En una América Latina atrapada entre la miseria , la corrupción y la violencia de los regímenes bolivarianos que pretendiendo combatirlas las expanden y distribuyen, vale la pena citar algunos ejemplos de cómo hacer las cosas bien, obteniendo resultados sin violencia, discursos incendiarios ni enfrentamientos:
Ignorados por el progresismo al servicio de los petrodólares de las teocracias iraníes y el socialismo bolivariano, dos ejemplares proyectos han probado que existe un camino pacífico y productivo para sacar a los pobres de la miseria y la autoinmolación terrorista.
Afghanistan: Greg Mortenson y sus tres tazas de te
En el devastado Afghanistan, el escalador Greg Mortenson tomó los últimos 10 años para crear escuelas para niñas a pedido y con el apoyo de los jefes tribales de las zonas más alejadas del país, en medio de la guerra y las amenazas de los Talibanes.
Hay hoy 800,000 niñas en las escuelas de Mortenson -financiadas con contribuciones de todo el mundo- y en total, 8 millones de mujeres asisten a la escuela y continúan estudiando a pesar de las amenzas de quienes pervierten el Islam con fines políticos.
Lo más llamativo del relato de Mortenson en sus dos excepcionales libros: "Tres tazas de te" (lo que toma establecer una amistad con los afghanos si se los trata de ayudar) y "Transformando rocas en escuelas" (lo que los afghanos le pidieron para sus hijos e hijas) es que revela la aberrante distorsión que los halcones belicistas de la era Bush y los halcones belicistas de Al Qaeda e Irán han tendido sobre las verdaderas aspiraciones y naturaleza de los pueblos musulmanes.
El otro sendero en Perú: Hernando de Soto y propiedad privada para los pobres
Mientras los maoístas de Sendero Luminoso degollaban y amedrentaban a los campesinos (al mismo estilo de las FARC colombianas) para establecer la "dictadura del proletariado", el economista peruano Hernando de Soto comenzó a estudiar la realidad económica de los más pobres, descubriendo que su más valiosa posesión era la propiedad privada de su tierra.
Descubrió también que las "reformas agrarias" de los setentas -implementadas por el dictador Velasco Alvarado, entonces un "niño mimado" de la izquierda- eran universalmente resistidas por los campesinos, porque de hecho les quitaban el control de sus tierras y los ponían a la merced de funcionarios en oficinas remotas que les extraían diezmos.
En las ciudades, redes enormes de comerciantes callejeros quedaban atrapados en la pobreza por carecer de acceso a licencias para vender y comprar legalmente -trámites que llevaban entre 4 meses y un año y varios sueldos mínimos en los 80-
La solución de de Soto fue simple: ayudar a 500,000 peruanos pobres a obtener titulos de propiedad y licencias comerciales. Y con ello, se duplicó el ingreso mínimo real en apenas 5 años. Y explica como en sus libros "El otro sendero" y "El misterio del capital"
Los pobres quieren acceso al capitalismo para poder salir de la pobreza. Se trata de darles la oportunidad:
Como reclaman -siguiendo las ideas de de Soto- los indigenas de Amazonia
Existe otro camino -pacífico, alejado de la lucha por el poder político, centrado en el trabajo productivo y la protección legal a los derechos de los más humildes a tener acceso a la educación y la propiedad de sus medios de producción sin intermediarios.
Sólo requiere comprender que el único progreso consiste en ir hacia adelante, no en perder tiempo oscilando entre giros a la derecha o la izquierda.
Desde este Blog, continuaremos recordándolo.
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Referencias
- Nuestra propuesta de salida politica, economica y social
- Perito Moreno (2009) Argentina, a contramano de la economia mundial
- Perito Moreno (2009) La America Latina que proponemos: el caso Palermo
- Perito Moreno (2009) La America Latina que proponemos II: el caso de alpargatas Tom
- Perito Moreno (2009) La America Latina que proponemos III: el caso de ITSON en Mexico
- Revel (2008) Capitalismo, populismo y chorrocracia
- Discepolin (2008) Desempeño social: en Dios confiamos, todos los demás tienen que mostrar resultados
- Discepolin (2008) Revoluciones para los pobres: Borlaug y Yunus
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