, posiblemente mediante recortes del gasto y reestructuración de
las obligaciones del sector público.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l5 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Fomento de la inversión </span></b><span lang="ES-AR">: Crear un entorno favorable para la inversión extranjera y
local mediante la desregulación, la seguridad jurídica y los incentivos
fiscales.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l5 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Diálogo social </span></b><span lang="ES-AR">: participar en un diálogo social con sindicatos y empleadores
para garantizar que las políticas salariales se alineen con las realidades
económicas y las ganancias de productividad.<o:p></o:p></span></li>
</ol><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR">Conclusión<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR">El milagro
económico en la Alemania de posguerra bajo la Economía Social de Mercado de
Erhard ofrece lecciones valiosas para las crisis económicas contemporáneas,
incluida la importancia de la disciplina fiscal, la estabilidad monetaria y la
asociación social. Para Argentina, aplicar estos principios requeriría
adaptarlos al contexto económico, social y político único del país.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-AR">Bibliografía
con referencias.</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="ES-AR">Bundesministerium für Wirtschaft und
Energie. (n.d.). <i>The Social Market Economy</i>. Retrieved from [website].
Esta fuente oficial describe los principios y éxitos de la Economía Social de Mercado en Alemania, proporcionando una base para comprender las políticas de Erhard..<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="ES-AR">Instituto Nacional de Estadística y
Censos (INDEC). (2023). <i>Main economic indicators</i>. Retrieved from
[website]. Esta sería una fuente primaria de datos económicos contemporáneos sobre Argentina, ofreciendo estadísticas detalladas sobre inflación, crecimiento del PIB e inversión.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="ES-AR">Large, D. C. (1994). <i>The German
economic miracle</i>. HarperCollins. Este libro proporciona un análisis en profundidad de la recuperación económica en la Alemania de posguerra, detallando las políticas implementadas por Ludwig Erhard y su impacto en el crecimiento y la estabilidad del país.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="ES-AR">Nelson, J. M. (1990). <i>Economic
crisis and policy choice: The politics of adjustment in the third world</i>.
Princeton University Press. Si bien se centra en el Tercer Mundo, el trabajo de Nelson ofrece ideas valiosas sobre las opciones de política económica frente a las crisis, relevantes para comprender los desafíos económicos de Argentina.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="es">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="ES-AR">Schiller, B. R. (2013). <i>The macro
economy today</i>. McGraw-Hill. El libro de texto de Schiller incluye análisis comparativos de políticas económicas entre países y períodos, útiles para comprender los principios económicos detrás de la recuperación de Alemania y la crisis de Argentina.<o:p></o:p></span></p></div><p style="text-align: center;"><br /></p>George Orwellhttp://www.blogger.com/profile/14491493891030400798noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-80842721648571852902024-01-21T17:57:00.006-03:002024-01-21T18:50:05.593-03:00Conversaciones recomendadas 3: Daniel Barenboim y Edward Said sobre multiples nacionalidades y colaboracion y paz a traves de la musica<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9YWeRqVEeHnCWBmNO7owFYOr3WLoV2rrIewO2xN03S-vebtzquZD7soHxPdmkfZQ0SeLoLpekVCPKeD4QqlSOXTTa6GulgOoc86xbsa-wudzeEfcwT9pzF-EJdFnzzeWiZ5z21bXtz3J-jAFMuK8tMMQ3Ghrx0U488PhGFmhJiZ_32ASJ03a2O3k2mk4/s519/BarenboimSaid1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="406" data-original-width="519" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9YWeRqVEeHnCWBmNO7owFYOr3WLoV2rrIewO2xN03S-vebtzquZD7soHxPdmkfZQ0SeLoLpekVCPKeD4QqlSOXTTa6GulgOoc86xbsa-wudzeEfcwT9pzF-EJdFnzzeWiZ5z21bXtz3J-jAFMuK8tMMQ3Ghrx0U488PhGFmhJiZ_32ASJ03a2O3k2mk4/s320/BarenboimSaid1.jpg" width="320" /></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="font-family: georgia; font-size: large;">Parte 1 (<b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://youtu.be/HWQCy6_TU3A?si=nB4HS06Q_gKibggn">clickar para ver en YouTube)</a></span></b></i></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Otro gran ejemplo de pensamiento liberal haciendo posible la colaboración intelectual y artística es esta conversación entre el muy israelí y argentino <span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Barenboim" target="_blank">Daniel Barenboim</a></b></span> y el muy palestino, neoyorquino y melómano <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Edward_Said" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">Edward Said</span></b>,</a> que dialogan sobre -y contra- los estereotipos nacionalistas y la universalidad de la música.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFofRd89DdQODZfWKUekevqloqY_zscVZWO5xn_mXYqrRp1JYOFFhs05iytfZvaFNA7FACE_H2gywg3KI-towQnku0pZCsGtwgubbpggDC29Dm3D_6m5gdmMamFHhv996UNw6cWxN7NgWBy6Sr-Cn3dikNEccJ4S4aAD47T6BbsMQ5fhUIc7d_KSIEf-M/s519/BarenboimSaid1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="406" data-original-width="519" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFofRd89DdQODZfWKUekevqloqY_zscVZWO5xn_mXYqrRp1JYOFFhs05iytfZvaFNA7FACE_H2gywg3KI-towQnku0pZCsGtwgubbpggDC29Dm3D_6m5gdmMamFHhv996UNw6cWxN7NgWBy6Sr-Cn3dikNEccJ4S4aAD47T6BbsMQ5fhUIc7d_KSIEf-M/s320/BarenboimSaid1.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="font-family: georgia; font-size: large;">Parte 2 (<b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://youtu.be/hlI__Cogjn0?si=QqheW-uSbU__ks5G">clickar para ver en YouTube)</a></span></b></i></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: justify;">Gracias a este enfoque liberal de colaboración, Barenboim y Said fundaron la </span><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium; text-align: justify;"><i><b><u>Western-</u></b></i></span><i style="background-color: white; color: #202122;"><b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/West-Eastern_Divan_Orchestra" target="_blank"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Eastern Divan Orchestra</span></a></b></i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;"><b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/West-Eastern_Divan_Orchestra" target="_blank"><span style="background-color: white; color: #202122;"> (en </span><span style="color: #3366cc;"><span style="background: none rgb(255, 255, 255);">español</span></span><span style="background-color: white; color: #202122;"> </span><i style="background-color: white; color: #202122;">Orquesta del Diván de Oriente y Occidente</i></a></b><span style="background-color: white; color: #202122;"><b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/West-Eastern_Divan_Orchestra" target="_blank">,</a></b> nombre inspirado en un libro de poemas de </span><a class="mw-redirect" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Goethe" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #3366cc; overflow-wrap: break-word; text-decoration-line: none;" title="Goethe">Goethe</a><span style="background-color: white; color: #202122;">)</span></span><span style="font-family: georgia; text-align: justify;">, que aun hoy en medio de la guerra sigue trabajando por la única paz posible: la del espíritu</span><span style="font-family: georgia; text-align: justify;">.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ABcf0YfgIWo" width="320" youtube-src-id="ABcf0YfgIWo"></iframe></div><br /><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></div>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-77722439525066535182024-01-21T17:24:00.003-03:002024-01-21T17:38:27.100-03:00Conversaciones Recomendadas 2: Cayetana Alvarez de Toledo con Arturo Perez Reverte y con Mario Vargas Llosa. Jesus Quintero con Federico Jimenez Losantos<p></p><div style="text-align: left;"> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/3v6om_qbGTA" width="320" youtube-src-id="3v6om_qbGTA"></iframe></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una de las buenas nuevas de la cultura y el análisis politico del comienzo de este siglo 21 es que -como un siglo antes en los 1920 que contaban con <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/G._K._Chesterton" target="_blank">Chesterton</a>,</b> <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Winston_Churchill" target="_blank">Churchill,</a></b> <b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Unamuno" target="_blank">Unamuno</a></span></b> y <b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset" target="_blank">Ortega y Gasset</a></span></b> </span><span style="font-family: georgia; font-size: large;">- </span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">el liberalismo (o "la derecha" para los comunistas y los jacobinos) ha tomado la iniciativa en la batalla cultural ante el desastre economico y social del "socialismo del siglo 21" y los gobiernos "de izquierda" en la UE y Latam.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Van aqui dos valiosas y profundas conversaciones de los intelectuales de tres generaciones: <b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa" target="_blank">Mario Vargas Llosa</a></span></b>, de la del 'boom' literario de los 70 (y un solitario disidente temprano del catastrófico castrismo) , <b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arturo_P%C3%A9rez-Reverte" target="_blank">Arturo Perez Reverte</a></span></b>, de la de los 80 y 90, y <span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cayetana_%C3%81lvarez_de_Toledo" target="_blank">Cayetana Alvarez de Toledo</a></b></span>, de la de este siglo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los tres hablan con lucidez y profundidad de España y de America Latina, de los mitos caídos de la izquierda y de los nuevos ídolos de pies de barro,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Escucharlos es participar de una clase de pensamiento riguroso y reflexión sobre la historia política y social, el nacionalismo identitario, el populismo y el pensamiento liberal. </span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/DMtKsw5kzg0" width="320" youtube-src-id="DMtKsw5kzg0"></iframe></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Quedan otros ejemplos de liberalismo de izquierda y derecha dialogando con inteligencia como lo demuestra esta entrevista de<b><span style="color: #2b00fe;"> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_Quintero" target="_blank">Jesus Quintero</a></span></b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_Quintero" target="_blank"> </a>con <b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Federico_Jim%C3%A9nez_Losantos" target="_blank">Federico Jimenez Losantos</a></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/wfsiUFS1OKk" width="320" youtube-src-id="wfsiUFS1OKk"></iframe></div><br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></p></div>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-60835378991415578352024-01-14T14:14:00.012-03:002024-01-15T18:28:54.346-03:00Milei Presidente: Ajuste obligado, Plan Global, Poder recortado<p></p><div style="text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/uzV8W5tY5Y8" width="320" youtube-src-id="uzV8W5tY5Y8"></iframe></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Javier Milei, elegido presidente con el 56% de los votos, arrollo a la coalición peronista-kirchnerista de Sergio Massa haciéndole pagar por uno de los mas desastrosos gobiernos de las ultimas dos décadas del regimen iniciado en 2003.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Lo mas llamativo de la victoria de Milei es que hizo en su primer semana todo lo que ningún predecesor había hecho y sus críticos le negaban:</span></p><p style="text-align: justify;"></p><ol><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Reunió a un equipo de expertos liberales</b> veteranos de la era de Menem, economistas y juristas experimentados que demostraron haber trabajado anios en las reformas de fondo, como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Federico_Sturzenegger" target="_blank"><b>Federico Sturzenegger </b></a>(reforma monetaria), <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Rodolfo_Barra" target="_blank"><b>Rodolfo Barra</b></a> (reforma del Estado) y con la supervision de veteranos como <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Domingo_Cavallo" target="_blank">Domingo Cavallo </a></b>y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Roque_Benjam%C3%ADn_Fern%C3%A1ndez" target="_blank"><b>Roque Fernandez.</b></a></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Lanzo un <a href="https://tn.com.ar/politica/2023/12/21/texto-completo-del-dnu-de-javier-milei-en-pdf/?utm_term=Autofeed&utm_campaign=tn_todonoticias&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#Echobox=1703211134" target="_blank">Decreto de Necesidad y Urgencia</a></b> "omnibus" de 300 paginas derogando la mayoría de las trabas creadas por el regimen kirchnerista a la libertad de comercio y contratación. El DNU -como los mas de 700 lanzados por sus predecesores- entro en vigencia a pesar de las apelaciones -que van a llevar años a ritmo de la justicia kirchnerista- y produjo efectos benéficos inmediatos, como la aparición de 6,000 departamentos para alquilar y la baja de los alquileres, </span><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/TGFar9mqaP8" width="320" youtube-src-id="TGFar9mqaP8"></iframe></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Presento una <a href="https://www4.hcdn.gob.ar/dependencias/dsecretaria/Periodo2023/PDF2023/TP2023/0025-PE-2023.pdf" target="_blank">Ley Omnibus</a> con un paquete integral </b>que cubre la reforma de toda la maraña de leyes disparatadas o distorsivas creada por los Kirchner durante sus dos décadas de "superpoderes". Esto ha producido un segundo milagro: el Congreso que no funciono sino unos días en los 4 años del patético gobierno compartido de Alberto y Cristina Fernandez, esta trabajando en multiples comisiones durante las vacaciones de verano. </span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Sincero el dólar oficial de 350 a 800 pesos y elimino subsidios tarifarios,</b> con lo que desato una necesaria actualización de precios y una inflación contenida que tras llegar al 22% de arrastre en Diciembre parece ir camino de bajar en u mes bajo el 20% frenando la inminente hiperinflación creada por los "planes Platita" del ministro-candidato Sergio Massa mediante una dolorosa pero necesaria recesión y reacomodamiento de precios relativos provocada por el corte abrupto de la emisión y la meta del <b>deficit fiscal cero para 2024.</b></span></li></ol><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Todas estas medidas necesarias están impulsadas por un gobierno que muestra una preparación y convicción completamente inusuales, convirtiendo su debilidad legislativa en fortaleza e iniciativa que fuerza a negociar con un 70% de la opinion publica respaldando una austeridad que incluye actos simbólicos como <a href="https://tn.com.ar/politica/2024/01/12/el-gobierno-analiza-vender-el-avion-presidencial-que-compro-alberto-fernandez-por-us25-millones/" target="_blank"><b>vender el avión de 25 millones de dólares que compro el presidente anterior</b></a> e<b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://tn.com.ar/politica/2024/01/12/javier-milei-convoco-a-sus-ministros-a-un-asado-en-olivos-y-espera-que-cada-uno-pague-su-parte/" target="_blank"> invitar a los ministros que vengan a trabajar a pagar su parte del asado.</a></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ya se ven algunos resultados en:</span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div><b style="font-family: georgia; font-size: large;">Alquileres:</b></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><br /></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/tOg67HJM5N8" width="320" youtube-src-id="tOg67HJM5N8"></iframe></div><br /></span><b style="font-family: georgia; font-size: large;">Seguridad:</b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><br /><br /></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/SVsmLVkedTw" width="320" youtube-src-id="SVsmLVkedTw"></iframe></div><br /><div style="text-align: justify;"><b>El crédito del FMI para llegar hasta Marzo con los pagos de deuda.</b></div></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div></span><b style="font-family: georgia; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><b>La caída del riesgo pais (sobretasa que paga Argentina por prestamos o inversiones extranjeras) por debajo del 20% al que </b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>había</b></span><b> llegado con el regimen anterior.</b></div></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los resultados se irán viendo en los próximos 90 días, pero coincidimos con el veterano y experto economista <b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Carlos_de_Pablo" target="_blank">Juan Carlos De Pablo </a></span></b>en que las reformas de Milei son en un 90% positivas y negociables con diversas bancadas y gobernadores que entienden sus ventajas y sienten el respaldo popular de Milei.</span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/MrEvHlpja00" width="320" youtube-src-id="MrEvHlpja00"></iframe></div><br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Poderes recortados</b></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pese a las coincidencias con las medidas largamente postergadas (ver nuestro articulo <b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://discepolin.blogspot.com/2019/08/argentina-colapso-del-populismo-de.html" target="_blank">"Entre el ajuste y el suicidio le Argentina elige el suicidio'</a></span></b> después de la "elección" de un presidente-testaferro con solo 48% de los votos y 52% en contra 4 años atrás) mantengo mi estimado de<b> 20% de posibilidad de éxito</b> frente a las fuerzas que se alinean en su contra:</span></div><div><ol style="text-align: left;"><ol><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Un Congreso donde la mayoría no responde al 56% que voto por este cambio sino a las "listas sabanas</b>" llenas de "levanta maños" puestos por los "caciques" populistas: Cristina Kirchner, los sindicatos-emoresarios, Lilita Carrió y los "radicales K" y "alfonsinistas", todos encaramados en alguna ubre de cajas del Estado, colectora de subsidios o de fondos de obras publicas o </span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">discrecionales. Todos estos sectores cuya representación total en las ultimas elecciones fue de apenas un 45% están allí para defender el sistema que crearon para vivir del gobierno y bloquear todo tipo de competencia que no les pague su derecho de pernada.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Un poder judicial colonizado durante 20 años en el poder mediante parlamentos-escribania y un "Consejo de la Magistratura" que permite al Poder Legislativo (controlado ya por medio de las "listas sabana") controlar al Poder Judicial.</b> Mas aun, el kirchnerismo estaba empecinado en controlar la Corte Suprema mediante la duplicación de miembros y luego -al faltar los votos- mediante un juicio politico que la elección derrumbo. </span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>El uso de la violencia callejera, cortes y paros por "organizaciones sociales" que cobran y reparten los planes sociales.</b></span></li></ol></ol><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Frente a semejantes barreras, a Milei -que propone volver a las reformas originales del Menem de 1991 y profundizarlas retornando a una economía abierta y competitiva, tiene a su favor, paradójicamente ,usar como un judoca sus emergencias criticas:</span></div></div><div style="text-align: justify;"><ol><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>La estrategia "TINA" </b>("<i>There Is No Alternative"</i>, como la bautizo Margaret Thatcher -<i><u>a quien debemos la caída de la ultima dictadura tras derrotarla en Malvinas</u></i>), que Milei sintetizo en dos poderosos frenos a toda presión sobre su poder de control de la emisión y deuda: <i>No Hay Plata </i>y<i> No Hay Tiempo</i>.</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>No Hay Plata:</b> con 25% mensual de hiperinflación no se puede emitir pesos sin agravar la pobreza creada por los gobiernos anteriores. Sin cortar el deficit fiscal no se puede emitir mas deuda o recibir inversiones.</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>No Hay Tiempo: </b>con vencimientos de pago de deuda de casi 30.000 millones inmediatos (-10.000 de reservas negativas y -16.000 millones de pago obligatorio contra embargo por la estatización fraudulenta de YPF) solo prestamos del FMI sobre la base del Plan Milei pueden permitir llegar a Marzo/Abril cuando entren dólares genuinos de retenciones sobre la cosecha.</span></li></ol></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El tiempo corre para todos y Milei lo ha usado muy bien, con un ataque masivo y coherente que impone y obliga a discutir su agenda. Su chances estan en:</span></div><div><ol style="text-align: left;"><ol><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Una reducción del ritmo de inflación</b> -que De Pablo anticipa con indicadores semanales- que mejoraría las expectativas de los ahorristas argentinos que guardan 350 mil millones en dólares (un 50% de un PBI normal) y lo alentaría a comprar bonos o acciones que cotizan en el exterior y reducen la brecha cambiaria. Como buen economista, Milei ha apostado al pesimismo para bajar las expectativas al revés de Massa y Guzman que hicieron lo contrario para ganar elecciones y por incompetencia profesional bochornosa, respectivamente.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Ir experimentando los beneficios y derechos creados por el mega DNU</b>, como ya ocurrió con los alquileres y el precio de la carne.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Pasar las leyes del mega paquete de reformas con negociación:</b> cada una que salga hara mas fácil el resto y sera otro clavo en el ataúd del sistema perverso que creo este 50% de pobres sumando 45.000 millones de dólares de deuda anual para cubrir el deficit de un Estado que ahoga y aniquila la inversion privada.</span></li></ol></ol></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Milei -contra nuestras expectativas- ha mostrado mas flexibilidad negociando desde una posición de fuerza.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">No tiene nada mas que perder. En eso esta su fuerza.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Y en el sacrificio voluntario del 56% de argentinos de todos los sectores sociales que lo votaron para que haga lo que esta haciendo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Veremos en estos 90 días si tiene éxito o sufre el mismo destino de Frondizi, Alfonsín (el de la Ley Mucci) y Macri (el de la reforma laboral y jubilatoria)</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b>Información complementaria recomendada</b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><a href="https://egavogadro.blogspot.com/2024/01/quien-avisa.html" target="_blank">El que Avisa... (Avogadro, Enrique)</a></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ARBgaffvqQQ" width="320" youtube-src-id="ARBgaffvqQQ"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/tOg67HJM5N8" width="320" youtube-src-id="tOg67HJM5N8"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><br /><div style="text-align: left;"><br /></div></span></div><p></p>George Orwellhttp://www.blogger.com/profile/14491493891030400798noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-61050891157101608152024-01-04T16:59:00.004-03:002024-01-05T20:19:46.727-03:00Conversaciones recomendadas 1: Pagni y Sanguinetti hablan sobre la Argentina de Milei y el Uruguay de siempre<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/TzAqJedmrUU" width="320" youtube-src-id="TzAqJedmrUU"></iframe></div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><p style="text-align: justify;">Titulado aspiracionalmente <i>"Las Republicas del Rio de la Plata"</i>, el encuentro y dialogo de 1 hora y media entre el <b><a href="https://discepolin.blogspot.com/2023/03/lecturas-recomendadas-84-el-nudo-de.html" target="_blank">periodista e historiador Carlos Pagni </a></b>y el ex Presidente, historiador y estudioso del arte <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Julio_Mar%C3%ADa_Sanguinetti" target="_blank">Julio Maria Sanguinetti </a></b>es un ejemplo formidable de la clase de moderación y análisis con perspectiva que distingue a ambos y a la Argentina en perpetua crisis y decadencia del Uruguay en perpetua calma y progreso.</p><p style="text-align: justify;">La conversación sostenida frente a una reducida audiencia y cámaras en Uruguay en 2024 analiza primero los desafíos de la llegada al gobierno del anarco-capitalista libertario Javier Milei y en su segunda parte profundiza en las historias de la evolución política e institucional de ambos paises. </p><p style="text-align: justify;">Invito a los lectores a disfrutarla y reflexionar sobre la dirección de la cultura política en sus propios paises. </p><p style="text-align: justify;">Pagni y Sanguinetti demuestran las virtudes de la moderación y el equilibrio frente a las desaforadas divisiones y reduccionismo de los fundamentalistas del populismo de estado y el <a href="https://discepolin.blogspot.com/2023/09/filosofia-basica-liberalismoregla-de.html" target="_blank"><b>anarquismo de mercado</b></a>.</p><p style="text-align: justify;">Sanguinetti demuestra ante cámaras la practica de lo que explica saludando con humor y admiración la entrada (tarde) de la vice presidente de Uruguay, perteneciente al partido opositor al suyo en el poder. Algo impensable en una Argentina donde en las transferencias de mando los presidentes salientes se niegan a saludar a los entrantes (Cristina Kirchner con Mauricio Macri en 2015; Alberto Fernandez con Javier Milei en 2023),</p><p style="text-align: justify;">Ambos oradores muestran la diferencia que ya explicamos entre el comportamiento liberal y los extremistas del kirchnerismo y el mileismo. Ciertamente explican que las ideas de Milei les son mucho mas afines que las de Cristina y Nestor Kirchner </p><p style="text-align: justify;">Aun así, como liberales clásicos, tanto Sanguinetti como Pagni difieren profundamente en su vision de comportamiento politico con el nuevo presidente libertario y le aconsejan mas flexibilidad, metas mas modestas como controlar la inflación y dejar a su sucesor un pais estabilizado y recorrer el pais haciendo contacto con la gente (algo que no se puede lograr con las redes sociales) y docencia para obtener apoyo y paciencia en un durísimo y prolongado proceso de austeridad requerido para abatir la inflación.</p><p style="text-align: justify;">Hay algunas diferencias importantes entre liberales y libertarios. Ambos valoran la libertad individual, los mercados libres y la responsabilidad individual. Pero los libertarios</p><p style="text-align: justify;"></p><blockquote>Si Argentina tuviera políticos como Sanguinetti, Lacalle y Mujica que diferente sería. Pero esos políticos solo surgen de un sistema liberal con regla de ley estable, chequeo de poderes y alternancia democrática</blockquote><p></p><p style="text-align: justify;">Los invito a escucharlos.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p></span><p></p>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-43274915108500431952023-11-18T17:53:00.005-03:002023-11-18T18:02:44.622-03:00Lecturas Recomendadas 95: La Invencion de la Argentina, de Nicholas Shumway<p> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/bpcHRzVi5OA" width="320" youtube-src-id="bpcHRzVi5OA"></iframe></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: justify;">Con la objetividad de la distancia de las pasiones y sesgos locales, en 1991 el académico estadounidense Nicholas Shumway publico su tesis doctoral sobre la Argentina del siglo 19, titulándola</span><span style="font-size: large; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"> provocativa e ingeniosamente <i><b><a href="https://www.amazon.com/invenci%C3%B3n-Argentina-edici%C3%B3n-aniversario-Spanish-ebook/dp/B0C9P5LYG9/ref=sr_1_1?crid=YTGUHCP1RKTN&keywords=shumway+la+invencion+de+la+argentina&qid=1700341317&sprefix=shumway+la+invencon+de+la+argentina%2Caps%2C1134&sr=8-1" target="_blank">"La Invención de la Argentina"</a></b></i></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este titulo, influido por el mismo Borges que Shumway admiro y estudio profesionalmente -además de entrevistarlo personalmente varias veces en 1975 en Buenos Aires- sugiere una de las ideas borgeanas y kantianas a las que Shumway adhiere: las "nacionalidades" no son entes empíricos como la geografía o la genética, sino concepciones que las personas comparten acerca de si mismas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Explica Shumway</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><i><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></i></span></p><blockquote><i><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Las ficciones orientadoras de las naciones no
pueden ser probadas, y en realidad suelen ser creaciones tan artificiales como
ficciones literarias. Pero son necesarias para darle a los individuos un
sentimiento de nación, comunidad, identidad colectiva y un destino común
nacional. </span></i></blockquote><i><o:p></o:p></i><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i></i></span></span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Entre otras ficciones orientadoras que
apuntalan el sentimiento norteamericano de nacionalidad y objetivos comunes,
podrían mencionarse el destino manifiesto, el crisol de razas, el “American Way
of Life”, todos los cuales, aunque no mencionados en los documentos oficiales,
han contribuido tanto como el “gobierno del pueblo, por el pueblo y para el
pueblo”, en la consolidación de un sentimiento colectivo de identidad,
objetivos y comunidad en los Estados Unidos.<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Este libro estudia las primeras ficciones
orientadoras de la Argentina tal como aparecen en los escritores y pensadores
más importantes del país entre 1808 y 1880.<o:p></o:p></i></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>
<span lang="ES-AR" style="line-height: 107%;">Haber puesto a esta última
como fecha límite causará cierto asombro entre los lectores familiarizados con
la historia argentina, ya que suele considerarse a ese año como el inaugural de
la Argentina moderna, divisoria de aguas entre un período de guerras civiles,
caudillismos militares y caos, y un período de relativa estabilidad, progreso
material</span></i></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Desde esta perspectiva, es evidente para Shumway que las colonias creadas por los <b>conquistadores</b> españoles no tuvieron una idea de nacion independiente, sino como delegaciones de "La Madre Patria" (a la que se sigue llamando en el argot popular a España dos siglos después de la independencia). Los colonos británicos no llegaron como conquistadores sino como <b>colonos</b> huyendo de Inglaterra por persecuciones religiosas y llegaron en barcos fletados con sus propios ahorros para fundar comunidades libres en un Nuevo Mundo. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Explica</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> Shumway:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>El sueño puritano resultó una ficción
orientadora muy adaptable, y las generaciones subsiguientes de norteamericanos
la transformaron en conceptos como los del destino manifiesto y la protección
del mundo libre, así como la idea de que los Estados Unidos deberían aspirar a
una norma moral más alta que otras naciones, norma que sigue siendo invocada
por gente tan distinta como predicadores evangélicos y militantes por los
derechos civiles.<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Entre los países de la América hispánica las
ficciones orientadoras no surgieron con tanta facilidad.<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Las colonias españolas fueron ordenadas con
vistas a la expansión del Imperio español, de modo que fueran cultural,
económica y políticamente dependientes de la Madre Patria. <o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>No se buscó en ningún momento que desarrollaran
un sentimiento de nacionalidad propio e independiente, sino que fueran
extensiones de España, dóciles en lealtad política, fe religiosa y pago de
impuestos. Pocos de los colonizadores españoles en América, o ninguno, soñaron
con un destino distinto del que dictaba España para estas tierras. <o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>De modo de asegurar la hegemonía española sobre
sus posesiones americanas, las colonias españolas fueron gobernadas durante
casi 300 años por una burocracia centralizada, bien que pesada, en la que todos
los puestos de importancia, políticos y eclesiásticos, eran ocupados mediante
nombramiento desde la Madre Patria.<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Aunque los colonizadores y sus descendientes,
los criollos, solían ignorar las órdenes de la metrópoli, rara vez cuestionaron
en términos ideológicos la autoridad de la Corona y de sus representantes.<o:p></o:p></i></span></span></p><p style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Su actitud ante la monarquía queda bien
descripta en el lema contradictorio Obedezco mas no cumplo, que significaba
“Reconozco la autoridad de la Corona, pero en un caso particular haré lo que me
parezca”. Así es como los criollos podían actuar con independencia de la
legislación imperial, y con frecuencia lo hacían, pero la suya era la libertad
de una desobediencia tolerada en una sociedad administrada sin rigor; no era la
libertad de naciones en embrión, ansiosas de independencia de la monarquía
española.</i></span></span></p></blockquote><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este ultimo párrafo explica también la debilidad de las instituciones y el habito de eludir las leyes de los criollos.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-AR">He aquí un sumario de los principales puntos de libro:</span> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Capítulo Introductorio: Diferencias entre
Colonización Puritana y Virreinatos Españoles<o:p></o:p></span></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Colonización
Puritana</span></b><span lang="ES-AR">:
Shumway destaca cómo la colonización puritana en América del Norte se basó
en una búsqueda de libertad religiosa y establecimiento de comunidades
basadas en valores religiosos específicos.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Conquista
y Virreinatos Españoles</span></b><span lang="ES-AR">: En contraste, la colonización española se centró en la
explotación de recursos y la conversión religiosa. Los virreinatos
españoles, incluido el del Río de la Plata, estaban más orientados a
beneficiar la metrópoli a través de un sistema de monopolios comerciales.</span></span></li>
</ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Explica Shumway:</span></div><div style="text-align: justify;"><blockquote><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Las clases bajas de cada región desarrollaron
tradiciones populares de largo alcance, sentimientos de solidaridad de clase o
étnica, vagos pero vigorosos, una religión popular y mitologías prenacionales
que crearon a lo largo y ancho de la América hispánica fuertes sentimientos
localistas. <o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>El reflejo político del localismo fue el
gobierno, más que de una institución, de un individuo carismático, el caudillo,
quien de algún modo encarnaba los valores culturales de la tradición. <o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>En un gobierno personalista, el caudillo se
vuelve símbolo visible de autoridad y protección, lo que, en escala menor,
repite el caso de los símbolos patriarcales del rey y el sacerdote, con los que
las masas populares ya estaban familiarizadas. En la alternativa entre el
caudillo y teorías abstractas de gobierno, las masas se sentían más a gusto con
sus caudillos, que, aunque primitivos y crueles en sus métodos, eran más
sensibles que la elite centralista a los temores y anhelos de las masas
rurales. <o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Como resultado, en la figura del caudillo se
combinaron localismo y personalismo. Estos dos elementos impedirían durante
décadas las iniciativas ilustradas de los gobiernos. De hecho, buena parte de
las guerras civiles que siguieron a la Independencia tienen su origen en los
conflictos entre el realismo de los caudillos localistas y los sueños utópicos
de la elite urbana. <o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>En razón de esta discordancia entre una alta
cultura derivativa y una cultura popular exuberante, aunque caótica, las
colonias españolas llegaron al movimiento independentista de 1810 mal
preparadas ideológicamente para la tarea de edificar una nación.<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>pocos caudillos pensaron en una construcción
nacional en gran escala.<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Como resultado, la América hispánica se
fragmentó más y más, geográfica y socialmente. Algunas de esas divisiones se
hicieron permanentes: el Uruguay y el Paraguay se separaron de la Argentina, y
América Central, que en términos lógicos debería haber sido un solo país, se
dividió en siete. Las rencillas intestinas y las amenazas de anarquía
produjeron una situación en la que sólo parecían capaces de sobrevivir hombres
fuertes al mando de ejércitos propios. Poco antes de morir, Bolívar se
lamentaba, viendo el caos a su alrededor: “Hemos arado en el mar”.</i></span></span></p></blockquote><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span><o:p></o:p></span></p></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Capitulo 1: La Herencia
Colonial<o:p></o:p></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Monopolios
Españoles</span></b><span lang="ES-AR">:
Analiza cómo el sistema de monopolios comerciales limitaba el comercio y
el desarrollo económico de las colonias, fomentando un descontento que más
tarde influiría en las ideas independentistas.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Relación
con Gran Bretaña</span></b><span lang="ES-AR">:
Podría discutir el creciente interés de Gran Bretaña en el Río de la Plata
como mercado y fuente de materias primas.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Capítulo 2: La Ilustración y el Nacimiento de
la Nación<o:p></o:p></span></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l5 level1 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Ideas
Liberales vs. Conservadoras</span></b><span lang="ES-AR">: Menciona el choque entre las ideas ilustradas de libertad y los
valores tradicionales conservadores.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l5 level1 lfo3; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Libre
Comercio vs. Proteccionismo</span></b><span lang="ES-AR">: Shumway podría examinar cómo las ideas de libre comercio
empezaron a tomar fuerza entre algunos sectores, oponiéndose al antiguo
régimen proteccionista.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Explica Shumway:</span></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i></i></span></span></p><blockquote><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>La burguesía porteña estaba tajantemente
dividida entre estos dos grupos, los “agentes intermediarios” que se
beneficiaban con los contratos cerrados con España, y los comerciantes
independientes que querían hacer tratos con otras naciones.<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>los Anchorena, apellido que asoma repetidas
veces en la historia argentina, siempre del lado del conservadurismo y la
represión. Entre sus oponentes se contaban los jóvenes Manuel Belgrano, Juan
José Castelli y Pedro de Cerviño, los primeros en chocar con los intereses
comerciales conservadores en el tema de los monopolios comerciales que los
excluían.<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Más tarde, y en buena medida bajo la
inspiración de las doctrinas económicas de Adam Smith, miembros del segundo
grupo se volverían figuras prominentes del movimiento independentista argentino
y “el amor y la esperanza de la reforma” que dominó el primer liberalismo
argentino (López, I, 571). En la década de 1790 salió de este grupo uno de los
primeros panfletos de teoría económica producidos en el Río de la Plata: Nuevo
aspecto del comercio del Río de la Plata, escrito por el socio de Belgrano,
Manuel José de Lavardén. El texto, virulento ataque al mercantilismo español,
propone el comercio libre, la privatización de las tierras públicas y la
formación de una marina mercante local.<o:p></o:p></i></span></span></p></blockquote><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><o:p></o:p></i></span></span></p></div><div style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Capítulo 3: El Romanticismo y la Construcción
de la Nación</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></span></b></div><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Debate
Ideológico</span></b><span lang="ES-AR">:
Expone las tensiones entre el romanticismo, con su idealización del pasado
y la tradición, y las ideas liberales que buscaban modernizar la sociedad.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Rosas
y el Proteccionismo</span></b><span lang="ES-AR">: Analiza cómo Juan Manuel de Rosas representó un modelo más
conservador y proteccionista, en oposición a las tendencias liberales de
la época.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Capítulo 4: El Liberalismo y la Consolidación
de la Nación<o:p></o:p></span></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Domingo
Faustino Sarmiento y Juan Bautista Alberdi</span></b><span lang="ES-AR">: Shumway profundiza en las ideas de estos
dos pensadores clave. Sarmiento, con su famosa obra "Facundo",
aboga por la civilización contra la barbarie, promoviendo la educación, la
inmigración europea y la modernización como herramientas para desarrollar
el país. Alberdi, por otro lado, en su obra "Bases y puntos de
partida para la organización política de la República Argentina",
propone un modelo económico abierto, fomentando el libre comercio y la
inversión extranjera, especialmente de Gran Bretaña.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Modernización
y Urbanización</span></b><span lang="ES-AR">:
Este período ve un auge en la urbanización y la modernización,
especialmente en Buenos Aires, impulsado por estas ideas positivistas.
Shumway podría destacar cómo esto lleva a un cambio en la estructura
social y económica del país.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo5; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Relaciones
Exteriores</span></b><span lang="ES-AR">:
Analiza la influencia creciente de Gran Bretaña y cómo Argentina comienza
a orientar su economía hacia la exportación de materias primas, lo que
conlleva a un modelo agroexportador dependiente.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Capítulo 5: El Modernismo y la Crítica de la
Nación<o:p></o:p></span></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Crisis
de la Identidad y del Modelo Económico</span></b><span lang="ES-AR">: Shumway se enfoca en cómo el modernismo,
con figuras como Leopoldo Lugones, cuestiona las ideas positivistas y la
realidad socioeconómica del país. Se debate la eficacia del modelo
agroexportador y su dependencia de mercados extranjeros.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Crisis
Política y Social</span></b><span lang="ES-AR">: Este período también es testigo de crecientes tensiones sociales
y políticas. Shumway puede examinar cómo el modernismo refleja y critica
estas tensiones, mostrando una Argentina que lucha por definir su
identidad en medio de la modernización y los conflictos internos.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Repercusiones
Internacionales</span></b><span lang="ES-AR">:
El autor podría analizar cómo la Primera Guerra Mundial y la Gran
Depresión afectan a Argentina, cuestionando aún más el modelo económico
establecido y la relación con potencias como Gran Bretaña y Estados
Unidos.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Capítulo 6: El Nacionalismo y la Reinvención de
la Nación<o:p></o:p></span></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Juan
Domingo Perón y el Peronismo</span></b><span lang="ES-AR">: Shumway detalla cómo Perón y el peronismo transforman
radicalmente la política y la economía argentina. Perón introduce
políticas de bienestar social, nacionalización de ciertas industrias y una
política económica más proteccionista. Este modelo busca equilibrar los
intereses de los trabajadores y la industria nacional, alejándose del
modelo agroexportador.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Segunda
Guerra Mundial y Guerra Fría</span></b><span lang="ES-AR">: El impacto de estos eventos globales en Argentina es
significativo. Shumway puede explorar cómo Argentina, inicialmente
neutral, se ve afectada por estas dinámicas globales y cómo esto influye
en su política interna y relaciones exteriores, especialmente en relación
con Estados Unidos y la creciente influencia de este país en América
Latina.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Cambio
de Paradigma</span></b><span lang="ES-AR">:
Este capítulo resalta cómo el peronismo representa un cambio de paradigma
en la historia argentina, tanto en términos de política interna como de
relaciones exteriores, y cómo esto influye en la identidad nacional.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> Con los lentes desapasionados -aunque no desprovistos de opinión- de Shumway podemos ver como la lucha entre las ideas liberales y las reaccionarias de la Argentina han sido desde su origen motores del progreso de su era dorada (1860-1930) y de su descenso en la decadencia económica y social (1930-2023)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los mismos intereses de amigopolios locales siguen bregando por una economia cerrada controlada por intereses locales -empresarios, polticos, sindicalistas y ahora "organizaciones sociales" y narcotraficantes y lavadores de dinero.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR" style="line-height: 107%;"></span></span></p>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-63370788746413317192023-11-03T15:34:00.003-03:002023-11-03T15:34:58.574-03:00Argentina: Una Mayoria Dividida<iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/4B7yBLp6_hY?si=fKbJAS1qKzKuj261" width="480"></iframe><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pese al fracaso en eliminar al kirchnerismo en la primera vuelta, el 65% que voto en contra de la continuidad puede aun provocar un cambio, tal vez mas caótico por la evidente falta de aptitudes para liderar una coalición del inexperto e inestable Milei, pero movido por el apoyo de Macri , Bullrich y otros lideres menores del mas liberal PRO que atraen al hartazgo del regimen y la desconfianza y mala imagen de Massa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La decisión pende de un hilo de votos que se definirán en unas semanas. Quienquiera que gane deberá devaluar y recortar el gasto publico en forma cada vez mas abrupta, con un gobierno débil y dividido.</span></div>Camushttp://www.blogger.com/profile/01942585907013438168noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-43022928677838497962023-11-02T16:28:00.004-03:002023-11-02T16:28:52.815-03:00Argentina: Quien le pone el cascabel al gato? El ajuste inevitable<p></p><div style="text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/800pbRmQChk" width="320" youtube-src-id="800pbRmQChk"></iframe></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Como en la <a href="https://es.wikisource.org/wiki/Los_ratones_poniendo_el_cascabel_al_gato" target="_blank">fabula de Esopo </a>acerca del congreso de ratones que acuerda por unanimidad ponerle un cascabel al gato pero no encuentra un solo voluntario para hacerlo, <b>Argentina enfrenta un balotaje entre dos candidatos que tendrían que hacerlo pero niegan la necesidad de anestesia.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw5caFUKZ9FR3y2VVZlXJ3JCa6ij2mtYCQ6MoMKjgrmphspyPW8LS-SeIT8sRfFYkSJo-hF18CWsKtr42a-XOdV796mFWy4TkDrbndNAWl48V-k9-UeQvY_X0A4yuSvxbt9_ErutwFqyKX0cOJFFWOitjKZYk49AqGvzvwg0dIipIH7iDABdolPoZXnzk/s1145/Cascabel%20al%20gato.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1145" data-original-width="825" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw5caFUKZ9FR3y2VVZlXJ3JCa6ij2mtYCQ6MoMKjgrmphspyPW8LS-SeIT8sRfFYkSJo-hF18CWsKtr42a-XOdV796mFWy4TkDrbndNAWl48V-k9-UeQvY_X0A4yuSvxbt9_ErutwFqyKX0cOJFFWOitjKZYk49AqGvzvwg0dIipIH7iDABdolPoZXnzk/s320/Cascabel%20al%20gato.jpg" width="231" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Uno de ellos, <b>Sergio Massa</b>, es uno de los que engordaron al gato -el delirante nivel de gasto publico y consecuente inflación y deuda- y el otro -<b>Javier Milei-</b>, propone provocarlo para que coma hasta saciarse y allí darle muerte cuando duerma amodorrado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Massa no dice como le va a poner el cascabel y sugiere que ira enviando otros ratones "voluntarios" -inflación y precios regulados- para mantener al gato saciado y quieto.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La huida del peso , las inversiones y el voto en blanco parecen anticipar que la mayoría de los votantes sabe que Massa -el menos temible- les "<b><i>miente pero no engaña"</i></b> (usando una certera ironía de Pagni)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este es otro desenlace de lo que anticipamos en 2019 tras las PASO: entre el suicidio y el ajuste eligieron el suicidio y ahora lo repiten, conformándose con la cada vez mas débil anestesia del 42% de pobres ,dos dígitos mensuales de inflación, precios subsidiados e ingresos cayendo en tobogán, con enviones devaluatorios como el que vendrá el día siguiente a la elección, gane quien gane.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Otra vez un gobierno minoritario se impondrá a una mayoría del 70% que no lo quiere pero lo necesita como el alcohólico al barman.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El desenlace inevitable se seguirá acercando, a menos que Massa logre engañar al gato (su propio partido) como Menem en 1989 y de un giro de 180 grados con algún tipo de anestésico.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tal vez elija el Dia de los Santos Inocentes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><p></p>Arlthttp://www.blogger.com/profile/10182826035134079011noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-17864826571770086212023-09-29T14:04:00.003-03:002023-09-29T15:03:39.093-03:00Lecturas Recomendadas 94: La Raiz, de Hugo Alconada Mon<p> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="346" src="https://www.youtube.com/embed/YlsD8GOOzuI" width="416" youtube-src-id="YlsD8GOOzuI"></iframe></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La Raíz" de Hugo Alconada Mon es un libro
que examina profundamente la corrupción en Argentina, indagando en sus raíces
históricas, estructuras y mecanismos. A continuación, se resumen sus conceptos
y postulados principales.<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Conceptos Clave<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Institucionalización de la Corrupción<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Alconada Mon argumenta que la corrupción no es
un fenómeno aislado, sino que está institucionalizada y profundamente arraigada
en el sistema político y económico de Argentina.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Redes de Poder Multipartidista y Multi-Poder<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El libro explora cómo las redes de poder, que
incluyen políticos, empresarios y otros actores, facilitan y perpetúan la
corrupción.<i><b> No solo expone la obvia y grosera corrupción del regimen kirchnerista tras 20 años en el poder sino de sus opositores. No solo la del Ejecutivo sino la de legisladores y jueces.</b></i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Impunidad y Justicia<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una de las tesis centrales del libro es la
noción de que la impunidad prevalece en casos de corrupción debido a un sistema
judicial débil o comprometido.<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Postulados Principales<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ineficiencia del Estado<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El Estado no es solo una víctima sino un
facilitador activo de la corrupción, debido a la ineficiencia y la falta de
transparencia.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Falta de Rendición de Cuentas<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Alconada Mon sostiene que la falta de un
mecanismo eficaz de rendición de cuentas permite que la corrupción continúe
proliferando.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Conexión Internacional<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El libro también se adentra en cómo la
corrupción no es exclusiva de Argentina, sino que se conecta con redes más
amplias a nivel internacional.<o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Conclusión<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"La Raíz" ofrece una visión completa
y matizada de la corrupción en Argentina, identificando las estructuras y
actores clave que la perpetúan. La obra es una contribución valiosa para
entender los desafíos que enfrenta Argentina en su lucha contra la corrupción y
la impunidad.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Su lectura deja los ojos abiertos y desasosegados. Tal vez una buena condición para que los que elijan comiencen a hacer valer mas su voto como castigo. Y para que se juzgue a los políticos y los gobiernos por su conducta ética y resultados antes ue por sus relatos.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pero claro, mirando casi un siglo de decadencia ininterrumpida de Argentina, tal vez sea como aquel niño optimista que busca un pony detrás de la bosta.</span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Referencia<o:p></o:p></span></b></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Alconada Mon, H. (2017). La Raíz.</span><o:p></o:p></span></p><p><br /><br /></p>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-68860685751560029772023-09-29T13:45:00.009-03:002023-09-29T14:53:47.223-03:00Lecturas Recomendadas combinadas 1: Corrupción Política en Argentina: De Chocolatito a Milei, Un Panorama Complejo<p> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="328" src="https://www.youtube.com/embed/CKb4qv2QjRY" width="395" youtube-src-id="CKb4qv2QjRY"></iframe><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Comenzamos hoy a "atar cabos" combinando Lecturas que hemos recomendado para analizar fenómenos mas amplios, como la crisis de confianza en las dos coaliciones hasta ahora mayoritarias que evidencia el ascenso meteórico (y probablemente catastrófico) de un candidato estrambótico (mas que meramente extremista) Javier Milei, que puede en el molde de <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jair_Bolsonaro" target="_blank">Jair Bolsonaro</a></b>, <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Donald_Trump" target="_blank">Donald Trump</a></b> y <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Beppe_Grillo" target="_blank">Beppe Grillo</a></b>, llegar a la presidencia. Solo que desear que sea como <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Volod%C3%ADmir_Zelenski" target="_blank">Volodimir Zelensky</a></b>, de Ucrania, pero las dudas crecen como la crisis económica desbocada y sus nexos con los políticos y punteros tradicionales de lo que aun llama "la casta" se acrecientan.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La corrupción política ha sido un tema candente
en la historia reciente de Argentina. Desde casos icónicos como el de
"Chocolatito" hasta reportajes investigativos de periodistas como
Carlos Pagni, el país ha sido un caldo de cultivo para la desconfianza pública
en la política misma, al revelarse que es practicada tambien por los hasta ahora opositores del regimen kirchnerista. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este artículo revisará brevemente casos y libros relevantes en
este contexto y analizará cómo la emergencia de un candidato extremo como
Javier Milei puede ser entendida como un síntoma de problemas más profundos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b>El Caso de "Chocolatito"</b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El caso de "Chocolatito" sirve como
un ejemplo penetrante de cómo los mecanismos de corrupción pueden infiltrarse
en los niveles más bajos de la administración (Pagni, 2023). <b><a href="https://tn.com.ar/opinion/2023/09/26/escandalo-en-la-legislatura-el-que-no-afana-es-un-gil/" target="_blank">Revelado por elperiodista Carlos Pagni</a></b>, este caso pone al descubierto las redes de sobornos y
favores políticos que socavan la integridad del sistema. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p><blockquote><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Chocolatito cobraba 58 sueldos de empleados legislativos invisibles de las tres fuerzas con chances de ganar la presidencia en 2023.</span></span></blockquote><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Lecturas recomendadas combinadas</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><a href="https://discepolin.blogspot.com/2017/01/lecturas-recomendadas-63-punteros.html" target="_blank">Punteros, Malandras y Porongas (Lectura 62)</a></b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ossona ofrece en su libro "Punteros,
Malandras y Porongas" (2009) un análisis profundo del clientelismo
político que, a menudo, sirve como base para la corrupción. Su obra nos da una
ventana al lado humano de este fenómeno, que se enreda en las complejidades
sociales del país.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>La Raíz y El Nudo (<a href="https://discepolin.blogspot.com/2023/09/lecturas-recomendadas-94-la-raiz-de.html" target="_blank">Lecturas 94</a> y <a href="https://discepolin.blogspot.com/2023/03/lecturas-recomendadas-84-el-nudo-de.html" target="_blank">82</a>)</b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><a href="https://discepolin.blogspot.com/2023/09/lecturas-recomendadas-94-la-raiz-de.html" target="_blank">Alconada Mon en "La Raíz" </a></b>y <b><a href="https://discepolin.blogspot.com/2023/03/lecturas-recomendadas-84-el-nudo-de.html" target="_blank">Carlos Pagni en
"El Nudo" (2020)</a></b> ofrecen una visión más estructural de la corrupción,
centrándose en cómo las instituciones y la cultura política contribuyen a su
perpetuación.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><a href="https://discepolin.blogspot.com/2023/07/lecturas-recomendadas-87-conurbano.html" target="_blank">El Conurbano Salvaje (Lectura 87)</a></b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Bilotta, por su parte, se adentra en el corazón
del Conurbano Bonaerense para mostrar cómo la corrupción se manifiesta en la
vida cotidiana, contribuyendo al ciclo de pobreza y desigualdad (Bilotta,
2018).</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El Fenómeno Javier Milei y la Paradoja del Voto
Popular<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Milei, con su retórica de usar "motosierra para
cortar el gasto político", ha resonado entre las clases más bajas, quienes
en teoría deberían favorecer un sistema clientelista. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Sin embargo, esta
paradoja se esclarece al comprender que muchos de estos votantes experimentan
de primera mano cómo los punteros y políticos como "Chocolatito"
explotan los programas de bienestar. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los punteros acumulan riqueza y lucen
autos nuevos, mientras que la población sigue sumida en la pobreza. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">muchos de estos votantes experimentan de primera mano cómo los punteros y políticos como "Chocolatito" explotan los programas de bienestar. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los punteros acumulan riqueza y lucen autos nuevos, mientras que la población sigue sumida en la pobreza. </span></span></p></blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En este
sentido, el voto a Milei se convierte en un voto de rechazo hacia un sistema
que los empobrece mientras enriquece a los intermediarios políticos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Conclusión<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La corrupción política en Argentina es un
fenómeno multifacético. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La aparición de figuras como Javier Milei sugiere una
creciente desilusión con un sistema que, lejos de aliviar la pobreza y la
desigualdad, parece perpetuarlas. </span></span></p></blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En este contexto, la paradoja de que las
clases más bajas voten por un candidato anti-sistema como Milei se convierte en
una manifestación de rechazo hacia el clientelismo y la corrupción que lo
sustenta.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Referencias<o:p></o:p></span></b></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ossona,
J. (2009). Punteros, Malandras y Porongas.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Alconada
Mon, H. (2017). La Raíz.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pagni, C. (2019). El Nudo.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><a href="https://tn.com.ar/opinion/2023/09/26/escandalo-en-la-legislatura-el-que-no-afana-es-un-gil/" target="_blank">Pagni,
C. (2023). "El caso de 'Chocolatito'", La Nación.</a><o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Bilotta,
E. (2018). El Conurbano Salvaje.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></p>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-49032843785676498512023-09-18T19:42:00.005-03:002023-09-18T19:58:23.174-03:00Filosofia Basica: Liberalismo/Regla de Ley vs. LIbertarianismo/Anarquismo<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj0srsokPZ-6AMDbAOjEmJJmt2eT59EwiiIMJpGvD82NYdMlTYFMBVqywsHEEHrtTzRuQb8b24Z3PwhOIDZlECyhpw5ZHshlM51iPD3yi_e5m2-AZX2QeUWH7Yn2vKMMersg2mTpta64pidSrrqXHU1yoLZ1YA3tEi9kmsZV6gBoi3DpEsWNJxL72irSXj/s1399/LIberalresvsLibertarios.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="769" data-original-width="1399" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj0srsokPZ-6AMDbAOjEmJJmt2eT59EwiiIMJpGvD82NYdMlTYFMBVqywsHEEHrtTzRuQb8b24Z3PwhOIDZlECyhpw5ZHshlM51iPD3yi_e5m2-AZX2QeUWH7Yn2vKMMersg2mTpta64pidSrrqXHU1yoLZ1YA3tEi9kmsZV6gBoi3DpEsWNJxL72irSXj/w408-h306/LIberalresvsLibertarios.jpg" width="408" /></a><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Para entender más completamente la dicotomía
entre los liberales que respetan la regla de la ley y los libertarios
anti-liberales que buscan desmantelar las estructuras estatales, es provechoso
recurrir a las teorías de Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Hobbes creía que el estado natural del hombre
era "solitario, pobre, desagradable, brutal y corto", y que la
institución del Estado es esencial para mantener el orden y la seguridad
(Hobbes, T. (1651). "Leviatán"). Rousseau, por otro lado, postulaba
la noción del "buen salvaje", argumentando que la sociedad y sus
instituciones son las que corrompen la bondad natural del ser humano (Rousseau,
J. (1762). "El Contrato Social").<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Sócrates, Gandhi, Martin Luther King Jr. y
Abraham Lincoln:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Estos líderes históricos son considerados
liberales porque valoraban la regla de la ley y las instituciones democráticas
como medios para lograr una sociedad más justa y equitativa.<o:p></o:p></span></span></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Sócrates</span></b><span lang="ES-AR"> cuestionó la autoridad pero
respetó las leyes de Atenas, incluso aceptando su condena a muerte.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Gandhi</span></b><span lang="ES-AR"> y <b>Martin Luther King Jr.</b>
utilizaron la desobediencia civil de manera que respetaba la regla de la
ley como principio organizador de la sociedad, aunque buscaban reformarla.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Abraham
Lincoln</span></b><span lang="ES-AR">
defendió la Unión y abolió la esclavitud dentro del marco de la
Constitución de los Estados Unidos.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Libertarios Anti-Liberales y la Toma del
Congreso de Estados Unidos:<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por otro lado, hay figuras y movimientos que
podrían considerarse "libertarios" pero "antiliberales" en
la medida en que buscan eliminar las estructuras estatales actuales sin un plan
para lo que vendrá después. Aquí también podemos incluir a los individuos que
tomaron el Congreso de Estados Unidos para impedir la certificación de la
elección del candidato mayoritario en 2021. Esta acción fue un ataque directo
contra el sistema democrático y la regla de la ley, lo cual es inherente a la
filosofía liberal.<o:p></o:p></span></span></p><ul style="margin-top: 0in;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Prohibido
Prohibir</span></b><span lang="ES-AR">: Este
tipo de eslóganes reflejan una mentalidad anti-institucional que rechaza
cualquier forma de autoridad estatal o norma.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Cortar
con Motosierra las Instituciones</span></b><span lang="ES-AR">: Esta retórica también sugiere una
completa destrucción de las instituciones establecidas, sin un plan claro
de qué las reemplazará.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>En resumen, mientras que los liberales
consideran al Estado y a la ley como herramientas necesarias para lograr la
justicia social y el bienestar colectivo, ciertos libertarios y actores antiliberales
ven estas instituciones como intrínsecamente opresivas y buscan su completa
abolición, sin considerar las consecuencias potencialmente caóticas de tales
acciones.</b></span><o:p></o:p></span></p><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Adam
Smith nunca fue libertario – Los libertarios coinciden en su visión del Estado perverso
con los marxistas y los anarquistas</span></b></span></h1><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La división filosófica entre liberales clásicos
como Adam Smith y vertientes más modernas del pensamiento como el libertarismo
y el socialismo a menudo se reduce a diferentes visiones sobre la naturaleza
humana y el papel del Estado. Las bases filosóficas de estos puntos de vista se
pueden rastrear hasta Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau, dos pensadores
influyentes que ofrecieron visiones contrastantes de la sociedad humana y la
gobernanza.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Liberales Clásicos: Alineación con Hobbes</b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los liberales clásicos, epitomizados por Adam
Smith, en gran medida concuerdan con la afirmación de Hobbes de que los seres
humanos son egoístas y motivados por la ganancia material. Sin embargo, Smith
también reconoció la necesidad de un Estado para hacer cumplir contratos,
proteger derechos de propiedad y proporcionar bienes públicos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Libertarios y Socialistas: Alineación con
Rousseau</b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El <b>libertarismo y el socialismo</b>, a pesar de sus
diferencias, resuenan con la idea de Rousseau del "salvaje noble".
Rousseau creía que los humanos son esencialmente buenos y cooperativos, pero se
corrompen por la civilización y sus instituciones.<o:p></o:p></span></span></p><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Libertarios</span></b><span lang="ES-AR">: Esta vertiente argumenta que
si los humanos son inherentemente racionales y buenos, entonces la
intervención estatal no solo es innecesaria sino perjudicial.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Socialistas</span></b><span lang="ES-AR">: Los socialistas se inclinan
por el argumento de Rousseau de que las estructuras sociales corrompen la
bondad humana. Abogan por una reestructuración de la sociedad para
permitir una mayor propiedad colectiva y menos desigualdad.<o:p></o:p></span></span></li>
</ol><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Puntos de Convergencia y Divergencia Filosófica: </b></span></span></p><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Rol
del Estado</span></b><span lang="ES-AR">:
Los liberales clásicos ven el Estado como una institución necesaria para
ciertas funciones, mientras que los libertarios buscan una mínima
intervención estatal y los socialistas ven al Estado como un vehículo para
la justicia social.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Naturaleza
Humana</span></span></b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">: Tanto
los liberales clásicos como los hobbesianos ven a los humanos como
inherentemente egoístas, aunque no necesariamente "brutales".
Libertarios y socialistas, influenciados por Rousseau, son más optimistas
sobre la naturaleza huma</span><o:p></o:p></span></li>
</ol><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
</ol>Bertrand Russellhttp://www.blogger.com/profile/11888467109645161864noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-44908246286219887392023-09-17T16:54:00.006-03:002023-09-17T17:10:46.897-03:00Lecturas Recomendadas 93: Porque Milei y los libertarios son tan anti-liberales como los socialistas y los populistas <p style="text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/NEthnHBvgBU" width="320" youtube-src-id="NEthnHBvgBU"></iframe></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ver este “reportaje” del candidato autodefinido
como libertario me impulso a escribir un artculo ue sirva para aclarar las
diferencias entre libertarios y liberales clásicos y porque los libertarios son
tan anti-liberales como los socialistas y populistas que parecen odiar pero
suelen terminar apoyando.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Cuando cambiamos de nombre este Blog de Libertarios
a Liberales) lo hicimos tras u valioso debate de ideas, del que extrajimos algunas
conclusiones que creo pueden aplicarse a los casos de “libertarianismo” de Estados
Unidos (donde apoyan a Trump) y Argentina (donde ya están formando listas con
Massa)/<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Paro empecemos por el comienzo. Escuchemos a Milton Friedman contar dos anécdotas de la intolerancia y exageracion de los iconos libertarios Ludwig Von Mises y Aynn Rand en cenas descalificando a Friedman y otros como "socialistas" (suena conocido para los argentinos?)</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/xtDM7VF3_Rc" width="320" youtube-src-id="xtDM7VF3_Rc"></iframe></div><br /><p></p><h2 style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Liberalismo Clásico vs. Libertarianismo: Teoría
y Praxis</span></span></b></h2><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Liberalismo Clásico: Pragmatismo y Regla de Ley<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">El liberalismo clásico es una filosofía
pragmática que busca equilibrar la libertad individual con un orden social
estable. Este enfoque reconoce el papel de un gobierno limitado en la
mantención de la regla de ley, entendida como un conjunto de normas que rigen
la conducta humana en una sociedad. Adam Smith, uno de los pensadores más
notables del liberalismo clásico, aceptó la necesidad de un gobierno para
proveer bienes públicos como defensa nacional, justicia y ciertas
infraestructuras (Smith, A. (1776). </span>"An Inquiry into the Nature and
Causes of the Wealth of Nations").</span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR"><i><u>La regla de ley es un pilar en el liberalismo
clásico</u></i></span><span lang="ES-AR">. Esta
filosofía sostiene que la libertad individual puede coexistir con un marco
legal que garantice derechos y deberes. En este sentido, el liberalismo clásico
es más un sistema de gobernanza que ha sido probado y aplicado en varios
contextos nacionales.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Libertarianismo: Teoría No Aplicada y
Escepticismo hacia la Regla de Ley<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El libertarianismo, en contraste, es más una
teoría normativa que no se ha implementado plenamente a nivel nacional. Los
libertarios ven la regla de ley con cierto escepticismo, argumentando que
cualquier forma de gobierno es una amenaza para la libertad individual
(Rothbard, M. N. (1973). "For a New Liberty: The Libertarian
Manifesto"). Este enfoque se aleja de cualquier forma de intervención
estatal, incluso si tiene la intención de establecer un orden social.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El libertarianismo extremo, como el
anarco-capitalismo, va aún más lejos, proponiendo la abolición completa del
Estado y la privatización de todas sus funciones. La regla de ley, en este
contexto, sería proporcionada por entidades privadas y acuerdos contractuales.
Estos conceptos, aunque debatidos en círculos académicos y filosóficos,
raramente se han llevado a la práctica en una escala significativa.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Riesgos Sociales de Implementar un Modelo
Libertario o Anarco-Capitalista<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Estos matices subrayan la diferencia entre una
filosofía que ha encontrado un terreno práctico para su implementación y otra
que, aunque influyente en debates intelectuales, <b>aún no ha encontrado un
modelo aplicable a gran escala.<o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><ol><li style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Destrucción</b></span><b style="font-family: georgia; font-size: large;"> ambiental</b></span><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large;">: </span><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: medium;">La falta de intervención estatal
podría dejar destruir bienes comunes como el medio ambiente por intereses particulares no limitados por la ley, con el clásico ejemplo de Harding en su articulo <b><i><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Tragedia_de_los_bienes_comunales" target="_blank">La tragedia de los comunes</a></i></b>. </span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Ejemplo Real: Deforestación del Amazonas</span></b><span lang="ES-AR">. La selva amazónica ha estado
sujeta a altas tasas de deforestación, en gran parte para abrir espacio para la
agricultura y la ganadería. En un sistema libertario, sería complicado
encontrar un mecanismo que evite esta explotación sin algún nivel de intervención
estatal. Los incentivos económicos para la explotación individual o corporativa
de la tierra podrían superar fácilmente los incentivos para su conservación,
especialmente si los costos ecológicos y sociales a largo plazo no se
internalizan. Este ejemplo demuestra cómo una falta de regulación, incluso en un
entorno que valora la libertad de mercado, puede tener graves consecuencias
tanto sociales como ecológicas. La deforestación no solo afecta a las
comunidades locales y la biodiversidad, sino que también tiene un impacto
global en términos de cambio climático. Hecht, S., & Cockburn, A. (2011). </span>"The
fate of the forest: Developers, destroyers, and defenders of the Amazon".
University of Chicago Press.Angelsen, A., & Kaimowitz, D. (Eds.). (2001).
"Agricultural technologies and tropical deforestation". <span lang="ES-AR">CABI.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR"> </span></span><b style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ES-AR">La visión Liberal clásica de Adam Smith o
Ludwig Erhard permitiría la intervención estatal para regular la utilización de
recursos naturales y garantizar una distribución más equitativa de los
beneficios y costos asociados con su explotación</span></b></li><li style="text-align: justify;"><b style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: left;"><span lang="ES-AR">Acceso Limitado a Servicios Básicos</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: left;">: Sin un Estado que provea
educación, salud y bienestar social, estos servicios serían inaccesibles para
los más </span><span lang="ES-AR" style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">desfavorecidos. Ejemplo</span><b style="font-family: georgia; font-size: large;"> <i>Real</i></b></span><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; text-align: left;"><i><span style="font-size: large;">: </span><span style="font-size: medium;">En EE.UU., el sistema de salud privado deja a
muchas personas sin acceso a atención médica asequible (Squires, D., &
Anderson, C. (2015). "U.S. Health Care from a Global Perspective").</span></i></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium; text-align: left;"><b><span lang="ES-AR">Ausencia de Bienes Público</span></b><span lang="ES-AR">s: Elementos como la defensa
nacional y la infraestructura podrían verse </span></span><span lang="ES-AR" style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">comprometidos. Ejemplo</span><b style="font-family: georgia; font-size: large;"> Real</b></span><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: left;">: </span><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: medium; text-align: left;">La crisis del agua en Flint, Michigan, mostró
cómo la falta de regulación y supervisión gubernamental puede llevar a fallos
en servicios públicos básicos (Hanna-Attisha, M., et al. (2016). "Elevated
Blood Lead Levels in Children").</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium; text-align: left;"><b><span lang="ES-AR">Abuso de Poder Corporativo:</span></b><span lang="ES-AR"> Sin regulación, las corporaciones
podrían practicar actividades monopólicas o explotativas. </span></span><b style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: left;"><span lang="ES-AR">Ejemplo Real</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: left;">:</span><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: medium; text-align: left;"> El caso antimonopolio contra Microsoft en los
años 90 mostró cómo la falta de regulación podría llevar a prácticas
monopolísticas (U.S. v. Microsoft Corp., 253 F.3d 34).</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium; text-align: left;"><b><span lang="ES-AR">Inseguridad y Crimen</span></b><span lang="ES-AR">: En ausencia de un sistema judicial
y policial estatal, el orden público podría deteriorarse. </span></span><b style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: left;"><span lang="ES-AR">Ejemplo Rea</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: left;">l: </span><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; text-align: left;">En algunas áreas de México, la ausencia de
un sistema policial efectivo ha llevado al surgimiento de cárteles y grupos de
autodefensa (Heinle, K., Molzahn, C., & Shirk, D. A. (2015). </span><span style="font-family: georgia; text-align: left;">"Drug
Violence in Mexico").</span></span></li></ol><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Referencias<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Klein, N. (2007). "The Shock Doctrine: The Rise of
Disaster Capitalism".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Squires, D., & Anderson, C. (2015). "U.S. Health
Care from a Global Perspective: Spending, Use of Services, Prices, and Health
in 13 Countries".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Hanna-Attisha, M., LaChance, J., Sadler, R. C., &
Champney Schnepp, A. (2016). "Elevated Blood Lead Levels in Children
Associated With the Flint Drinking Water Crisis: A Spatial Analysis of Risk and
Public Health Response".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">U.S. v. Microsoft Corp., 253 F.3d 34 (D.C. Cir. 2001).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Heinle, K., Molzahn, C., & Shirk, D. A. (2015).
"Drug Violence in Mexico: Data and Analysis Through 2014".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Resumen</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">En resumen, aunque el libertarianismo y el anarco-capitalismo presentan argumentos atractivos sobre la libertad individual, su aplicación práctica a gran escala presenta varios riesgos sociales significativos.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: 0px;">Estos matices subrayan la diferencia entre una filosofía que ha encontrado un terreno práctico para su implementación y otra que, aunque influyente en debates intelectuales, aún no ha encontrado un modelo aplicable a gran escala.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Mientras que el liberalismo clásico
busca un equilibrio entre libertad individual y regla de ley, el
libertarianismo es más una teoría en búsqueda de una aplicación práctica a gran
escala. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b></b></i></span></span></p><blockquote><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>El liberalismo clásico ha sido implementado en diversas formas alrededor del mundo,
mientras que el <u>libertarianismo es más un ideal que un sistema político aplicado</u>.</b></i></span></span></blockquote><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Referencias<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Smith, A. (1776). "An
Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Rothbard, M. N. (1973). "For
a New Liberty: The Libertarian Manifesto".<o:p></o:p></span></p><h2 style="text-align: justify;">Mas problemas prácticos; Inconstitucionalidad de las medidas libertarias</h2><h2 style="text-align: justify;"></h2><h1 style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: center; text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: large;"><b><span lang="ES-AR">Medidas
de un Gobierno Libertario y su Inconstitucionalidad Según las Constituciones de
EE. UU. y Argentina<br /></span></b><b><span lang="ES-AR">Estados Unidos</span></b></span></h1>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; text-indent: -0.25in;"></p><p></p><ol><li><span style="font-size: medium; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES-AR"> <span style="font-family: georgia;">Eliminación del Sistema de
Bienestar:<span style="font-weight: normal;"> Un gobierno libertario podría querer desmantelar los programas de
seguridad social, lo cual entraría en conflicto con el preámbulo de la
Constitución que busca "promover el bienestar general</span>".</span></span></span><span style="font-size: large; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></li><li><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-AR">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-AR">Desregulación Completa del Mercado:
<span style="font-weight: normal;">Suprimir todas las regulaciones económicas sería contrario al Artículo I,
Sección 8, que permite al Congreso "regular el comercio entre los
Estados".</span></span></span><span style="font-size: large; text-indent: -0.5in;"> </span></span></li><li><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-AR">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-AR">Privatización de la Defensa: <span style="font-weight: normal;">Un
libertarianismo extremo podría abogar por la privatización completa de las
fuerzas armadas, contradiciendo el Artículo I, Sección 8, que establece el
deber del Congreso de mantener un ejército.</span></span></span><span style="font-size: large; font-weight: normal; text-indent: -0.5in;"> </span></span></li><li><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-AR">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-AR">Eliminación de Impuestos: <span style="font-weight: normal;">Eliminar
todos los impuestos sería inconstitucional según el Artículo I, Sección 8, que
otorga al Congreso el poder de imponer impuestos.</span></span></span><span style="font-size: large; font-weight: normal; text-indent: -0.5in;"> </span></span></li></ol><p></p><!--[if !supportLists]--><p></p>
<h3 style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: center; text-indent: -0.5in;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Argentina</span></span></b></h3>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; text-indent: -0.25in;"></p><ol><li><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-AR">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-AR">Desmantelamiento de Derechos
Sociales y Laborales: <span style="font-weight: normal;">Un gobierno libertario querría anular el Artículo 14 bis
que garantiza derechos laborales y de seguridad social.</span></span></span><span style="font-size: large; font-weight: normal; text-indent: -0.5in;"> </span></span></li><li><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-AR">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-AR">Descentralización Extrema o
Anarquía: <span style="font-weight: normal;">Un gobierno libertario podría contradecir el Artículo 1 de la
Constitución argentina, que establece un sistema de gobierno federal.</span></span></span><span style="font-size: large; font-weight: normal; text-indent: -0.5in;"> </span></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-AR">Privatización Total de la Educación:
<span style="font-weight: normal;">Un gobierno libertario podría ir contra el Artículo 5, que otorga a las
provincias la responsabilidad de asegurar la educación.</span></span></span></li></ol><h1 style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Liberalismo clásico vs. Libertarianismo</span></h1><div style="text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQML5fhQCmqfHneA6rwW0jpNbdoWRvs-XaGuLeTCfKX6FXBCn113LF4bJYxii7plBqSxCiEYxMYHhrlhHhk-MJzcqcaDEsLgMhh00eZBne4K9agH1IPI-qxxbxi_Y5FJNvU9vIewp1xROkKcv8ksjKq_L1VPx2a_EIyPdCGuMBhySKhTsyZGqy-z10ZBU/s633/TablaLIbertariosCons.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="633" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQML5fhQCmqfHneA6rwW0jpNbdoWRvs-XaGuLeTCfKX6FXBCn113LF4bJYxii7plBqSxCiEYxMYHhrlhHhk-MJzcqcaDEsLgMhh00eZBne4K9agH1IPI-qxxbxi_Y5FJNvU9vIewp1xROkKcv8ksjKq_L1VPx2a_EIyPdCGuMBhySKhTsyZGqy-z10ZBU/w400-h368/TablaLIbertariosCons.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">Adam Smith y su idea original de responsabilidad social, Ludwig Erhard y el Liberalismo Social de Mercado vs. Aynn Rand y los "Libertarios" o Anarco-Capitalistas</h2><div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Adam Smith </b>es más conocido por su
obra "La riqueza de las naciones", pero su libro previo, "<b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_los_sentimientos_morales#:~:text=Smith%20propone%20que%20la%20simpat%C3%ADa,de%20ese%20dolor%22%20(p." target="_blank">Teoría
de los sentimientos morales" (1759)</a></b>, sienta las bases para entender la
importancia que le daba a la solidaridad social. En este libro, Smith introduce
el concepto del "espectador imparcial", un observador imaginario que
nos ayuda a evaluar la moralidad de nuestras acciones.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b></b></span></span></p><blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Para Smith, la empatía y la
solidaridad son aspectos fundamentales de la condición humana. El interés
propio y la competencia, conceptos que desarrolla más en "La riqueza de
las naciones", no están en conflicto con la idea de una sociedad solidaria;
más bien, estos conceptos dependen de la existencia de ciertas normas sociales
y morales para funcionar eficazmente.</b></span></blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En resumen, aunque Smith es a menudo
asociado con el liberalismo económico y la mano invisible del mercado, también
tenía una visión profunda y matizada de la importancia de la solidaridad social
y la ética para el bienestar de una sociedad. A través de la idea del
"espectador imparcial", Smith enfatiza la necesidad de considerar
cómo nuestras acciones afectan al bienestar de los demás, lo que de alguna
manera sienta las bases para un tipo de solidaridad social que es compatible
con la libertad y la autonomía individual.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>La filosofía de Adam Smith</b>,
especialmente tal como se presenta en "Teoría de los sentimientos
morales", es significativamente diferente de la visión objetivista de Ayn
Rand que se centra en el egoísmo racional. Para Smith, la ética y la solidaridad
social son componentes integrales de una sociedad funcionante y justa. Rand, en
cambio, aboga por la autorrealización y el interés propio como los mayores
bienes morales. Aunque ambos filósofos se podrían considerar partidarios de
sistemas económicos de mercado, las bases éticas de sus visiones son
notablemente diferentes.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
<span lang="ES-AR" style="line-height: 107%;"><b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Erhard" target="_blank">Ludwig Erhard,</a> arquitecto
de la economía social de mercado en Alemania</b>, ofrece otra variante del
liberalismo que se alinea más con la visión de Smith que con la de Rand. Al
igual que Smith, Erhard veía un papel para el Estado en la mitigación de las
desigualdades sociales y en la provisión de una red de seguridad para los
ciudadanos. La "Soziale Marktwirtschaft" (economía social de mercado)
incorpora tanto la libertad de mercado como la justicia social, buscando un
equilibrio que permita la prosperidad económica junto con la cohesión social</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.5in;"> </span><b style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Comparación Entre Liberalismo (Smith y Erhard) y Libertarianismo (Ayn Rand) :</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b style="text-align: left;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCzl9lzcpKgsT51ZT3PPy1hGWoSvYPDNhl67H_VkOi2l93fX7TsJOqqCl3qf03f8hfGcB_qHVHc0kUFBNye5A1ATGcqynHG0NDoWmA6GiNDQWEFDPj0BV2aeckn-bQ29zQmL_cyY2B2VFoZCqOWTg6kebCOwmXpiVR-3nDLc5tll0ih53fu36g5YhjnXw/s663/TablaLIbertariosRndERhard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="663" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCzl9lzcpKgsT51ZT3PPy1hGWoSvYPDNhl67H_VkOi2l93fX7TsJOqqCl3qf03f8hfGcB_qHVHc0kUFBNye5A1ATGcqynHG0NDoWmA6GiNDQWEFDPj0BV2aeckn-bQ29zQmL_cyY2B2VFoZCqOWTg6kebCOwmXpiVR-3nDLc5tll0ih53fu36g5YhjnXw/w400-h246/TablaLIbertariosRndERhard.jpg" width="400" /></a></b></div><b style="text-align: left;"><br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: center; text-indent: -0.5in;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Referencias:</b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Smith, A.
(1759). "Teoría de los sentimientos morales".</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.5in;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b></b></span></span></p><blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Es
fundamental entender este aspecto para captar completamente la filosofía
smithiana, que combina la eficacia del mercado con un sentido profundo de
responsabilidad y ética social.</b></span></blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><o:p></o:p></span><p></p></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Espero que este articulo ayude a entender la diferencia entre los Bolsonaros, Mileis y Trumps y el liberalismo que esta en su antípoda y rechazan por derecha o por izquierda.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Recordemos que:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b></b><blockquote><b>No se sale de la pobreza a traves de la ignorancia</b></blockquote></span></div>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-29028223530542334472023-08-27T20:18:00.007-03:002023-08-27T20:18:46.641-03:00Lecturas Recomendadas 92: Diez Lecciones para Salir de la Trampa Populista de Eduardo Feinmann<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/JmVdrJLC6Ck?si=EqpJXvH-rCEiGJ-1" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i><a href="https://www.amazon.com/10-lecciones-trampa-populista-Spanish-ebook/dp/B0C9P2SHMK/ref=sr_1_1?qid=1693176687&refinements=p_27%3AEduardo+Feinmann&s=digital-text&sr=1-1&text=Eduardo+Feinmann" target="_blank">Diez Lecciones Para Salir de la Tampa Populista</a></i></b> es un libro categórico, apasionado e inteligente, como su autor, el periodista <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Feinmann" target="_blank"><b>Eduardo Feinmann</b></a>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Feinmann usa su habilidad y acceso a entrevistados de alto calibre para hacerles explicar en diez capítulos-entrevista este fenómeno global y particularmente latinoamericano que sigue a las caídas sociales, económicas y educativas prolongadas.</span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Comienza por unas definiciones del Diccionario castellano e ingles que no dejan dudas (salvo a los que los quieren sustituir por "lenguajes alternativos" con el mismo prometedor futuro que el esperanto):</span></div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></p></div><blockquote><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Populismo 2. m</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Tendencia política que pretende atraerse a las
clases populares.</b> DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b> Ideas y actividades políticas que pretenden
obtener el apoyo de la gente común brindándoles lo que desean: «Sus ideas son
populismo simple: recortes de impuestos y salarios más altos»</b>. CAMBRIDGE
DICTIONARY</span></p></div></blockquote><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;">He aquí otras interesantes definiciones:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><blockquote><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia, serif;">"El
populismo no es de derecha ni de izquierda. Mejor dicho, no importa si es de
derecha o de izquierda: es populismo. Punto. No interesa la ideología, es una
metodología. Lo mismo ocurre con las dictaduras, ¿Qué cambia si el dictador es
de derecha o de izquierda? Las dictaduras son dictaduras y el populismo es
populismo. O, como dice la presidenta de la Comunidad de Madrid Isabel Díaz
Ayuso, «ahora llamamos populismo a lo que toda la vida fue demagogia»."</span></span></blockquote><p class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"></p><blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">«Degeneración de la democracia,
consistente en que los políticos, mediante concesiones y halagos a los sentimientos
elementales de los ciudadanos, tratan de conseguir o mantener el poder».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Mantenerse en el poder es otra de
las claves del populismo. Lo que siempre busca es eternizarse, utiliza la
democracia para establecerse en el poder<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">y no moverse de allí. <b>Es una
suerte de monarquía maquillada por las urnas.</b></span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"><b> "</b></span></p></blockquote><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Feinmann agrega ejemplos de América y una hipótesis de origen en la cepa de la URSS y China de Mao (que este autor extendería a la Revolucion Francesa y Robespierre (de donde vienen tanto las nociones de derecha e izquierda -según sentaban sus traseros en la Asamblea francesa- como la guillotina y el terror para purgar las disidencias con el Supremo de turno)<span></span></span></p><p class="MsoNormal"></p><blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"El populismo es un germen que se
ha esparcido por todo el mundo, como lo hizo el Covid. La cepa originaria es
Rusia y China y la primera variante que llegó a Latinoamérica, como vimos,
fueron el socialismo y la dictadura en Cuba, luego el castrismo fue marcando el
ritmo aspiracional de los Chávez, los Kirchner, los Castillo, los Ortega, los
Boric, los Evo Morales, los Lula.</span></p></blockquote><blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El populismo es un germen
altamente mutante, que hasta pudo llegar con una variante menos nociva a
Estados Unidos con Biden e incluso antes con Trump."</span></p></blockquote><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una lectura altamente recomendable, sobre todo en los paises afectados que comienzan a despertar, pues los resultados son invariablemente catastróficos para quienes los votan:</span></p><p class="MsoNormal"></p><blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"«Son un burro de Troya que se
meten dentro de los sistemas democráticos y los implosionan desde dentro», como
suele decir una de las entrevistadas para este libro, la diputada
hispanoargentina del parlamento español Cayetana Álvarez de Toledo.<o:p></o:p></span></p><p>
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Se llenan la boca hablando
de la protección de los pobres, de los débiles, de los oprimidos, de los
postergados, de los excluidos, y en su nombre terminan secuestrando las
instituciones para su propio beneficio. Los populistas son hipócritas que viven
en laopulencia, dirigentes ricos para ciudadanos cada vez más pobres. Esa es la
variante del populismo que tenemos en nuestro continente"</span></span></p></blockquote><p><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span></p><blockquote><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p></blockquote><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;"></span></p></span></div>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-56275323295877105782023-08-19T18:47:00.008-03:002023-08-19T18:52:44.013-03:00Argentina: Milei no es liberal sino libertario<p> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/URtF68M-RRg" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Santiago Kovadloff (ver en el video) da en la tecla con el fenómeno Milei: se trata de un libertario mas cercano a Bolsonaro y Trump (que ni siquiera son libertarios pero tienen el apoyo de estos Talibanes anarco-capitalistas) que a verdaderos liberales como el presidente uruguayo <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Luis_Lacalle_Pou" target="_blank"><b>Luis Lacalle Pou</b></a>. de cuyo liberalismo puede verse un ejemplo en este incidente con un disidente:</span></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/EcnyeYsKsLc" title="YouTube video player" width="560"></iframe><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Las diferencias -que detallo al pie para los que tengan interés y paciencia- se resume en que el verdadero liberal </span></p><p></p><ol style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>No es dogmático: </b>sigue los hechos dondequiera que lo lleven (cita de Milton Friedman) y busca un capitalismo dinámico y sostenible.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>No es intolerante: </b>busca el debate<u><i><b> escuchando</b></i></u> al que piensa distinto, como recomienda el libro "<a href="https://www.amazon.com/Freedom-Thought-That-Hate-Biography-ebook/dp/B0032YXH8I/ref=sr_1_1?crid=3QYMGEBOWKVOF&keywords=freedom+for+the+thought+that+we+hate&qid=1692478021&sprefix=for+the+thought+we+hate%2Caps%2C119&sr=8-1" target="_blank"><b><i>Libertad para el pensamiento que detestamos"</i></b></a> (también sumarizado abajo para los interesados y explicado por el autor en el video que sigue sobre la Primera Enmienda de la Constitución de US para los que entiendan ingles)</span></li></ol><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><blockquote>Por estas razones, tras una larga y fructifera discusion, cambiamos el nombre de este Blog de Libertarios<span> a liberales casi 6 años antes del fenomeno Milei</span></blockquote><span></span></span></h4><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/MEtJEBKEOXM" title="YouTube video player" width="560"></iframe><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La Constitución de 1853 -modelada por Alberdi en la de Estados Unidos) es liberal. La de 1994 (copiada de la peronista de 1949) no, es populista. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Milei -tal vez en su afan de maximizar votos ausentes- esta corriendo su discurso a un peligroso e intolerante populismo reaccionario con expresiones disparatadas como atacar a China y Brasil o proponer medidas inviables sin mayoria parlamentaria.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Su candidata a Ministra de Relaciones Exteriores, la empresaria Diana Mondino hizo un esfuerzo para moderar el daño diplomatico: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/V2-P4zmj0KU" title="YouTube video player" width="560"></iframe><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pero el riesgo del discurso Talibanesco de Milei lo puede terminar pagando el mismo si gana y tiene que negociar enormes deudas de Argentina con sus dos principales prestamistas y clientes comerciales.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Mas aun, estas expresiones agravaran la incertidumbre y costo financiero a corto plazo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><h3 style="text-align: center;">Peor que ser un mal perdedor es ser un mal ganador </h3></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span><a name='more'></a></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> LIBERALISMO, SOCIAL DEMOCRACIA Y LIBERTARIANISMO (NOTAS AL PIE)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR">La
socialdemocracia europea comparte con el liberalismo la defensa de la
democracia, las libertades individuales y una economía de mercado. Sin embargo,
difiere en su visión del papel del Estado en la economía y en su énfasis en la justicia
social y la redistribución. Por lo tanto, aunque la socialdemocracia tiene
elementos liberales, especialmente en relación con los derechos civiles y
políticos, no puede ser considerada puramente liberal debido a sus diferencias
fundamentales en cuanto al rol del Estado y su origen y evolución históricos.</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR">Es
relevante mencionar que la palabra "liberal" ha adquirido
connotaciones y definiciones diferentes según el país y la región, lo que puede
llevar a interpretaciones diversas sobre qué se considera "liberal"
en un contexto particular.</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR">Fareed
Zakaria, un reconocido periodista y autor, discutió ampliamente el concepto de
"democracia liberal" en su libro "El futuro de la libertad:
Democracia iliberal en casa y en el extranjero" (2003). Zakaria argumenta
que la verdadera esencia de la democracia occidental no es solo la realización
de elecciones periódicas (a las que él se refiere como "democracia"),
sino también la protección de las libertades individuales y el respeto al
estado de derecho, lo que él denomina "liberalismo".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><o:p> </o:p></span>Definición
de "democracia liberal" según Zakaria:</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR">Zakaria
define la "democracia liberal" como </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"></span></p><blockquote>un sistema político que no solo
permite a los ciudadanos votar y participar en el proceso político, sino que
también protege las libertades civiles y garantiza que las instituciones
gubernamentales actúen dentro del marco del estado de derecho. En otras
palabras, es una combinación de procesos democráticos y principios liberales.</blockquote><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal">¿Incluye la
socialdemocracia?:</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR">En la
conceptualización de Zakaria, el término "liberal" en
"democracia liberal" se refiere más a las libertades civiles y al
estado de derecho que a las políticas económicas. Por lo tanto, </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"></span></p><blockquote>un estado
socialdemócrata que respeta las libertades civiles, el estado de derecho y las
instituciones democráticas puede considerarse una democracia liberal. </blockquote><p></p><p class="MsoNormal">La
distinción clave es entre democracias que simplemente tienen elecciones (que
Zakaria llama "democracias iliberales") y aquellas que también tienen
instituciones liberales sólidas.</p></span></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: georgia; font-size: large;">Ejemplos:</b></div><div style="text-align: justify;"><ol><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los liberales siguen muchas formulas economicas de libre mercado: desde la de los Estados Unidos y el Reino Unido (que tienen entidades de investigacion estatal como la NIH, la NASA y los Institutos de Salud britanicos)hasta la social democracia nordica o la economia social de mercado alemana.</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">No existe ningun pais con sistema libertario o anarco-capitalista en el mundo. Solo variantes del liberalismo como estas:</span></li></ol><div><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b><span lang="ES-AR">Casos
cercanos al sistema libertario:</span> </b></i></span></p>
<p class="MsoNormal"></p><ol><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR"><b>Zonas
Económicas Especiales (ZEE)</b>: Aunque no son países per se, algunas ZEE tienen
regulaciones y fiscalidades muy reducidas para atraer inversiones. Ejemplo:
Hong Kong durante gran parte del siglo XX.</span> </span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR"><b>Islandia en
la Edad Media (930-1262 d.C.):</b> Durante este período, Islandia careció de un
gobierno centralizado y funcionó con una serie de "asambleas" locales
llamadas "Alþingi".</span> </span></li></ol><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En cambio , hay lo que Zakaria y Fukuyama llaman "democracias iliberales" </span></p><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Democracias iliberales</b></span></div><div><br /></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Fareed
Zakaria, en su artículo "The Rise of Illiberal Democracy", publicado
por primera vez en 1997 en la revista Foreign Affairs, introduce el término
"democracia iliberal". Según Zakaria, </span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"></span></div><blockquote><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b>una democracia iliberal es un
sistema de gobierno en el cual, aunque existen elecciones democráticas, no se
respeta plenamente el Estado de Derecho, las libertades civiles y las garantías
individuales. </b></span></div></blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><blockquote>En otras
palabras, mientras que en una democracia iliberal el gobierno es elegido por el
pueblo, una vez en el poder, ese gobierno puede actuar de manera autoritaria,
sin las restricciones típicas de una democracia liberal, como la división de
poderes, la independencia judicial y el respeto a los derechos humanos.</blockquote></b></span><div><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span><b><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large;">Tres
Ejemplos de Democracias Iliberales:</span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal"></p><ol><li><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Hungría</b>:
Desde que el Fidesz, el partido de Viktor Orbán, llegó al poder en 2010, ha habido
preocupaciones sobre el retroceso democrático en el país. A pesar de que las
elecciones se llevan a cabo, el gobierno ha tomado medidas para centralizar el
poder, restringir la libertad de prensa y debilitar el sistema judicial
independiente.</span></span> <br /><br /></li><li><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Venezuela
(bajo Chávez y Maduro):</b> A pesar de que Hugo Chávez fue elegido democráticamente
en 1998, durante su presidencia, y más tarde bajo Nicolás Maduro, se observaron
erosiones significativas de las libertades democráticas. La independencia
judicial fue comprometida, la prensa fue restringida y la oposición política
fue a menudo reprimida.</span></span></li><li><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Turquía
(bajo Erdoğan)</b>: Recep Tayyip Erdoğan, a pesar de haber sido elegido
democráticamente, ha sido criticado por tomar medidas autoritarias. Ha habido
represión contra periodistas, académicos y opositores políticos. La
independencia judicial y la libertad de prensa han sido comprometidas.</span></span></li></ol><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Retos de
las Democracias Iliberales:</span></b><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"></p><ol><li><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Erosión del
Estado de Derecho:</b> Las instituciones democráticas, como un poder judicial independiente,
son debilitadas, lo que dificulta la oposición y la crítica al gobierno en el
poder.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></li><li><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Polarización
Política</b>: Estos regímenes a menudo fomentan la división y la polarización,
presentándose como los únicos defensores de la "verdadera" voluntad
del pueblo contra "enemigos" internos y externos.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></li><li><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Restricciones
a la Libertad de Prensa: </b>La prensa independiente es a menudo reprimida o
cooptada, limitando el acceso de la población a información objetiva y crítica.</span></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Libertad de expresión como barómetro de la democracia: </b>Si seguimos la lógica de Lewis, la libertad de expresión es un indicador clave de la salud de una democracia. Una democracia que limita la libertad de expresión, como sucede en las democracias iliberales de Zakaria, es inherentemente defectuosa.</span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Amenazas a la libertad de expresión:</b> En "Freedom for the Thought That We Hate", Lewis identifica amenazas a la libertad de expresión. Estas amenazas pueden ser aún más pronunciadas en democracias iliberales donde el gobierno tiene una tendencia a restringir las libertades en nombre de la seguridad, la estabilidad o la moralidad.</span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>El valor de la disidencia</b>: Mientras Lewis destaca el valor de la disidencia en una democracia, las democracias iliberales a menudo reprimen la disidencia y limitan las voces críticas.</span></li></ol><p></p>
</div><div><span><!--more--></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></div><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Freedom for the Thought That We Hate: A Biography of
the First Amendment" por Anthony Lewis</span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este libro
explora la evolución, interpretación y aplicación de la Primera Enmienda de la
Constitución de los Estados Unidos, que garantiza la libertad de expresión y de
prensa. A continuación, se presentan algunos puntos clave:</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Historia y
evolución: Lewis rastrea la historia de la Primera Enmienda, desde sus raíces
en el periodo colonial hasta su incorporación y expansión en el siglo XX.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Casos
judiciales: Se presentan varios casos emblemáticos que han llegado a la Corte
Suprema de los Estados Unidos y que han ayudado a definir el alcance de la
Primera Enmienda. Estos casos ponen de manifiesto las tensiones entre la
libertad de expresión y otros valores e intereses, como la seguridad nacional,
la protección de la infancia o el respeto a la privacidad.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El valor de
la disidencia: Lewis argumenta que una democracia robusta no sólo debe tolerar
la disidencia, sino también valorarla. La capacidad de criticar al gobierno y
cuestionar el status quo es esencial para una sociedad libre.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Amenazas
contemporáneas: El libro identifica amenazas a la libertad de expresión en la
era moderna, incluyendo el auge del terrorismo, leyes de difamación y restricciones
en el nombre de la seguridad nacional.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Papel
global: Lewis también discute cómo la Primera Enmienda ha influenciado las
nociones de libertad de expresión en otros países y cómo estas ideas se han
globalizado.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Democracia
Ilíberal de Fareed Zakaria</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En su
trabajo, Fareed Zakaria introduce el concepto de "democracia
iliberal", una forma de gobierno donde las instituciones democráticas
existen y operan, pero donde los derechos individuales y las libertades civiles
son limitados o incluso suprimidos. Esto se contrapone a las democracias
liberales, donde las libertades civiles y los derechos humanos están
profundamente arraigados y protegidos.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Relación
entre ambos conceptos:</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Libertad de
expresión como barómetro de la democracia: Si seguimos la lógica de Lewis, la
libertad de expresión es un indicador clave de la salud de una democracia. Una
democracia que limita la libertad de expresión, como sucede en las democracias
iliberales de Zakaria, es inherentemente defectuosa.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Amenazas a
la libertad de expresión: En "Freedom for the Thought That We Hate",
Lewis identifica amenazas a la libertad de expresión. Estas amenazas pueden ser
aún más pronunciadas en democracias iliberales donde el gobierno tiene una
tendencia a restringir las libertades en nombre de la seguridad, la estabilidad
o la moralidad.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El valor de
la disidencia: Mientras Lewis destaca el valor de la disidencia en una
democracia, las democracias iliberales a menudo reprimen la disidencia y
limitan las voces críticas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Fuentes:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Lewis, Anthony. "Freedom for the Thought That We Hate:
A Biography of the First Amendment". <span lang="ES-AR">Basic Books, 2007.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Zakaria, Fareed. "The Future of Freedom: Illiberal
Democracy at Home and Abroad". <span lang="ES-AR">W.W. Norton & Company, 2007.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"> </span></p></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><p></p>
</div></div><p></p>Arlthttp://www.blogger.com/profile/10182826035134079011noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-38093953186388166672023-08-13T15:36:00.004-03:002023-08-13T15:40:06.818-03:00Lecturas recomendadas 91: La vuelta del Comunismo de Federico JImenez Losantos<p> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/C2G0wQoofbI" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
El ensayista y periodista Federico Jimenez Losantos hace una elocuente presentación en este video precedente de su libro "<b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://www.amazon.com/vuelta-del-comunismo-Spanish-ebook/dp/B08L9SJ4PM/ref=sr_1_2?crid=26952R1EBSZWC&keywords=federico+jimenez+losantos+libros&qid=1691951840&sprefix=jimenez+lo%2Caps%2C131&sr=8-2" target="_blank">La Vuelta del Comunismo" </a></span></b>que analiza el giro en esa dirección del PSOE de Felipe Gonzalez con la asunción de Zapatero a caballo del ataque terrorista de 2005 y la crisis bancaria e inmobiliaria de 2008.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Jimenez Losantos hace una excelente y cuidadosa disección y análisis de como el giro hacia la extrema izquierda del PSOE (el PC y Podemos -su versión actual- no pueden considerarse moderados en su defensa de la dictadura venelozana y las guerras culturales) y sus parecidos con el regimen kirchnerista en Argentina y el chavismo en Venezuela.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Las politicas de reescribir el pasado con un sesgo de extrema izquierda y de defensa de la desastrosa republica de la Guerra Civil encuentran en este libro y en <b>Memorias del Comunismo: de Lenin a Podemos</b> una rigurosa corrección del "relato" del PSOE/Podemos actual para quienes no la vivieron</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Agregamos aquí un muy ilustrativo y detallado reportaje sobre este otro libro anterior, acualmente agotado. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6Ss9xQiYKo8" title="YouTube video player" width="560"></iframe>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-7682032406514634462023-08-13T14:48:00.000-03:002023-08-13T14:48:00.134-03:00Lecturas recomendadas 90: Los Enemigos del Comercio de Antonio Escohotado<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/7dVMSexkbmI" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <div><br /></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> <span style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://www.amazon.com/Trilog%C3%ADa-enemigos-comercio-COLECCION-Spanish/dp/8467057629/ref=sr_1_4?crid=1AKB86LENZZ9A&keywords=los+enemigos+del+comercio+trilogia&qid=1691945866&sprefix=Los+enemigos+del+comercio+%2Caps%2C723&sr=8-4" target="_blank">"Los enemigos del comercio" </a></span></b>de<b><span style="color: #2b00fe;"> </span></b></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Escohotado" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;">Antonio Escohotado</span></b></a><span style="text-align: justify;"><b>
</b>es una serie de libros en tres tomos que aborda la historia y crítica del
comunismo. La obra abarca la génesis de las ideas anti comercio y anti capitalistas
desde la antigüedad, desde los tiempos bíblicos hasta Marx, Lenin y Stalin (que
fue seminarista) .</span></span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Escohotado planeaba escribir un libro sobre el
periodo de Marx al Muro de Berlin, pero s llevo una sorpresa al descubrir que
las ideas marxistas tienen raíces religiosas que se remontan al Antiguo Testamento:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"></span></p><blockquote><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>"Hace algo menos de una década, cuando empecé
este libro, me había propuesto en principio algo sencillo y dictado por la
necesidad de reconstruir para entender. El objetivo era precisar tanto como
fuese posible quiénes, y en qué contextos, han sostenido que la propiedad
privada constituye un robo, y el comercio es su instrumento. Varios años más
tarde—tras averiguar quiénes fueron esas personas y grupos desde el siglo XIX—
comprendí que su tesis era muy anterior, que había reinado largos siglos sin
oposición y que esa zona del árbol genealógico comunista era pertinente para no
confundir allí el tronco y las hojas, lo perenne y lo caduco.</b></span></blockquote><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b></b></span></span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Como cabía esperar, el trabajo de documentación
se hizo a partir de entonces mucho más arduo e incierto, acechado a cada paso
por una evidencia tan incómoda como lo mencionado por un sabio a propósito de
otro anterior: «Entonces un hombre era capaz de recorrer toda la ciencia y todo
el arte, y trabajar en campos muy distantes sin condenarse al desastre»[ 1]. En
mi caso el desastre no venía de campos sino de tiempos vertiginosamente
distantes, y la anticipación del fracaso se habría sobrepuesto si el trabajo no
hubiese sido compensado con descubrimientos en gran medida imprevistos, que
ofrecían una prolongación del sentido. <o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Al leer la cuarta historia del socialismo, por
ejemplo, pude ver que no sólo todas manejaban un paquete de información casi
idéntico, sino que hacían gala de un pionero gusto por lo políticamente
correcto[ 2]. <o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Cuando mucho, mencionan de
pasada a una secta israelita que identificó la compraventa con un pecado de
hurto, sin añadir que buena parte de sus miembros se transformaron en nazarenos
o ebionitas—el grupo original de Juan Bautista y Jesús—, y que su enseñanza
vertebra el Evangelio. El especialista en historia moderna de las ideas
entiende que esto es religión, que lo propuesto por Fourier, Blanqui o Marx es
política, y que el comunismo constituye una rama del pensamiento socialista.</b></span></span></p></blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia;"><b> </b></span></span><span style="font-family: georgia;">La obra cubre 3 tomos</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><a href="https://www.amazon.com/Los-Enemigos-del-Comercio-propiedad-ebook/dp/B0C2D8V3SC/ref=sr_1_1?crid=1AKB86LENZZ9A&keywords=los+enemigos+del+comercio+trilogia&qid=1691945930&sprefix=Los+enemigos+del+comercio+%2Caps%2C723&sr=8-1" target="_blank"><b>Los Enemigos del Comercio I: Una historia moral de la propiedad privada</b></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este primer tomo se centra en la historia del
comunismo desde sus inicios en la Antigua Grecia hasta el siglo XVIII.
Escohotado examina cómo el rechazo y crítica al comercio y la propiedad privada
han estado presentes en diferentes culturas y eras. A través de un estudio detallado,
muestra cómo estas ideas han sido parte de diferentes corrientes filosóficas y
políticas a lo largo de la historia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: large; text-align: left;"><a href="https://www.amazon.com/Los-Enemigos-del-Comercio-propiedad-ebook/dp/B0C3MDDBF3/ref=sr_1_2?crid=1AKB86LENZZ9A&keywords=los+enemigos+del+comercio+trilogia&qid=1691945930&sprefix=Los+enemigos+del+comercio+%2Caps%2C723&sr=8-2" target="_blank">Los Enemigos del Comercio II: Una historia moral de la propiedad: De Marx a Lenin </a></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En el segundo tomo, Escohotado continúa el
relato histórico centrándose en el siglo XIX, un período crucial para el
desarrollo y expansión del comunismo. Durante este siglo, con la Revolución
Industrial y los cambios socioeconómicos asociados, surgen figuras clave como
Marx y Engels. Escohotado analiza la formación y consolidación de sus ideas, y
cómo estas influyeron en movimientos y revoluciones en diferentes partes del
mundo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><a href="https://www.amazon.com/Los-Enemigos-del-Comercio-Tomo-ebook/dp/B0C4FYSKCG/ref=sr_1_3?crid=1AKB86LENZZ9A&keywords=los+enemigos+del+comercio+trilogia&qid=1691945930&sprefix=Los+enemigos+del+comercio+%2Caps%2C723&sr=8-3" target="_blank"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los enemigos del comercio III: </span></span><span style="background-color: white; color: #0f1111; text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una
Historia Moral de la Propiedad: De Lenin a nuestros días</span></span></a></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1;"><span lang="ES-AR" style="color: #0f1111; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El tercer tomo aborda el siglo XX, analizando
la implementación del comunismo en la práctica, en países como Rusia, China, y
Cuba. Escohotado examina cómo las teorías comunistas se transformaron en
regímenes totalitarios en la práctica, a menudo resultando en opresión,
hambrunas y violaciones de derechos humanos. También se centra en las críticas
y debates intelectuales en torno al comunismo durante este período.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Los enemigos del comercio" es una
obra densa y repleta de análisis e historia detallada. Dado el alcance de los
tres tomos, las conclusiones e ideas principales son variadas, pero a
continuación intentaré resumir algunas de las más relevantes:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La serie presenta y documenta tres grandes conclusiones e ideas generales </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><ol style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="ES-AR">Crítica del comunismo:</span></b><span lang="ES-AR"> Escohotado expone las raices primitivas de la idea del comunismo en su forma más pura, mostrando su naturaleza de prejuicio y fanatismo clasista , similar al antisemitismo y al racismo, ilustrando como, a lo largo de la historia, ha llevado más a la opresión y
miseria que a la igualdad y prosperidad que promete.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;"> </span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="ES-AR">Historicidad de las ideas "comunistas"</span></b><span lang="ES-AR">: Las ideas contrarias al comercio y la propiedad privada no son exclusivas
del comunismo moderno, sino que han existido desde la antigüedad. Es importante
entender estas ideas en su contexto histórico.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-align: left; text-indent: -0.25in;"> </span></li><li style="text-align: justify;"><b style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ES-AR">Importancia del comercio</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large;">: El autor argumenta que el comercio y la economía de mercado han sido
cruciales para el desarrollo y progreso humano.</span></li></ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Conclusiones e ideas del Tomo I:<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"></p><ol><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="ES-AR">Antigüedad y resistencia al comercio</span></b><span lang="ES-AR">: Desde los tiempos antiguos, ha habido
corrientes de pensamiento y grupos que se oponen al comercio y la acumulación
de riqueza.</span></span></li><li style="text-align: justify;"><b style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES-AR">Ascetismo y comunismo</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;">: El autor relaciona ciertos ideales ascéticos con tendencias comunistas,
argumentando que ambos buscan una forma de pureza y rechazan la materialidad.</span></li></ol><!--[if !supportLists]--><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Conclusiones e ideas del Tomo II:<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"></p><ol><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-AR">Siglo XIX y auge del comunismo</span></b><span lang="ES-AR">: Este siglo vio el nacimiento y consolidación
de las ideas comunistas más modernas, influenciadas por figuras como Marx y
Engels.<o:p></o:p></span></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-AR">Desafíos de la industrialización:</span></b><span lang="ES-AR"> Los cambios socioeconómicos de la Revolución
Industrial crearon las condiciones para que las ideas comunistas ganaran
tracción, especialmente entre los trabajadores desplazados y marginados.<o:p></o:p></span></span></li></ol><!--[if !supportLists]--><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Conclusiones e ideas del Tomo III:</span></b><span lang="ES-AR"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"></p><ol><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-AR">Comunismo en la práctica</span></b><span lang="ES-AR">: A lo largo del siglo XX, varios países intentaron implementar sistemas
comunistas. Escohotado argumenta que, a menudo, estos sistemas llevaron a la
opresión y la miseria en lugar de la igualdad y la prosperidad.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-AR">Críticas intelectuales:</span></b></span><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> Durante el siglo XX, el comunismo no solo se vivió en la práctica, sino
que también fue objeto de debates y críticas intelectuales. El autor examina
estas discusiones y cómo influenciaron o reflejaron las realidades de los
regímenes comunistas.</span><o:p></o:p></span></li></ol><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Escohotado especula sobre porque la Iglesia y el PC de la URSS (su equivalente como definidor de la doctrina e historia oficiales no han difundido la raiz religiosa antigua de estas ideas y prejuicios:</span></div><div><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"La Academia de Ciencias de la URSS patrocinó
cientos de obras sobre el materialismo dialéctico, aunque nunca asumió una
historia circunstanciada y veraz del comunismo, donde habría sido imposible no
aludir a san Juan Crisóstomo y al Código de derecho canónico al documentar la
idea llamada más tarde fetichismo de la mercancía. La Santa Sede, custodio de
un archivo incomparable sobre herejías y alzamientos comunistas con raíz
evangélica, tampoco ha instado alguna historia del fenómeno, porque exhumar el
conflicto entre la civilizada Iglesia actual y sus milenaristas de otrora
abriría heridas profundas. Véase, sin ir más lejos, cómo ha preferido perder
feligreses en Iberoamérica a admitir en su seno la corriente llamada Teología
de la Liberación.<o:p></o:p></span></span></p>
<span lang="ES-AR" style="line-height: 107%;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">En el caso del movimiento
comunista, la tentación simplificadora lleva a pasar por alto la tenacidad de
algo que desde la cristianización del Imperio romano alterna fases explosivas
con otras de eclipse, sin desaparecer jamás"</span></div></span></blockquote></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Desde la perspectiva de este colaborador, aceptar el origen religioso de los puntos d vista comunistas implicaria una triple contradicción:</span></div><div><ol style="text-align: left;"><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Para los marxistas, aceptar que el origen de su ideología es una religión (</b>en la que el comunismo sustituye al Paraiso deseado e inalcanzable y la dictadura del proletariado al castigo por el pecado original de ser humanos para convertirnos en "hombres nuevos" o sacerdotes de una fe laica marcada por la adhesion incondicional a la linea del Partido unico que reemplaza a la doctrina infalible de la Iglesia)</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Para la Iglesia, aceptar que sus fundadores tenian ideas "comunistas" </b>como las de la Teologia de la Liberacion.</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En definitiva, la magnifica y titanica obra de Escohotado demuestra una sencilla ecuacion; I<b>DEOLOGIA = FE. IDEAS DIFERENTES=HEREJIA</b></span></li></ol><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La pretensión "científica" de Marx, Lenin y Stalin es vestir fe de hechos, ideología infalible de ciencia verificable y revisable.</span></div></div><!--[if !supportLists]--><p></p>
Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-72630052111728750082023-08-09T19:22:00.002-03:002023-08-09T19:42:15.387-03:00Lecturas Recomendadas 89: La última encrucijada de Jorge LIotti<p> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Y-0t6rVROAg" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un recientemente publicado libro del sociólogo Jorge Liotti. titulado certeramente <b><i><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://www.amazon.com/%C3%BAltima-encruciijada-Spanish-Jorge-Liotti-ebook/dp/B0CCWXL4Y6/ref=sr_1_1?crid=1JIT8MXNT0WBW&keywords=liotti+la+%C3%BAltima+encrucijada&qid=1691619944&sprefix=liotti+l%2Caps%2C354&sr=8-1" target="_blank">"La ultima encrucijada"</a> </span></i></b>completa con <b><i><span style="color: #2b00fe;">"<a href="https://discepolin.blogspot.com/2023/03/lecturas-recomendadas-84-el-nudo-de.html" target="_blank">El Nudo</a>"</span></i></b> de Carlos Pagni y <b><i><span style="color: #2b00fe;"><a href="http://discepolin.blogspot.com/2023/07/lecturas-recomendadas-87-conurbano.html" target="_blank">"Conurbano salvaje"</a></span></i></b> de Carlos R. Roberts y Jorge Bilotta, una trilogía de libros recientes que hemos recomendado que exploran las bases sociales de la Argentina del siglo 21, especialmente la surgida después de 20 años de kirchnerato -un sistema de populismo clientelista que parece haber entrado en su crisis terminal-.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Liotti describe sucinta y contundentemente la situación de Argentina desde 2003 a 2023:<br /></span></p><blockquote><span><b><span style="font-size: large;">"entre
mayo de 2011 y mayo de 2023, y los resultados son homogéneamente negativos.</span></b></span> </blockquote><blockquote><ul style="text-align: left;"><li><span><b><span style="font-size: large;">A
valores constantes, el salario real privado es ahora un 86,8% de lo que fue
doce años atrás;</span></b></span> </li><li><span><b><span style="font-size: large;">el salario mínimo retrocedió un 34%;</span></b></span> </li><li><span><b><span style="font-size: large;">la jubilación mínima (si
se incluyen los bonos y adicionales) está igual que en 2011;</span></b></span> </li><li><span><b><span style="font-size: large;">la Asignación
Universal por Hijo (AUH) está en un 16% menos;</span></b></span> </li><li><span><b><span style="font-size: large;">la pobreza pasó del 29,4% de la
población al 42%, y</span></b></span> </li><li><span><b><span style="font-size: large;">la inflación anualizada del 23,8% al 116,6%. Un retroceso
en todos los frentes.</span><span style="font-size: 16pt;">"</span></b></span></li></ul></blockquote><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;">Entre 2003 y 2023:</span></span></p><p></p><ol><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>La pobreza no bajo del 30% en los últimos 20 años </b>en<b> </b>un pais en la que un siglo atrás no superaba l 10%</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Hay dos generaciones criadas en la pobreza (50% de los jóvenes)</b> sistémica (aquella que depende de planes y ayuda en vez del empleo genuino para no caer en la indigencia)<br /></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Hay 2.500 villas miserias, la mitad creadas después de 2010</b></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Se ha triplicado la inseguridad</b> medida en términos de robos y crímenes violentos en la vía publica</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Se ha creado un conurbano (eufemísticamente llamado "Gran Buenos Aires" donde viven 14.000.000 de personas </b>-un 30% de la población- en una superficie de apenas 13. 934 km cuadrados. un 5% de los 397. 571 km cuadrados de la provincia de Buenos Aires con una densidad de 1,004 habitantes por km cuadrado.</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>El valor del peso ha caído <u>19,900 </u>% de 3 a 600 por dólar, con un promedio de 70% de inflación anual durante 20 años.</b></span></li></ol><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Liotti plantea que Argentina esta en un punto de inflexión frente a sus próximas elecciones presidenciales de 2023: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">(a) transformarse en un pais estructuralmente subdesarrollado como la mayoría de los de América Latina o </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">(b) volver a un modelo de desarrollo social y económico de crecimiento como el que lo puso en 1920 a la par de Estados Unidos en PBI per cápita y alfabetización.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Liotti hace un balance entre puntos a favor de (b) - Oportunidades y puntos favor de (a) Obstaculos y amenazas:<br /><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Oportunidades:</b><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"></span></p><blockquote>"<i>Ahora emergen renovadas expectativas ya no solo
por el aporte del sector agroganadero, sino también por la explotación
hidrocarburífera de Vaca Muerta, el potencial del litio andino, los recursos
ictícolas del Atlántico y la industria del conocimiento. Como hace un siglo
atrás, el contexto internacional parece demandar bienes y servicios que el país
produce, y nutre nuevas oportunidades. El mundo en guerra en Ucrania requiere
de alimentos, gas y minerales, y la Argentina parece estar en condiciones de
poder recuperar un lugar en ese escenario. "</i></blockquote><o:p></o:p><p></p></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Obstáculos y amenazas:</b></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><i></i></span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><i>"La dificultad principal es que hoy la Argentina
luce descalzada temporalmente, fuera de encuadre, con estructuras y dinámicas
que no se corresponden con las demandas actuales. El sistema de producción
traduce mayoritariamente un esquema industrialista tardío, con evidentes
síntomas de falta de competitividad en un mercado hiperdinámico. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><i>Las instituciones empresariales y gremiales
reflejan organizaciones arcaicas que cada vez pierden más representación, las
primeras a manos de emprendedores e innovadores digitales; las segundas, a
expensas de los movimientos sociales y trabajadores precarizados. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><i>Y la dirigencia política sigue pensando sus
propuestas con categorías sociales y políticas desconectadas de las demandas
actuales, al frente de un Estado incapaz de recomponer las piezas del
rompecabezas desarmado. Como señala Rodolfo Terragno, exministro de Raúl
Alfonsín y jefe de Gabinete de la Alianza, “sostener los esquemas industriales,
o la organización de los partidos políticos y de los sindicatos, con planteos
de los años ’50 o ’60 tiene mucho que ver con que el país no se haya
desarrollado en las últimas décadas”.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><i>Según un informe elaborado por la consultora
Abeceb, en base a información de la Organización Mundial de Propiedad
Intelectual (WIPO, según la sigla en inglés), la Argentina se ubicó en 2022 en
el puesto 69 a nivel global en la medición del Índice de Innovación Global que
releva 132 países. Esto implica<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><i>que retrocedió 11 casilleros respecto de 2011,
cuando ocupó el lugar 58, y que dentro de Latinoamérica se encuentra en la
octava posición, debajo de referentes como Chile, Brasil, México, Colombia y
Uruguay. Los ítems en los que el país exhibe mayor atraso son “instituciones”
(relaciones en el ambiente político, regulatorio y empresaria), “mercado y
competitividad” (competitividad entre mercados locales y recursos destinados a
investigación de oportunidades) y “red de conocimiento y tecnología” (número de
patentes de origen, modelos de utilidad, publicaciones científicas y su
difusión en el exterior).<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><i>un 46% validó el planteo de que “hay un set de
valores en este país a los que todos adscribimos y que nos unen” (61% global);
apenas el 37% coincidió con la frase “mis valores están reflejados en los valores
dominantes en mi país”</i></span></p></blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><o:p></o:p></span></p></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los dos mayores obstaculos son:</span></div><div><ol style="text-align: left;"><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una dirigencia politica, sindical y empresarial tradicional que se beneficia con un modelo de pais cerrado, manejado por dinastias politicas y economicas oligopolicas</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una poblacion joven desalentada que ve mas posible emigrar para progresar q hacerlo quedandose en el pais.</span></li></ol><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los datos de Liotti son alarmantes:</span></div></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR"><i></i></span></b></span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b><span lang="ES-AR">Los más jóvenes, que nacieron en democracia</span></b><span lang="ES-AR">, tienen una imagen muy difusa de lo
que representa una construcción republicana y tienden a valorar mucho más las
libertades individuales que los procesos colectivos. No anida en su imaginación
la posibilidad de tener que hacer concesiones personales por una entidad que
les resulta etérea, improbable. La noción de país, de república o, en casos
extremos, de patria, es percibida con total ajenidad.</span> </i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>En busca de la identidad extraviada <o:p></o:p></i></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Y en términos cuantitativos, queda reflejada
una idea difusa sobre la importancia del sistema republicano. Por ejemplo,
cuando le piden opinión sobre la afirmación “La democracia es preferible a
cualquier otra forma de gobierno”, solo el 37,9% estuvo de acuerdo (contra el
55,1% de los que tienen entre 30 y 49 años, y el 70,1% de los mayores de 50).
Frente al enunciado “apoyaría un gobierno autoritario si logra resolver los
problemas económicos del país”, el 42,9% de los jóvenes estuvo de acuerdo,
probablemente sin terminar de decodificar qué significa la noción de
autoritarismo,ya que al mismo tiempo rechazan toda limitación a sus libertades.</i></span></span></p></blockquote></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"></span></p></span></div><blockquote><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR">De acuerdo con un trabajo de la consultora
Escenarios, un 40,64% de los consultados estaría dispuesto a radicarse en otro
país si tuviera la posibilidad, y un 25,37% lo evaluaría. Pero ante la misma
pregunta la proporción se eleva mucho cuando solo se trata de los jóvenes de 18
a 40 años, ya que el 72,13 respondió que estaría dispuesto o lo evaluaría.
También los índices se elevan entre la población con mayor nivel de
instrucción, ya que el 74,75% de los universitarios expresaron su inclinación a
emigrar en esas circunstancias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR">en otro trabajo, en este caso de Isonomía,
cuando se le preguntó si “la Argentina es un país de oportunidades”, el 63%
respondió negativamente.<o:p></o:p></span></p></b></span></div><div></div></blockquote><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El reloj esta marchando.</span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este comentarista no es optimista en el corto plazo. No cree que un gobierno de 4 años pueda hacer mas que los de Frondizi (1958-1961), Menem (1989-1998) o Macri (2015-2019), especialmente mientras la generación que hoy tiene entre 60 y 70 años siga en el poder político y económico.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pero los datos de Liotti soslayan la emergencia -probablemente a partir de 2030- de la generación que ya esta creando unicornios del siglo 21 como <b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mercado_Libre" target="_blank">Mercado Libre</a></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/7JGZJdQgj1c" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">o la que ha transformado la Villa 31 y en el Barrio Mugica.</span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/X2exn1qn9qc" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Habrá que esperar?</span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>________________________________</b></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcEhqE43eLBFxg-sjdKXCcSCkK12YpyWt-hcGoe5jpJG3QPLchPbQXwYj_PbVdhbbp9VlldfByFk5j44YXSe-c9A3iZyZC8F3mtrUiJACYgov36uPbyJTTwJgtEC2qJWeO0oNmTjtEwAh_hfwBHoGjoUdL7hTFpdgKjsdM0s7jsXrwJPkRVehhjPTusss/s667/Devaluacion%20Argentina%202003%202023.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="667" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcEhqE43eLBFxg-sjdKXCcSCkK12YpyWt-hcGoe5jpJG3QPLchPbQXwYj_PbVdhbbp9VlldfByFk5j44YXSe-c9A3iZyZC8F3mtrUiJACYgov36uPbyJTTwJgtEC2qJWeO0oNmTjtEwAh_hfwBHoGjoUdL7hTFpdgKjsdM0s7jsXrwJPkRVehhjPTusss/w400-h286/Devaluacion%20Argentina%202003%202023.jpg" width="400" /></a></div><br /></b></span></div><p></p><p></p>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-49168740519297302272023-07-22T16:45:00.002-03:002023-07-22T16:45:44.952-03:00La izquierda mestiza latinoamericana I: la peronizacion del comunismo y la bolchevizacion del peronismo en Argentina: JP, camporismo y kirchnerismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0-pi5aqI9ZQcnfbF4EsHSjBe01nx27sKp8oYu91ci_8ZuNSeT8wX12Ulb_om9msW5_4B-90wsEAx4KeR-LQDmqpj2kmIwyrtlnaUNOMM_gVeQ2aNQXsRzB9uDbY4kj_KgJt6VAUU_5e_FSP_8vdyo0p5NSjzYnhMD0WaP23pmZDZ4FHZ-14NAOzNg3C4/s353/AACRisNesPC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="353" data-original-width="266" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0-pi5aqI9ZQcnfbF4EsHSjBe01nx27sKp8oYu91ci_8ZuNSeT8wX12Ulb_om9msW5_4B-90wsEAx4KeR-LQDmqpj2kmIwyrtlnaUNOMM_gVeQ2aNQXsRzB9uDbY4kj_KgJt6VAUU_5e_FSP_8vdyo0p5NSjzYnhMD0WaP23pmZDZ4FHZ-14NAOzNg3C4/w301-h400/AACRisNesPC.jpg" width="301" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Uno de los factores que explican la popularidad de los gobiernos populistas de izquierda en América Latina es el mestizaje del dogma eurocéntrico de Karl Marx (quien escribió un libro entero contra Bolívar, el otro apóstol del socialismo bolivariano que hace 20 años gobierna Venezuela) con las practicas locales del caudillismo hereditario y populista.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Así surgieron dinastías de "monarcas de izquierda" como los Castro, los Ortega y los Kirchner.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Poniendo este ultimo caso, vale la pena observar como el Partido Comunista Argentino se opuso a Perón de 1945 hasta los años 70. </span></div><p> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/gE3ATZhzWIQ" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> Las posiciones del PCA fueron cambiando a medida que la Federación Juvenil Comunista argentina comenzó a peronizarse para ganar acceso a la clase obrera y convertirse lentamente en parte de la Juventud Peronista (como Cristina Kirchner, que voto al ultimo Perón con la boleta del partido trotskista de Abelardo Ramos) y de las variadas formas de guerrilla castro-peronista (Montoneros, FAR, FAP)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ayudo también el culto romántico del comunismo de la revolucion cubana. cuyos dirigentes eran sexis y buenos mozos como el Che Guevara para contrarrestar el carisma de John. F. Kennedy que arrollaba al viejo, gordo y cascarrabias Khrushev. </span></p><p> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/7E8KwMAfhhs" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Perón -que nunca oculto su anticomunismo y rechazo por la revolución cubana - coqueteo con la "juventud maravillosa" que recurría a la manifestación y la violencia contra los militares que lo habían derrocado -sin nunca dejar de lado su amistad con los dictadores militares que lo cobijaron como Franco o Stroessner, o incluso su simpatía por Pinochet.</span></p><p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IuEvB1gBrcY" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En Ezeiza, el acto para recibir a Perón se convirtió en una batalla campal entre los peronistas anticomunistas "clásicos" y los castrificados y bolchevizados.</span></p><p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/k7z4WnuBhgg" title="YouTube video player" width="560"></iframe><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> Perón fue muy claro invitando a los castristas y montoneristas de la JP a elegir entre sus ideas o irse</span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fIsPpgSZTio" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
Y termino echándolos de la Plaza de Mayo despes que aesinaran al sindicalisa Rucci el dia siguiente a su aplastante victoria electoral mientras lo llamaban "cornudo"</span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/uCzpf3YPML8" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> Perón dio además instrucciones de usar las Fuerzas Armadas para combatir los grupos que seguían haciendo ataques armados a cuarteles y tras su muerte, el luego candidato peronista Ítalo Luder emitió los decretos de "aniquilación" que dieron rienda suelta a la masacre de secuestros, torturas y fusilamientos clandestinos de 1975 a 1982.</span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IYUc1BILtxs" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los Kirchner, llegados al poder con el 20% de los votos tras la crisis de 200/2, trajeron consigo el "camporismo" reviviendo el "relato" de la "juventud heroica" omitiendo el rechazo de Perón y los indultos y decretos de Luder.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El pasado fue reescrito a medida de la bolchevización del peronismo, comenzando por mutilar el informe Nunca Mas de la CONADEP inventando una cifra de 30.000 en lugar de los 8.960 desaparecidos para financiar y cooptar algunas ONG de Derechos Humanos como Madres y Abuelas de Plaza de Mayo convirtiéndolas en propagandistas del nuevo regimen de la familia Kirchner. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El resto del 'relato" lo completo un aluvión de propaganda con historia sesgada y censurada (como la "teoría de los dos demonios" que hacia responsable a las guerrillas de muertes, torturas y violaciones de DDHH por las que habían sido condenados sus lideres en 1983, por tribunales constitucionales)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Como suele suceder con las "historias oficiales" de regímenes que mezclan las recetas electorales del populismo con la propaganda orwelliana del bolchevismo, la realidad se impone tarde o temprano, como recuerda esta canción de Lito Nebbia escrita para condenar la proscripción del peronismo y que ahora encaja perfectamente para la proscripción del cuestionamiento al "relato" de la izquierda mestiza latinoamericana. </span></p>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/u9sCeZElStM" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>George Orwellhttp://www.blogger.com/profile/14491493891030400798noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-54786553761811338992023-07-15T15:43:00.005-03:002023-07-15T15:45:04.199-03:00Lecturas Recomendadas 88: Doce Noches; Argentina 2001<p> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/QBpbKa_YSUs" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En Diciembre de 2001 Argentina experimento <b><i>una triple crisis: una económica</i></b>, al entrar en default de su deuda; <i><b>una social, </b></i>al confiscar y devaluar los ahorros de toda su población y producir despidos masivos y <b><i>una política, </i></b>al producir un golpe de estado palaciego que obligo a la renuncia del presidente constitucional Fernando De La Rua y su reemplazo por 5 presidentes sucesivos hasta el que orquesto el golpe, Eduardo Duhalde -quien "pesificaria" los depósitos en dólares de un plumazo, evaporando el 70% de los ahorros de la población atrapados en los bancos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El libro del periodista <b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://www.amazon.com/s?i=digital-text&rh=p_27%3ACeferino+Reato&s=relevancerank&text=Ceferino+Reato&ref=dp_byline_sr_ebooks_1" target="_blank">Ceferino Reato</a></span></b>, <a href="https://www.amazon.com/Doce-noches-Spanish-Ceferino-Reato-ebook/dp/B00WSMFTXQ/ref=sr_1_1?crid=1G5W8DQ8NB36T&keywords=reato+doce+noches&qid=1689444902&sprefix=reato+doce+noches%2Caps%2C226&sr=8-1" style="color: #2b00fe; font-style: italic; font-weight: bold;" target="_blank">Doce Noches:2001</a><i style="color: #2b00fe; font-weight: bold;"> </i>es un relato a la vez riguroso y humoroso de doce noches dignas del <i><b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Todos_a_la_c%C3%A1rcel" target="_blank">Berlanga de Todos a la Carcel, </a></b></i></span></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/cFqj-q6UgaQ" title="YouTube video player" width="560"></iframe><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">que es donde en un pais desarrollado habrían ido a parar todos los personajes del libro. En Argentina, en cambio no solo no se fue nadie sino que siguen en el gobierno y lo negocios 23 años después.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El libro merece esa doble lectura: la del<i> riguroso documento histórico</i> -que cuenta las versiones de todos los involucrados- y como un <i>texto picaresco</i> digno de los truhanes de Quevedo o los personajes de Berlanga, retratados en toda su ridiculez de truhanes sobrepasados por las consecuencias de años de corrupción desenfrenada.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Haremos algunas citas para explicar este prologo sumario:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por ejemplo, la desesperación por eludir la ira de los políticos corruptos (una redundancia en la Argentina de 2001 y de 2023):</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 21.3333px;"></span></p><blockquote><span style="font-size: 21.3333px;">Era el país de los saqueos, los cacerolazos, los piquetes y los reclamos más diversos, unidos por un grito común: “¡Que se vayan todos!”. Los políticos tenían que esconderse para evitar la furia de la gente; un escenario solo para gente curtida, como el diputado peronista Oraldo Britos, que, antes de que lo escracharan en Casablanca, un café frente al Congreso, paralizó a la turba: </span><b style="font-size: 21.3333px;">“¡Ustedes se confunden; el hijo de puta que se dedica a la política es mi hermano gemelo!”</b><span style="font-size: 21.3333px;">. </span></blockquote><span style="font-size: 21.3333px;"></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">O el bloqueo de pánico en posición fetal de uno de los "presidentes interinos" después del golpe de palacio:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;"><b>—Dice
Néstor que, si querés renunciar, renuncies. —¡No ven que no me apoyan los
gobernadores! ¡No ven que me están jugando en contra! Pero yo no voy a ser
forro de nadie, que se consigan otro De la Rúa. </b>Diálogo entre el presidente
Adolfo Rodríguez Saá y el diputado Sergio Acevedo, delegado del gobernador
Néstor Kirchner, el domingo 30 de diciembre de 2001 en Chapadmalal.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">La
versión de Duhalde es muy distinta: “Cuentan los que estaban con él en
Chapadmalal que tuvo un ataque de pánico. En relación con el estado de ánimo de
Rodríguez Saá, fue notorio que pasó de un estado de euforia muy grande en los
días previos a un pozo depresivo en medio de la reunión de Chapadmalal”. “Hablé
—añade— con Ruckauf; Daniel (Scioli), que era secretario de Turismo y Deportes;
Cafiero, que era senador; Juanjo Álvarez… <b>La historia que me relatan es la
misma: estaba en posición fetal y el hermano lo acariciaba; tuvo un ataque de
pánico. Y lo comprendo: la presidencia es un lugar muy complicado</b>. Además, él
se había pasado una semana sin dormir, y lo decía</span><span lang="ES-AR">”.<o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">O la huida tragicómica de la ira de los saqueados;</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Varios dirigentes que participaron del corto
gobierno de Rodríguez Saá señalan a Álvarez como uno de los “conspiradores”,
una especie de Caballo de Troya colocado allí por los bonaerenses Ruckauf y
Duhalde para desestabilizar al caudillo puntano. El ex asistente de Álvarez
niega que su ex jefe hubiera cumplido ese rol: “Creo que algunos necesitan
inventar cualquier cosa —construir un relato, en términos del kirchnerismo—
para justificar por qué tuvieron tanto miedo y salieron corriendo”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">—Antonio, guarda que lo van a pasar por encima
—le advierte Frigeri. —Pero, ¿por qué se van de esta manera? ¿Qué les pasa a
los compañeros? —pregunta Cafiero, confundido. Parado a un costado del sendero,
Frigeri ve pasar más coches y también una combi blanca de presidencia con una
pequeña muchedumbre de funcionarios despavoridos, en la que reconoce al
secretario de Turismo y Deportes, Daniel Scioli, nombrado por el Adolfo para
congraciarse con Menem.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">—Se fueron todos y nos dejaron acá. Esto no
puede estar sucediendo —dice Cafiero. —Antonio, estamos mal: usted, un senador
y yo, un funcionario; dos corruptos. Nos van a pasar por las armas. Yo me voy a
la arena y me entierro de pies a cabeza —bromea Frigeri. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">—Yo no me voy a enterrar por culpa de un
caudillo de provincia que no aguanta las presiones inherentes a la presidencia
de la Nación —contesta Cafiero con fingida solemnidad. Indiferentes, varios
empleados limpian el lugar. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los políticos les explican que se han olvidado
de ellos y les preguntan si conocen a alguien que pueda llevarlos al aeropuerto
de Mar del Plata. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">—¿Por qué no le dicen al parrillero? Él tiene
una camioneta. Ojo que está por irse —les contesta un empleado.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ansiosos, Frigeri, Cafiero y el resto del grupo
salen del chalet y a un costado ven a un hombre que está por subirse a una
vieja camioneta Ford, carrozada; allí había traído la carne y las achuras para
el asado del mediodía. —Hola amigo, ¿usted está saliendo? Necesitamos que nos
acerque a Mar del Plata. ¿Nos haría la gauchada? —implora Cafiero. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">—Mire, voy acá cerca, pero puedo sacarlos de
aquí y dejarlos en la ruta. —Está bien, amigo. En la ruta, hacemos dedo. —Pero
si me ven los muchachos que están protestando, me rompen la camioneta. Tienen
que ir atrás. —¿Atrás? —se sorprende Frigeri. —Sí, así no los ven. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El parrillero abre la caja de la camioneta y
acomoda un viejo colchón para que los cinco extraños no ensucien sus prolijas
vestimentas con los restos de comida y de carbón. —<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>¿Un colchón? ¡No me digan que, encima de todo
esto, nos van a coger! —suelta Cafiero.</b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> Todavía
ríen sentados en el colchón cuando la camioneta atraviesa la puerta principal
del complejo turístico en medio de los gritos y del resonar de las cacerolas.
Ya en la ruta 11, a una prudente distancia de los caceroleros, Frigeri, Cafiero
y los funcionarios de Economía intentan que algún automovilista se apiade de
ellos y los acerque al aeropuerto.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b> —Esto
les va costar dos mil pesos —tarifa el dueño de un vehículo. —Pero, ¿cómo nos
va a cobrar? Estamos en una emergencia —protesta Cafiero.<o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>—Entonces, ¡púdranse acá, manga de corruptos!
—les grita y se aleja a toda velocidad.</b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> Al final,
convencen a otro automovilista para que los lleve al aeropuerto, donde
consiguen lugar en un avión que parte a Buenos Aires. Cafiero entra en la
aeronave y saluda, sonriente, a la tripulación. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>—Mejor no digan nada y busquen rápido dónde
sentarse. Muchos pasajeros están enojados porque no querían viajar con ustedes
—les aconseja una azafata. Cafiero encabeza el cortejo de políticos y
funcionarios humillados que avanza hacia el fondo del avión en procura de
asientos vacíos, la cabeza gacha,</b> el paso rápido, recordando seguramente
tiempos más gratos de una militancia peronista en la que lleva ya más de medio
siglo."</span></span></p></blockquote><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">No solo se quedaron todos en el poder -Menem y Cafiero murieron snador, los Kirchner se quedaron hasta el presente, como Scioli y todos los nombrados- sino que otro colapso similar esta de nuevo entre las posibilidades.</span> </p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span></p>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-10626041230553506142023-07-10T20:32:00.014-03:002023-07-11T20:02:35.346-03:00El Populismo Psiquiatrico: De Chavez y Fidel a Trump, Cristina, Grabois y Milei<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-ncaNfgkqqA" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
<p><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"></span></span></p><blockquote><i style="font-family: georgia;">"Hay dos herramientas clásicas para explicar la vida de Javier Milei: la literatura fantástica y la psiquiatría. La segunda perjudicó mucho a la primera, que tuvo su apogeo y declinación en la primera parte del siglo XX; juntas se dan cita ahora en los primeros capítulos de “El loco” (Planeta), la asombrosa crónica periodística de Juan Luis González donde se cuentan algunas escenas que parecen surgidas de una película de John Carpenter." </i></blockquote><p></p><h2 class="itemTitle" style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26.4px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><blockquote><a href="https://www.notiar.com.ar/index.php/opinion/126293-un-libertario-en-el-supermercado-del-esperpento-por-jorge-fernandez-diaz" target="_blank">Un libertario en el supermercado del esperpento - Por Jorge Fernández Díaz</a></blockquote></span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El <b><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://www.notiar.com.ar/index.php/opinion/126293-un-libertario-en-el-supermercado-del-esperpento-por-jorge-fernandez-diaz" target="_blank">r<span style="color: #2b00fe;">eciente articulo del periodista y escritor Jorge Fernandez Diaz sobre el populista "de derecha" Javier Milei</span></a></span></b><span style="color: #2b00fe;"> </span>dice mucho mas que lo que escrito sobre una particularidad del populismo -de "derecha" o "izquierda", que además de ser categorías anacrónicas de la Revolucion Francesa de 1789 resultan distinciones ridículas ante la locura.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Se agrega ahora un<b><span style="color: #2b00fe;"> <span>l<span><a href="https://www.amazon.com/El-loco-desconocida-irrupci%C3%B3n-argentina-ebook/dp/B0C9PD4NQR/ref=sr_1_1?crid=SQS4ODREQCEL&keywords=el+loco+milei&qid=1689114042&sprefix=el+loco+milei%2Caps%2C151&sr=8-1" target="_blank">ibro sobre el fenomeno Milei titulado "El Loco"</a> </span></span></span></b>por su autor, el periodista Juan Luis González, quien comenzó pensando escribir un libro de política para terminar haciendo una crónica de situaciones casi surrealistas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Podemos ver el despliegue histriónico, los delirios megalómanos y la incapacidad para autocontrolarse no solo en dirigentes como Hugo Chávez</span></p><p>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/z3wkWDVp8A8" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p> <span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Donald Trump</span></p><p>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6quOC6McLZU" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p> <span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Cristina Kirchner</span></p><p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/yp43BtpLKA8" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
Juan Grabois</span></p><p>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Os4m-rnKCB0" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Sino en lo que es mucho mas peligroso: sus seguidores:</span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">De los de Trump</span></p>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Iludfj6Pe7w" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <div><br /></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A los de Cristina Kirchner</span></div><div><br /></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/yb_Drj5xU10" title="YouTube video player" width="560"></iframe> <div><br /></div><div> <span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Veamos que dice la ciencia social sobre ellos:</span></div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La relación entre líderes populistas,
narcisismo y megalomanía ha sido objeto de análisis en diversas disciplinas,
desde la psicología hasta las ciencias políticas. Aunque es importante recordar
que no todos los líderes populistas presentan rasgos de narcisismo o
megalomanía, algunas teorías sugieren que ciertos patrones de comportamiento
pueden estar presentes en algunos líderes populistas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"></p><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">Teoría del narcisismo colectivo</span></b><span lang="ES-AR">: Esta teoría sugiere que los líderes
populistas pueden atraer a seguidores con inclinaciones narcisistas al ofrecer
una visión grandiosa de su grupo. En un estudio de 2013, Cichocka et al.
encontraron una correlación entre el narcisismo colectivo y el apoyo a líderes
populistas. Los líderes narcisistas tienden a presentarse a sí mismos como la
única solución a los problemas de un grupo y suelen utilizar un lenguaje de
'nosotros contra ellos' que puede atraer a seguidores con inclinaciones
similares (<b><a href="https://psycnet.apa.org/record/2016-06648-008" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">Cichocka, A., Marchlewska, M., & Golec de Zavala, A. (2016). </span></a></b></span><span style="color: #2b00fe;"><b><a href="https://psycnet.apa.org/record/2016-06648-008" target="_blank">"Does
self-love or self-hate predict conspiracy beliefs? Narcissism, self-esteem, and
the endorsement of conspiracy theories"</a></b>)</span>.</span></li><li style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;"><span lang="ES-AR">Teoría del liderazgo carismático</span></b><span lang="ES-AR" style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;">: Max Weber, uno de los padres de la
sociología, argumentó que los líderes carismáticos, que pueden mostrar rasgos
de narcisismo o megalomanía, atraen a seguidores debido a su autoridad
percibida y su habilidad para proyectar una visión grandiosa del futuro (Weber,
M. (1922). "Economía y Sociedad"). Los líderes populistas, en algunos
casos, pueden utilizar esta forma de carisma para atraer y mantener a los
seguidores, especialmente en tiempos de crisis.</span> </li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><b><span lang="ES-AR">Teoría del narcisismo maladaptativo</span></b><span lang="ES-AR">: Algunos teóricos sostienen que los líderes
populistas pueden presentar una forma maladaptativa de narcisismo, que incluye
un sentido inflado de auto-importancia, una necesidad constante de admiración y
una falta de empatía. La investigación en psicología ha encontrado una correlación
entre el narcisismo y comportamientos agresivos o manipuladores, que pueden ser
características de algunos líderes populistas (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/35816915/" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">Bushman, B.J., & Baumeister,
R.F. (1998). </span></b></a></span><b><a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/35816915/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">"Threatened egotism, narcissism, self-esteem, and
direct and displaced aggression: does self-love or self-hate lead to
violence?"</span></a>)</b>.</span></li></ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Resulta evidente que en los casos del siglo 21 que comentamos, las tres teorias se confirman y combinan.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Veamos algunos ejemplos a "izquierda' ya "derecha" de la calesita psiquiatrica en la que se suben los seguidores de estos personajes:</span></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -0.25in;"></p><ul><li><span style="font-family: Symbol;">·</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">Hugo Chávez</span></b><span lang="ES-AR">:
Como líder de Venezuela, Hugo Chávez era conocido por su estilo populista y
carismático. Su fuerte presencia mediática y su insistencia en ser la voz
principal del pueblo venezolano podrían interpretarse como rasgos narcisistas.
Además, Chávez tenía tendencia a hacer declaraciones grandiosas y visiones
futuristas para Venezuela, una característica que algunos pueden interpretar
como megalomanía. Por ejemplo, su proyecto del "Socialismo del Siglo
XXI" es una visión amplia y ambiciosa para la sociedad venezolana (<a href="https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-latin-american-studies/article/abs/barry-cannon-hugo-chavez-and-the-bolivarian-revolution-populism-and-democracy-in-a-globalised-age-manchester-and-new-york-manchester-university-press-2009-pp-xiv235-1499-pb/D9033654B49124724A33C3B672D8C6D5" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">Cannon,
B. (2009). </span></b></a></span><a href="https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-latin-american-studies/article/abs/barry-cannon-hugo-chavez-and-the-bolivarian-revolution-populism-and-democracy-in-a-globalised-age-manchester-and-new-york-manchester-university-press-2009-pp-xiv235-1499-pb/D9033654B49124724A33C3B672D8C6D5" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">"Hugo Chávez and the Bolivarian revolution: populism and
democracy in a globalised age"</span></b></a>).</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">Cristina Kirchner:</span></b><span lang="ES-AR"> Como presidenta de Argentina, Kirchner también mostró algunos rasgos
que podrían interpretarse como narcisistas. A menudo se presentaba como la
defensora de los pobres y los desposeídos, y su estilo de liderazgo era
fuertemente personalista. Además, se le criticó por su tendencia a rechazar la
crítica y a culpar a otros por los problemas de Argentina, que algunos pueden
ver como una falta de autoconciencia, un rasgo común en personas con narcisismo
(<a href="https://mariavictoriamurillo.files.wordpress.com/2014/02/levitskymurillo_from-kirchner-to-kirchner-jod-2008.pdf" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">Levitsky, S., & Murillo, M. V. (2009). </span></b></a></span><a href="https://mariavictoriamurillo.files.wordpress.com/2014/02/levitskymurillo_from-kirchner-to-kirchner-jod-2008.pdf" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;"><b>"Variation in
institutional strength: Argentina under Néstor and Cristina Kirchner</b>"</span></a>).</span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">César Milei:</span></b><span lang="ES-AR">
César Milei es un economista y político argentino conocido por su fuerte
defensa del liberalismo y su estilo provocador. Su retórica a menudo sugiere
que él es el único capaz de llevar adelante una verdadera reforma económica
liberal en Argentina, lo cual podría interpretarse como un indicio de un
complejo mesiánico. En cuanto al narcisismo, Milei ha demostrado tener una
fuerte autoestima y una gran confianza en sus propias habilidades, que, si se
llevan al extremo, podrían interpretarse como rasgos narcisistas. Sin embargo,
estas interpretaciones son solo hipótesis basadas en su comportamiento público.(<b><a href="https://www.amazon.com/El-loco-desconocida-irrupci%C3%B3n-argentina-ebook/dp/B0C9PD4NQR/ref=sr_1_1?crid=VWYFAR1LU9NV&keywords=el+loco+milei&qid=1689116037&sprefix=el+loco+milei%2Caps%2C410&sr=8-1" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">González, J. (2023) El Loco: La vida desconocida de Javier Milei y su irrupción en la política argentina</span></a></b>)<o:p></o:p></span></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">Donald Trump:</span></b><span lang="ES-AR">
Durante su presidencia, Donald Trump mostró ciertos comportamientos que han
sido interpretados por algunos como indicativos de narcisismo. Por ejemplo, a
menudo se mostró autoelogioso, buscaba constante admiración y tenía una
tendencia a minimizar o desacreditar las críticas. En términos de un complejo
mesiánico, Trump a menudo sugirió que era el único capaz de "hacer que
Estados Unidos sea grande de nuevo", lo cual podría interpretarse como una
visión mesiánica de su propio papel <b><span style="color: #2b00fe;">(<a href="https://psycnet.apa.org/record/2006-22770-007" target="_blank">Rosenthal, S. A., & Pittinsky, T. L.
(2006). </a></span></b></span><a href="https://psycnet.apa.org/record/2006-22770-007" target="_blank"><b><span style="color: #2b00fe;">"Narcissistic leadership"</span></b></a>).</span></li></ul><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El problema esta en los seguidores y las condiciones en las que los siguen, desde la crisis de 1930 (con el nazismo y el bolchevismo) a la de 2001 y la de la posr pandemia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><blockquote><b>Dice un viejo chiste psicoanalítico que "el psicótico construye castillos en el aire; el neurótico vive dentro de esos castillos y el psicópata cobra el alquiler".</b></blockquote></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El <b>populismo psiquiátrico</b> cumple las tres condiciones. </span><!--[if !supportLists]--><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -0.25in;"><o:p></o:p></p></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Para quienes tengan dudas los invitamos a visitar la <a href="https://www.trumpstore.com/" target="_blank"><b>Trump Store</b></a> y ver las disputas por la marca <a href="https://www.lanacion.com.ar/politica/otra-polemica-envuelve-a-milei-quien-es-el-dueno-de-la-libertad-avanza-nid19052023/" target="_blank"><b>"La Libertad Avanza"</b></a> y los <b><a href="https://www.infobae.com/sociedad/2021/11/15/los-simbolos-usados-por-seguidores-de-milei-son-mundialmente-condenados-o-vinculados-a-grupos-extremistas/" target="_blank">otros símbolos de seguidores de Milei que vienen de otras fuentes.</a></b></span></div><p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><o:p></o:p></p></div>Camushttp://www.blogger.com/profile/01942585907013438168noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-53120636923621024212023-07-04T19:56:00.000-03:002023-07-04T19:56:10.438-03:00Lecturas recomendadas 87: Conurbano Salvaje, por Carlos Roberts y Daniel Bilotta<p style="text-align: center;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3839b6244HE" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un complemento valioso de la lectura de <b><a href="https://discepolin.blogspot.com/2023/03/lecturas-recomendadas-84-el-nudo-de.html" target="_blank">El Nudo, de Carlos Pagni -que ya comentáramos-</a></b> es <b><i><a href="https://www.amazon.com/Conurbano-salvaje-extraordinarios-territorio-Argentina-ebook/dp/B0C7SGPY47/ref=sr_1_1?crid=3DTXTU2ECAQZK&keywords=conurbano+salvaje&qid=1688510583&sprefix=conurbano+salvaje%2Caps%2C405&sr=8-1" target="_blank">Conurbano Salvaje</a></i></b>, recién publicado por los periodistas Carlos Roberts y Daniel Bilotta.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este libro presenta con cifras pero sobre todo con testimonios e investigacion periodística la realidad conceptual que explica Pagni sobre el Gran Buenos Aires, el mega suburbio que rodea a la ciudad de Buenos Aires (3 millones de habitantes) con 10 millones de personas concentradas en 13.000 km cuadrados (5% de la superficie de la provincia de Buenos Aires) con 40% de los votantes, 150 villas miserias y un problema irresuelto y creciente de pobreza sistémica y degradación social.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Citamos aquí una breve introducción de los autores para dar una idea del contenido del libro que recomendamos:</span></p><div class="WordSection1">
<h1><span lang="ES-AR" style="color: windowtext; font-family: "Georgia",serif; mso-ansi-language: ES-AR;"></span></h1></div><blockquote><div class="WordSection1"><h1><span lang="ES-AR" style="color: windowtext;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Aquella tierra prometida, por Carlos M. Reymundo
Roberts</span></span> </h1>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El conurbano bonaerense es un territorio
irredento. Enorme, superpoblado, pobre, desigual, feroz… y, además, irredento:
lleva más de cuarenta años de declinación, de sistemáticas penurias, sin que
nadie atisbe a rescatarlo. Podría decirse que todo allí lleva el signo de la
desmesura. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Cuando su proceso de industrialización atrajo a
gente de todo el país y del exterior, a comienzos del siglo pasado, surgieron
decenas de barrios en torno de las grandes fábricas. Lo que hoy es sinónimo de
marginalidad, inseguridad y decadencia en aquel tiempo era, para muchos, la
tierra prometida, un imán irresistible gracias a la oferta laboral, la vastedad
del espacio y, claro, la cercanía con la gran urbe, la Capital Federal. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Así, fue desparramándose como “una mancha de
tinta en un papel”, según la caracterización del sacerdote jesuita Rodrigo
Zarazaga, doctor en Ciencia Política y uno de los mayores estudiosos del
conurbano (compilador, junto a Lucas Ronconi, del libro Conurbano infinito;
2016, Siglo Veintiuno Editores). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Se trató de una expansión caótica, sin
previsión ni límites; una ingeniería social al revés: no eran planes, diseños o
estrategias los que impulsaban el fenómeno, sino desplazamientos incontrolados
de masas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Mientras esas fábricas producían a tambor
batiente y requerían mano de obra, y el Estado se hacía presente con escuelas,
hospitales y policías, el shock poblacional no tenía todavía niveles de estrés;
sí aparecían síntomas de que se estaba gestando una región de características
muy particulares, por la diversidad de origen de sus habitantes —llegados de
geografías y culturas diferentes—, por los niveles de densidad demográfica que
se iban alcanzando y por las bases económicas poco sustentables de ese
dislocado crecimiento. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Como es sabido, el escenario viró hacia el
drama con el virulento proceso de desindustrialización de los años ochenta: decenas
de plantas cerraron sus puertas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Al volar por los aires la matriz productiva que
había gestado los nuevos conglomerados, sin otro modelo que la reemplazara,
millones de personas se vieron, casi de un día para otro, virtualmente
abandonadas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La tierra prometida devino en infierno: faltaba
empleo, se degradó la calidad de vida, afloró la informalidad y el delito,
llegó el narcotráfico (con la complicidad activa de la policía); se
multiplicaron exponencialmente las villas, asentamientos y rancheríos —solo en
La Matanza hay hoy más de ciento cincuenta—, a los que siguieron viniendo
oleadas de inmigrantes del interior y también de países vecinos cuya situación
era incluso peor que la de la Argentina. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La crisis arrastró al sistema educativo y al de
la salud pública, que se vieron desbordados, y la planificación urbana, la
organización del territorio. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En buena parte, hija de esa catástrofe
económica y social es también la degradación de la política en el Gran Buenos
Aires, un proceso que tan bien nos describe, en las estremecedoras historias
que relata en este libro, Daniel Bilotta. Clientelismo, barones, punteros,
compra de votos, trampas electorales, contubernios, mafias… <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La política allí suele discurrir por caminos
sinuosos, oscuros, inconfesables. Cualquiera que se acerque al conurbano verá
que su otro sello indeleble es la desigualdad: barrios miserables conviven —en
ocasiones, pared de por medio— con exclusivos countries; de un lado,
apretujados ranchos o casillas a merced del clima, de desahuciados y de narcos;
del otro, enormes chalets con parques, pileta, laguna, instalaciones deportivas
y seguridad privada. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El contraste es tan brutal que estremece; al
mismo tiempo, no es menos llamativa la pacífica vecindad entre realidades
diametralmente opuestas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Al comparar otros parámetros aparecen
diferencias que resultan no tan estridentes, pero igualmente oprobiosas: vivir
sobre una calle asfaltada o sobre una de tierra (o sendero); tener agua
corriente, cloacas y luz eléctrica, o no tener nada de eso; que por el barrio
pasen colectivos o estar obligado a caminar treinta cuadras; que el terreno sea
propio, de titularidad precaria o producto de una ocupación; que la casa sea de
material o de lo que se fue encontrando por allí; con techo y piso, o como Dios
la trajo al mundo; con baño o con pozo; que haya una escuela cerca o que esté
tan lejos que es imposible llevar a los chicos; tener trabajo o no tenerlo;
empleo formal o en negro; estar a tiro de alguna ONG u organización social, o
en el más absoluto desamparo. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La desigualdad más irritante: algunos
intendentes no viven en sus distritos, sino en pisos de Puerto Madero que valen
millones de dólares. “Nos mudamos acá por la inseguridad”, justificó hace unos
años el hombre fuerte de Lomas de Zamora, Martín Insaurralde. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tan irredento es el conurbano que hasta carece
de cifras confiables. De muchos partidos no pueden conocerse, porque no los
hay, se ocultan o son distorsionados, los datos más elementales sobre, por
ejemplo, extensión de las redes de servicios públicos, porcentaje de calles
asfaltadas, cantidad y distribución de cámaras de seguridad, finanzas de los
municipios, número real de empleados de los municipios, índices de
criminalidad… incluso sobre la cantidad de pobladores surgen dudas o razonables
sospechas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Alguna vez pedí al gobierno de María Eugenia
Vidal datos como esos para una nota que estaba haciendo, y prometieron
buscármelos. Dos semanas después, al insistirles, me contestaron: “Imposible,
no encontramos nada. Cuando llegamos, esto era tierra arrasada. Por ejemplo,
recién ahora hicimos un censo para saber cuántas escuelas y cuántos alumnos hay
en la provincia. ¡Ni eso se sabía!”. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El número de villas y asentamientos precarios
del GBA, cerca de mil hace seis años, no se conoció gracias a un relevamiento
del Estado, sino a una investigación de la ONG Techo, dedicada a combatir la
pobreza.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Mi trabajo en La Nación me llevó a recorrer
extensamente el conurbano. Siempre conmueven sus tragedias, que saltan a la
vista, pero también resulta ejemplar el heroísmo silencioso de su gente. Decir
que es un monstruo de mil cabezas no le hace justicia: la realidad es más
vasta, más compleja, no asimilable si no se repara en sus señas particulares y
en los calvarios que atraviesa desde hace tanto tiempo. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Lo que más me llamó la atención en esas
andanzas fue descubrir historias increíbles, fenómenos sorprendentes, cosas
que, puede decirse, probablemente solo ocurren allí. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">Una escuela en General Pacheco invadida durante años por sus vecinos
para jugar al fútbol, usar sus duchas, hacer asados, refrescarse en el tanque
de agua y poner a pastar caballos. <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">En Laferrere, los 0,50</span></b><span lang="ES-AR">, sistema informal de traslado de pasajeros en autos viejos y
destartalados, no autorizados para circular, que es el rey del transporte en el
distrito, defendido incluso por las autoridades municipales. En Ciudad Celina
(antes, Villa Celina), el mayor enclave boliviano del país, donde en la calle
se habla aymara y quechua, se venden hojas de coca y los locales facturan más
que en el Once y en la avenida Santa Fe. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">En Solano, límite entre Quilmes y Almirante Brown</span></b><span lang="ES-AR">, “<b>La feria del robado</b>”,
treinta cuadras recorridas por multitudes para comprar, a muy buenos precios,
todo lo que produce el mundo del delito y de la falsificación, desde ropa,
alimentos y herramientas hasta celulares, motos y autos. En la confluencia de
tres de las villas más siniestras de La Matanza, el mayor programa social y
asistencial del país, romovido por un cura villero que jugó al fútbol en River
y en San Lorenzo, es amigo del Papa y tiene pinta de galán de cine. En el
submundo del narcotráfico, las peripecias de un intendente peronista que quiso
hacerle frente y la policía le hizo saber que más le valía ocuparse de sus
cosas.</span></span></p></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
</span></p><h1><span lang="ES-AR" style="color: windowtext;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un territorio en disputa, por Daniel Bilotta</span></span> </h1><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por un rasgo cultural inherente a la fundación
de Buenos Aires, los barrios que aparecen aquí se asentaron en las zonas
cercanas a fuentes naturales de agua. Aunque, en este caso, ahora estén
contaminadas. Pero también es uno de los pocos ríos donde se asume, por
costumbre, que nadie es sancionado por volcar desechos. Por lo general, los
terrenos que se ocuparon fueron los más cercanos a las orillas porque son los
que quedaron alisados por los cíclicos desbordes. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La práctica iniciada a fines del siglo XIX por
quienes trabajaban en los mataderos de esa región fue recuperada a mediados del
XX por aquellos que necesitaban tener un techo propio y no podían comprarlo ni
tampoco costear un alquiler. Sobre esas tierras de casi nulo valor inmobiliario
en aquel momento se fueron constituyendo las denominadas “villas”, donde, por supuesto,
escasea el agua potable y no hay cloacas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Esa lógica aluvional fue perfeccionada después
por quienes percibieron la oportunidad de montar un emprendimiento comercial
sobre la urgencia de millares de desposeídos. Se encargaron de organizar las
ocupaciones e, incluso, vendieron tierras fiscales o de terceros sin ningún
tipo de autorización legal para hacerlo. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El crecimiento poblacional y económico
combinado con el destino de megalópolis que parece aguardar a Lomas de Zamora
le hizo cobrar a esas tierras otro valor comercial y político. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Allí habita casi el 40% de los electores de ese
partido, que tiene casi 800.000 habitantes, según el último censo. Ese fenómeno
es común a toda la periferia del Gran Buenos Aires y en él reside la
importancia que cobra ese conglomerado en cada comicio. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En
el conurbano viven dos tercios del total de los que votan en la provincia de
Buenos Aires, que, a la vez, contiene a casi el 40% del total de electores de
todo el país. Desde otra perspectiva, esos casi diez millones de personas
ocupan y viven en una extensión de casi 13.000 kilómetros cuadrados. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Es
menos del 5% de la superficie total de la provincia de Buenos Aires: 307.571
kilómetros cuadrados. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Quienes viven a las orillas del río suelen
trabajar en áreas de servicios de la ciudad de Buenos Aires, de la que están
muy cerca en un sentido estricto. Tanto que muchos de ellos ni siquiera conocen
el microcentro del distrito en el que viven. Tampoco su palacio municipal. Su
vínculo con esa jurisdicción es casi inexistente. Pero cobra vida a raíz de la
disputa entablada con sus autoridades por la legitimidad de sus derechos sobre
esas tierras.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El municipio se empeña en demostrar que su
presencia es irregular, y quienes están allí, en justificar lo contrario. La
idea del consenso ligada al espíritu del Estado dentro del sistema democrático
pasa a convertirse en una utopía en esta situación. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Esas tensiones permiten descubrir gestos
maravillosos, y otros, no tanto. Ese es el atractivo que despertaron. Y la
razón para contarlas. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">Algunas
siguen apareciendo mientras estamos terminando este libro. Vale la pena
referirse someramente a una: <b>La chanchería</b>. Un predio abandonado que
recibió ese nombre porque mientras estuvo activo se dedicó a la cría de ganado
porcino. Una vez que quedó vacío fue ocupado. Se ubica próximo al complejo
deportivo que el Club Atlético Los Andes tiene en Villa Albertina. Uno de los
parajes descriptos para llegar al barrio Nueva Esperanza (capítulo 4). Como
todos en esa zona, sus habitantes están expuestos a la inseguridad y al robo de
sus pocas pertenencias. <o:p></o:p></span></span></p><p style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR">A
esa modalidad se sumó ahora <b>la sustracción de menores</b>, aprovechando los
momentos en que se ausentan sus padres. No piden rescate por ellos. Simplemente
desaparecen. Algunos le atribuyen este fenómeno reciente a la inserción del
narco en la periferia y a las nuevas formas del delito que ha incorporado.</span></span></p></blockquote><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Concluimos el comentario citando el elocuente y vehemente Prologo de Jorge Fernandez Diaz:</span></p><p><b style="text-align: justify;"></b></p><blockquote><p><b style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Prólogo, por Jorge Fernández
Díaz</span></b></p><div class="WordSection1">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Bilotta, un baqueano natural de este verdadero
“continente perdido”, y Reymundo Roberts, un cronista minucioso y asombrado, se
unen para trazar la topografía de un fenómeno que causa espanto y preocupación,
y de a ratos, una comicidad involuntaria. Retratan una tierra hostil formada
por diversas comunidades con culturas a veces antagónicas, que es el reino de
la desigualdad, y donde campean la improvisación constante, la tendencia al
caciquismo y la desmesura, y donde las leyes fácticas se imponen a las
formales. Los hallazgos de estos rastreadores provocan sorpresa porque los
medios de comunicación nacionales han dado históricamente la espalda a ese otro
país, lo cubren desde lejos y no suelen llevar un registro diario de sus
anomalías. Sin el foco constante y la denuncia mediática, se han ido
naturalizando allí prácticas incompatibles con un estado de derecho. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Estamos hablando de un universo de
aproximadamente diez millones de personas, y de una región que resulta crucial
en cualquier elección; también, el bastión simbólico y operativo del
justicialismo. En algunos de los confines del conurbano, el clientelismo y el
adoctrinamiento han sido tan sistemáticos que resulta “inconcebible no ser
peronista”, como demuestran los autores. Fase superior del populismo feudal:
reducir el electorado a servidumbre, convertir a la víctima en dependiente de
su propio verdugo. Que con sus desastrosas políticas económicas y sociales la
condenó a la miseria, pero que a la vez se mantuvo cerca para “salvarla”
eventualmente de la inanición final con limosnas y recoger de ese modo su
respaldo el día D en las urnas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Si algo queda claro es que la cacareada
“industrialización kirchnerista” de los últimos veinte años es una mentira
patética, y que toda esta metodología regresista y trucha nada tiene que ver
con la palabra “progresismo”; más bien se parece sospechosamente al viejo y
rancio conservadurismo bonaerense, tan reconocido por sus metodologías
mafiosas.<o:p></o:p></span></span></p>
</div><p>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" /></span></p></blockquote><p><span lang="ES-AR" style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span>
<span lang="ES-AR" style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /></span></p><div class="WordSection2"></div><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span lang="ES-AR"><o:p></o:p></span></p>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-81317893258455473542023-06-29T20:20:00.008-03:002023-06-29T21:36:40.496-03:00Lecturas Recomendadas 86: Argentina 1975-1984: La verdadera historia en los libros de Juan Bautista Yofre<p style="text-align: center;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ekohLbU3KdI" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La verdadera historia del periodo 1973-1983 ha sido totalmente tergiversada desde 2003 sirviendo al "relato" político de los 20 años casi ininterrumpidos del matrimonio Kirchner en el poder. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El llamado "relato" -divulgado durante dos décadas como "la historia oficial" (valga la alusión al film sobre los ocultamientos militares) es como en Argentina se conoce la propaganda oficial difundida por escuelas, medios oficiales (como el Canal Encuentro y la Television Publica), el uso de la ESMA como "Museo de la Memoria" sin referencia a las masacres de los grupos terroristas durante los gobiernos democraticos de Juan e Isabel Peron (1974-1976, que en 1975 ordenaron a las Fuerzas Armadas "aniquilar el accionar de la subversion") y el de Raul Alfonsin (que en 1989 sufrio un <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Copamiento_del_cuartel_de_La_Tablada" target="_blank">sangriento copamiento terrorista del Cuartel de La Tablada)</a>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Para quienes quieran conocer la verdadera historia, con sus grises (casi toda) y sus complicidades (casi todos) recomendamos leer <a href="https://www.amazon.com/s?k=juan+bautista+yofre&adgrpid=1331509156811793&hvadid=83219560619018&hvbmt=be&hvdev=c&hvlocphy=102192&hvnetw=o&hvqmt=e&hvtargid=kwd-83219691726581%3Aloc-190&hydadcr=22538_13494488&tag=mh0b-20&ref=pd_sl_1xj1iv0y1w_e" target="_blank">los libros del periodista y testigo Juan Bautista Yofre</a>, de los que hare aquí una breve reseña.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Breve vita de Juan Bautista Yofre</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Juan Bautista Yofre es un periodista, escritor
e historiador argentino, conocido por su trabajo en el periodismo y por ser
autor de varios libros que tratan sobre la política y la historia de Argentina,
particularmente durante los años de la dictadura militar y la transición a la
democracia.</span></div><div style="text-align: justify;">
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Nació el 19 de enero de 1946 en la provincia de
San Juan, Argentina. Durante la presidencia de Carlos Menem, fue Secretario de
Inteligencia de la Nación, y también se desempeñó como director de Radio
Nacional y de la agencia estatal de noticias Télam.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Juan Bautista Yofre ha tenido una carrera en la
que ha estado involucrado en diversos roles dentro del periodismo, la
diplomacia, y los servicios de inteligencia en Argentina. Aquí se detallan
algunos aspectos de su vínculo y experiencia con estos sectores:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Servicios de Inteligencia:<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Yofre fue designado como Secretario de
Inteligencia del Estado (SIDE) en Argentina durante la presidencia de Carlos
Menem , ocupando el cargo desde 1989 hasta 1990. Durante su tiempo en SIDE, Yofre
estuvo involucrado en la reorganización del servicio de inteligencia y fue
responsable de la administración y coordinación de las actividades de
inteligencia en Argentina.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Diplomacia:<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Después de servir como Secretario de
Inteligencia, Yofre también desempeñó roles diplomáticos. Fue embajador de
Argentina en Panamá y en Portugal.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Vínculo con Peronistas de los años 1970s:<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Como periodista y escritor, Yofre ha
investigado y escrito extensamente sobre la política argentina en los años
1970, incluido el movimiento peronista. Aunque no parece haber estado
directamente involucrado en la política peronista de los años 1970, ha
entrevistado y estudiado a muchas figuras clave del peronismo de esa época para
sus libros.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">Vínculo con los Militares:</span></b><span lang="ES-AR"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Yofre no ha sido miembro de las fuerzas
armadas, pero a través de su trabajo en los servicios de inteligencia y como
historiador y periodista, ha tenido acceso a información y fuentes relacionadas
con el papel de los militares en la política argentina. En sus libros, ha
examinado críticamente el papel de los militares en diferentes momentos de la
historia argentina, incluida la dictadura militar y la Guerra de las Malvinas.</span><o:p></o:p></span></p><h1 style="text-align: center;"><b>LIBROS RECOMENDADOS</b></h1><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -0.25in;"></p><ul><li><span lang="ES-AR"><span style="font-family: Symbol;">·</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><a href="https://www.amazon.com/FUIMOS-TODOS-Spanish-BAUTISTA-YOFRE/dp/B003UTCC6I/ref=sr_1_6?adgrpid=1331509156811793&hvadid=83219560619018&hvbmt=be&hvdev=c&hvlocphy=102192&hvnetw=o&hvqmt=e&hvtargid=kwd-83219691726581%3Aloc-190&hydadcr=22538_13494488&keywords=juan+bautista+yofre&qid=1688080926&sr=8-6" target="_blank">Fuimos Todos</a>:<o:p></o:p></span></span></b></li></ul><!--[if !supportLists]--><p></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span lang="ES-AR">Tesis:</span></i><span lang="ES-AR"> Yofre argumenta que la violencia política y la
represión en Argentina durante la década de 1970 no fue solo responsabilidad de
las fuerzas militares, sino que hubo una responsabilidad compartida entre
varios sectores de la sociedad.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span lang="ES-AR">Argumentos</span></i><span lang="ES-AR">: Usa documentos, testimonios y
análisis para mostrar cómo distintos grupos, incluidos los grupos guerrilleros,
el gobierno, y otros actores políticos, participaron en actos de violencia y
contribuyeron al clima de inestabilidad.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -0.25in;"></p><ul><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><b><span lang="ES-AR"><a href="https://www.amazon.com/Nadie-fue-Edici%C3%B3n-Definitiva-testimonios-ebook/dp/B007KD78FU/ref=sr_1_2?adgrpid=1331509156811793&hvadid=83219560619018&hvbmt=be&hvdev=c&hvlocphy=102192&hvnetw=o&hvqmt=e&hvtargid=kwd-83219691726581%3Aloc-190&hydadcr=22538_13494488&keywords=juan+bautista+yofre&qid=1688080926&sr=8-2" target="_blank">Nadie Fue:</a></span></b></span></li></ul><!--[if !supportLists]--><p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span lang="ES-AR">Tesis:</span></i><span lang="ES-AR"> En este libro, Yofre sostiene que hubo una
falta de responsabilidad y reconocimiento sobre los eventos que llevaron al fin
de la dictadura militar y el papel que desempeñaron diferentes figuras
políticas y militares.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span lang="ES-AR">Argumentos:</span></i><span lang="ES-AR"> A través de entrevistas, archivos y
análisis, presenta un recuento detallado de los eventos, mostrando cómo las
luchas internas y las acciones de ciertos individuos fueron cruciales en la
caída de la dictadura.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"></p><ul><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR"><a href="https://www.amazon.com/trampa-Cronolog%C3%ADa-documentada-fracaso-decisi%C3%B3n-ebook/dp/B09R98G1JL/ref=sr_1_7?adgrpid=1331509156811793&hvadid=83219560619018&hvbmt=be&hvdev=c&hvlocphy=102192&hvnetw=o&hvqmt=e&hvtargid=kwd-83219691726581%3Aloc-190&hydadcr=22538_13494488&keywords=juan+bautista+yofre&qid=1688080926&sr=8-7" target="_blank">La Trampa</a>:</span></b></span></li></ul><!--[if !supportLists]--><p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">.</span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En "La Trampa", Yofre
sostiene que la dictadura militar argentina liderada por Leopoldo Galtieri fue,
en parte, empujada hacia la Guerra de las Malvinas por una combinación de
factores internos y externos. Algunos de los argumentos y tesis que Yofre
presenta en relación con los militares y la Guerra de las Malvinas en este
libro son:</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR"><i>Desviación
de Atención:</i> Yofre argumenta que uno de los motivos para la invasión de las
Malvinas por parte de la junta militar fue desviar la atención de la crisis
económica y política interna que enfrentaba Argentina en ese momento.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> <i>
</i></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR"><i>Subestimación
de la Respuesta Británica: S</i>egún Yofre, la junta militar subestimó la voluntad
y capacidad del Reino Unido para responder militarmente a la invasión de las
Malvinas. Sostiene que los militares argentinos creían que podrían lograr una
victoria rápida y que el Reino Unido no estaría dispuesto o no sería capaz de
recapturar las islas.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR"><i>Falta
de Preparación y Planificación: </i>Yofre critica la falta de preparación y
planificación por parte de las Fuerzas Armadas argentinas para la guerra.
Argumenta que esto fue un factor clave en la derrota de Argentina en el
conflicto.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR"><i>Consecuencias
Políticas</i>: Además, Yofre examina las consecuencias políticas de la guerra para
la junta militar. Sostiene que la derrota en la Guerra de las Malvinas fue un
factor clave en el colapso de la dictadura militar y el posterior retorno a la
democracia en Argentina.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"></p><ul><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR"><a href="https://www.amazon.com/Volver-matar-archivos-ocultos-1971-1973-ebook/dp/B007KD70EY/ref=sr_1_1?adgrpid=1331509156811793&hvadid=83219560619018&hvbmt=be&hvdev=c&hvlocphy=102192&hvnetw=o&hvqmt=e&hvtargid=kwd-83219691726581%3Aloc-190&hydadcr=22538_13494488&keywords=juan+bautista+yofre&qid=1688079295&sr=8-1" target="_blank">Volver a Matar:</a></span></b></span></li></ul><!--[if !supportLists]--><p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span lang="ES-AR">Tesis:</span></i><span lang="ES-AR"> En "Volver a Matar", Yofre plantea
que el retorno de Perón a la presidencia en 1973 fue un punto de inflexión que
agravó la violencia política en Argentina, y pone énfasis en el papel de la
guerrilla y las fuerzas de seguridad en esta violencia.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span lang="ES-AR">Argumentos:</span></i><span lang="ES-AR"> Usa fuentes primarias, entrevistas
y análisis para mostrar cómo los enfrentamientos entre guerrillas de izquierda
y fuerzas de seguridad, así como las decisiones políticas de la época, crearon
un ciclo de violencia que culminó en el golpe de estado de 1976.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"></p><ul><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> <a href="https://www.amazon.com/1976-conspiraci%C3%B3n-Civiles-militares-Argentina-ebook/dp/B01DCKLA6C/ref=sr_1_4?adgrpid=1331509156811793&hvadid=83219560619018&hvbmt=be&hvdev=c&hvlocphy=102192&hvnetw=o&hvqmt=e&hvtargid=kwd-83219691726581%3Aloc-190&hydadcr=22538_13494488&keywords=juan+bautista+yofre&qid=1688080926&sr=8-4" target="_blank"> </a></span></span><a href="https://www.amazon.com/1976-conspiraci%C3%B3n-Civiles-militares-Argentina-ebook/dp/B01DCKLA6C/ref=sr_1_4?adgrpid=1331509156811793&hvadid=83219560619018&hvbmt=be&hvdev=c&hvlocphy=102192&hvnetw=o&hvqmt=e&hvtargid=kwd-83219691726581%3Aloc-190&hydadcr=22538_13494488&keywords=juan+bautista+yofre&qid=1688080926&sr=8-4" target="_blank"><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">"1976: La historia confidencial del golpe que derrocó a Isabel
Perón" </span></b></a><span lang="ES-AR">es un
libro escrito por Juan Bautista Yofre, publicado en 2015. En este libro, Yofre
se enfoca en los eventos que rodearon el golpe de estado en Argentina en 1976,
que marcó el comienzo de la dictadura militar conocida como el Proceso de
Reorganización Nacional.<o:p></o:p></span></span></li></ul><!--[if !supportLists]--><p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En su libro "1976: La historia
confidencial del golpe que derrocó a Isabel Perón", Juan Bautista Yofre
analiza el contexto político que condujo al golpe de estado en Argentina y el
papel que diferentes figuras políticas, incluidas Juan Perón, Isabel Perón, e
Italo Luder, desempeñaron en los eventos que llevaron a la dictadura y a las
violaciones de derechos humanos que ocurrieron durante ese período.</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1in;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Juan
Perón:</span></span></b><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1in;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Yofre
argumenta que Juan Perón, durante su tercer mandato como presidente de
Argentina, ayudó a crear un clima de polarización política y violencia. Yofre
sugiere que Perón alentó inicialmente a ciertos sectores radicales, pero luego
adoptó una postura más dura hacia ellos. Aunque Juan Perón falleció en 1974,
antes de la implementación de la represión a gran escala, Yofre implica que su
liderazgo contribuyó a crear las condiciones para la violencia política.</span></span><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></b></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1in;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Isabel
Perón:</span></span></b></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1in;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Isabel
Perón, quien sucedió a su esposo como presidenta, es presentada por Yofre como
una figura débil y fácilmente manipulable. Yofre destaca el papel de Isabel
Perón en la firma de decretos que permitieron a las Fuerzas Armadas tomar
medidas contra la "subversión", lo que sentó las bases legales para
la represión. Yofre sugiere que, aunque no fue la arquitecta de la represión,
su gobierno fue instrumental en establecer el marco legal que luego fue
utilizado por la dictadura para justificar la violencia.</span></span><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></b></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1in;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Italo
Luder:</span></span></b><b><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></span></b></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1in;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Italo
Luder, quien fue presidente provisional del Senado y asumió brevemente como
presidente interino durante una ausencia de Isabel Perón, también es mencionado
por Yofre. Luder es conocido por firmar el decreto que amplió el poder de las
Fuerzas Armadas en la lucha contra la subversión. Yofre argumenta que este
decreto fue un paso clave en la escalada de la represión estatal y en el
otorgamiento de poderes adicionales a los militares.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoListParagraphCxSpLast"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Yofre destaca cómo las decisiones tomadas
durante los gobiernos de Juan e Isabel Perón, así como las acciones de Italo
Luder, contribuyeron al clima de violencia y represión en Argentina. Además,
sugiere que estos líderes, a través de sus acciones y decisiones, ayudaron a
establecer la justificación legal para las acciones represivas de las Fuerzas
Armadas que caracterizaron la dictadura que comenzó en 1976.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La lectura de estos libros -que los cada vez menos argentinos de mas de 65 a</span><span style="font-family: georgia; font-size: large;">ñ</span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">os (<b><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Demograf%C3%ADa_de_Argentina" target="_blank">segun el censo de 2010, solo el 14,5%</a></b>) recuerdan claramente- puede ser de vital importancia para quienes quieran saber la verdad y/o no la hayan vivido.</span></p></div>Raymond Aronhttp://www.blogger.com/profile/16896514935206695285noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5461146278098934513.post-38680222778317053572023-06-11T20:12:00.008-03:002023-06-11T20:31:57.320-03:00Argentina 2023: La crisis de “modelos”: vísperas de otro naufragio y oportunidades de resurrección<p style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/brW6-fbvmsQ" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Como ocurre desde 1930, cuando los coletazos de
la Depresión global llegaron a las pampas. Argentina vuelve a caer en un nuevo escalón
descendente 20 años después de la anterior caída (2002). Como mi homónimo escritor
y cronista policial, voy a comenzar con una revisión forense de los antecedentes
de este nuevo suicidio, como si fuese el inspector Morse de la serie policial británica
Endeavour:</span></span></p><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SiDfuiA-9hw" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Y es que es falso eso de que los países nunca mueren: la verdad es que se suicidan o los matan (o una combinación populista de los dos en la que votan por la peor alternativa) periódicamente cada 10 o 20 años (si son subdesarrollados) o cada 100 (si pensamos en las elecciones de Hitler, Mussolini, Pablo Iglesias, Vladimir Putin o Donald Trump).</span></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A falta de un forense, recurrimos a la historiadora
Camila Perochena (leer articulo anterior de mi colega Aron) al politólogo Andrés
Malamud para ver la “formula” y el patrón del crimen / drama que se repite en
Argentina desde hace casi 100 años y particularmente desde 1973 7 1984 (los dos
“retornos” de la “democracia” – que los argentinos confunden frecuentemente con
el voto en lugar de las otras instituciones de la regla de ley que distingue
las repúblicas estables de sus versiones populistas e inevitablemente bananeras)</span></span></p></div></div><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/yx_F8SPyUBo" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Que diría nuestro forense que se repite?.
Veamos:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"></p><ul><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES-AR">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> M</span></span><b><span lang="ES-AR">ayorías “frentistas” que acumulan “bolsas de gatos”</span></b><span lang="ES-AR"> que ganan elecciones para luego combatirse
y dividirse entre la parálisis legislativa, el bloqueo de los cambios indispensables
(corte del gasto político al que se disfraza de “estado” y “gasto social”,
seguridad en las calles, cárcel para los que delinquen, moneda estable, libre
comercio, baja y eliminación de impuestos a la producción y la inversión) y terminar
en anarquía, devaluación y huida en helicóptero o elecciones adelantadas.<o:p></o:p></span></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span lang="ES-AR">“Casta” política de familias y “amigopolios”</span></b><span lang="ES-AR"> que reparte los cargos en “listas sábana”
formuladas “a dedo” o hasta eligiendo presidente por Tweet.<b><o:p></o:p></b></span></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="ES-AR">Círculos rojos </span></b><span lang="ES-AR">de poder que protege amigopolios y cierra la economia<b><o:p></o:p></b></span></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span lang="ES-AR">Clientelismo y subsidios a la pobreza, delincuencia (como cortar calles
y caminos diariamente) y consumo de recursos públicos </span></b><span lang="ES-AR">que los deterioran hasta hacer necesario
el endeudamiento interno o externo<b><o:p></o:p></b></span></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES-AR">5.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span lang="ES-AR">Emision de moneda y deuda sin respaldo </span></b><span lang="ES-AR">-recordemos que un billete es un pagare o cheque
firmado por el Banco Central-<b><o:p></o:p></b></span></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: large; text-indent: -0.25in;"><br /></span></li><li><span style="font-family: georgia; font-size: medium; text-indent: -0.25in;">Nuestro forense no ve mucha diferencia entre lo
que han hecho los gobiernos desde 1945 con las breves reformas de Frondizi y Menem.</span></li></ul><!--[if !supportLists]--><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Argentina es un Titanic con 44 millones de
pasajeros que hace agua y va hacia un enorme iceberg, como en 1954, 1964, 1974,
1989 y 2001. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tras el naufragio habrá cirugía mayor y sangrienta
vía mega devaluación o mega recesión-o ambas- hasta que el petróleo, litio y
campo puedan volver a generar ingresos suficientes para salir a flote.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pero -además de los ahogados y emigrantes- si se
reflota un Titanic con la misma hoja de ruta y los hijos y entenados de la
misma tripulación- será un milagro que no se repita la historia, como si se
devolviera la navaja y liberara al asesino.</span><b><o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Malamud avisa el iceberg: 1. <b>Fragmentación</b> -que debilita al gobierno que hereda la crisis-; 2, <b>Anarquía</b> -que favorece al candidato mas extremo y 3. <b>Amateurismo </b>-que pone en el poder al menos preparado-.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Así ocurre en Perú, ocurrió en Brasil -que ahora vuelve a un Lula envejecido y debilitado como el Perón de 1974- y esta ocurriendo en Argentina.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El valor del dólar paralelo tras las PASO dará la ultima señal.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Veremos si es la alarma de un despertador o el chupinazo de una corrida de Pamplona.</span></p></div>Arlthttp://www.blogger.com/profile/10182826035134079011noreply@blogger.com0