Lecturas Recomendadas 72: Juan Bautista Yofre revela la verdadera historia del terrorismo en America Latina

Juan Bautista "Tata" Yofre ha sido un testigo privilegiado de la violencia terrorista en la politica de America Latina, desde sus origenes en la decada del 60 -mas precisamente desde la toma del poder en Cuba por Fidel Castro en 1959- hasta su apogeo en la decada siguiente y las tragicas guerras civiles que lo sucedieron en su lenta agonia.

Heredero de una familia bien vinculada que lo sento desde muy temprana edad junto a futuros dirigentes militares, empresariales, politicos y terroristas (todas carreras populares entre las elites argentinas de los cincuentas y sesentas) , Yofre ha sido embajador, asesor electoral, jefe de inteligencia, peronista, menemista, alfonsinista, massista, amigo de militares y terroristas. 

Algunos consideran que esos cambios lo descalifican moralmente, otros por el contrario, creen con Franklin Delano Roosevet, que "it takes one to catch one", o que "no hay mejor cunia que la del mismo palo". 

Sus libros proporcionan material muchas veces inedito pero fundado y corroborado por otros previos y posteriores testimonios. Ninguno de sus "imputados" ha discutido la veracidad de los datos que presenta, tan solo especulado con sus intenciones o recurrido al ataque "ad hominem" que, como es sabido, incrementa antes que reduce la credibilidad del atacado. 

Yofre desnuda la forma en que la Primer Conferencia Tricontinental de La Habana (conocida mas popularmente como "la Tricontinental")  lanzo la idea de la "guerra popular prolongada" como forma de toma del poder alternativa a la esquiva democracia en la que solo un 5 o 10 por ciento vota por la revolucion socialista. 

Apoyada en el financiamiento de la Union Sovietica (ver nuestro articulo sobre el libro "El Oro de Moscu") y la China de Mao, el programa de la Tricontinental  domino y adoctrino a casi tres generaciones latinoamericanas en la metodologia propuesta por Fidel Castro, el Che Guevara y la Revolucion Cuban.

Ademas de revelar los documentos del proceso cubano, Yofre publico varios libros sobre la relacion simbiotica entre el terrorismo y la dictadura militar argentina, cuyos dirigentes y referentes ideologicos se formaron en Cuba y en el Colegio Militar argentino, relacion de la que fue testigo directo y en algunos casos participe involuntario.

Esta aparente contradiccion explica la ferocidad con la que los bandos antagonicos se enfrentaron y la frecuencia con la que los guerrilleros y sus ideologos colaboraron con los gobiernos militares -los casos de los montoneros con el almirante Massera que masacraban a sus camaradas. 

el montonero Galimberti -cuya trayectoria casi misilistica fue de cadete del Colegio Militar a secuestrador Montonero para terminar como empleado gerente de los hermanos Born a quienes secuestrara- no fue una excepcion a la generalizada amoralidad de guerrilleros y militares sino mas bien un ejemplo caracteristico y aleccionador para aquellos con interes en las lecciones:

Los libros de Yofre exponen algunos de los mas notables ejemplos de las perversas y prolongadas relaciones entre "izquierdas" y "derechas" de una Argentina en la que esas clasificaciones son tan fluctuantes como intercambiables.

Yofre agrega testimonios y documentos importantes sobre la infiltracion del peronismo (Puerta de Hierro) por parte de los jovenes adoctrinados en las universidades intervenidas por los militares por catedras marxistas que paradojicamente reemplazaron a las tradicionales, describiendo como un nucleo "duro" de esos jovenes continuo su formacion con entrenamiento militar en Cuba y despacho para misiones en diversos paises de America Latina.

y sobre la gestacion del golpe militar de 1976, en la que los "derrocados" participaron ayudando a la caida del gobierno de Isabel Peron con copamientos, asesinatos de sindicalistas y luego como asesores y funcionarios de los gobiernos de facto del periodo 1976-1983:

Los que vivieron el proceso encontraran los hechos que fueron censurados durante la reivindicacion del terrorismo lanzada por los gobiernos populistas financiados por el chavismo Venezolano en el llamado "arco bolivariano" para comprender la historia completa ocultada por el autodenominado "relato".

Los que no los vivieron podran encontrar aqui los hechos que les ocultaron y que ahora -con el derrumbe catastrofico del regimen venezolano y los de Argentina y Brasil- podran analizar sin el velo de la propaganda y con la frialdad que otorga el experimentar las consecuencias de un fracaso.

Argentina: El Cordobazo, medio siglo despues: un reflejo de la decadencia

A medio siglo de junio de 1969, el recuerdo del Cordobazo, como se conocio la primer rebelion masiva en las calles contra la dictadura militar nacionalista y conservadora de Ongania (1966-1970) no deja de evocar las diferencias entre los dirigentes y manifestantes de aquel entonces y los de ahora en Argentina.

Aquellos obreros y estudiantes y sus dirigentes no vivian de subsidios del gobierno, no trabajaban de punteros del voto cautivo clientelista ni vivian dobles vidas con pisos en Puerto Madero, empresas y cuentas en el exterior. 

Aquellos manifestantes no iban encapuchados ni produjeron un solo saqueo. No llegaban en micros de los sindicatos ni ministerios. No hablaban en palcos armados para bandas de rock (despues de las bandas de rock) ni se entretenian vendiendo banderines y choripanes como en las canchas de futbol.

Los obreros de Raimundo Tosco llegaban en motonetas y las fabricaban, no las usaban para trabajar de motochorros ni lo hubiesen consentido.

Su sacrificio volteo a la dictadura, pero no a los dirigentes corruptos de derecha (las CGT peronistas) ni izquierda (los grupos armados) que los destruyeron a balazos y carceles durante las tres decadas siguientes.

Esa "historia negra" no se puede contar ni hablar pero todos los cordobeses y argentinos de cierta edad la conocen y la callan.

Por ahora.

El mejor homenaje al cordobazo es el silencio y la verguenza.  De alli, con la ayuda de verdaderos historiadores que busquen entre las utilerias abandonadas de los "relatos" politicamente convenientes y correctos, surgira la verdad, como lo contaba Wadja en la Polonia comunista del Hombre de Marmol -otro martir bastardeado y olvidado-.

Es bueno recordar a los protagonistas del Cordobazo de 1969 y su tragico destino.

Lecturas Recomendadas 64: "Vietnam War" documental de Ken Burns y la verdad sobre Vietnam que los del Norte no conocieron

El reciente mega-documental dirigido por el afamado Ken Burns y producido por la cadena publica no gubernamental PBS llevo 10 anios de entrevistas en Vietnam del Norte y del Sur a ex combatientes de ambos lados y a soldados comunes de Estados Unidos y Francia y de los dos Vietnams sobre su experiencia en la guerra desde 1952 hastas 1974. El profesionalismo y la dedicacion de Burns y su colaboradora Lynn Novick -ya autores de monumentales y aclamados documentales sobre la Guerra Civil (que gano un Pulitzer, el Nobel del periodismo), la Segunda Guerra Mundial, la historia del Jazz, los Parques Nacionales de Estados Unidos y otros muchas investigaciones documentales de la historia de Estados Unidos es un ejemplo para seguir, atendiendo a lo que narran con humildad y profesionalismo sus autores:

Pero tal vez lo mas inesperado para quienes crecimos con una version del otro lado de la guerra -la de la propaganda del lado vietnamita y el discurso del "antiimperialismo" que pedia "mil Vietnams" en todo el mundo- sean los testimonios de los vietcongs y soldados de Vietnam del Norte sorprendidos al ver el film y darse cuenta que nunca les habian contado la verdad sobre sus muertos, los que -a diferencia de los que veiamos en noticieros y filmes norteamericanos todo el tiempo- nunca fueron declarados a sus familias. 

Los soldados del Norte que "no volvian" del frente eran reportados como "combatiendo por la victoria" a sus familias, que los esperaron en vano hasta 1974. 

Alli tampoco supieron que las "victorias" de las ofensivas del Tet, Hue y Dananag, entre otras, habian sido catastroficas derrotas, en las que murieron 10 soldados del Norte y Vietcong por cada americano y en las que el campo de batalla habia quedado en manos de los Estados Unidos y Vietnam del Sur, del que los derrotados se retiraron para ser enviados nuevamente luego a una masacre segura contra el poderio de los B-52, el Napalm y las armas americanas. 

 Tres millones de vietnamitas pudieron ver por primera vez lo que les paso a sus familiares y la diferencia entre el "relato" y la "historia oficial" impuestos por el Norte y la realidad:

Las atrocidades de los bombardeos americanos y las de masacres como las de My Lai fueron casi universalmente difundidas por television y prensa americanas y causaron protestas masivas que terminaron con la renuncia de Johnson a su reeleccion y con la derrota de los democratas que habian escalado la guerra. Los filmes americanos sobre la guerra fueron casi universalmente criticos con sun propio pais y los soldados que volvieron fueron escupidos y tratados de asesinos. 

Del otro lado, sin embergo, los abusos no fueron menores sino exponencialmente mayores: los vietnamitas del sur pelearon por sus vidas, no porque creyeran en los gobiernos titeres apoyados por Estados Unidos sino porque sabian que cuando los vietcongs tomaban una aldea fusilaban a los "traidores" y violaban y mataban a sus hijos y mujeres.

Cuando los Estados Unidos se retiraron en 1972, Vietnam del Sur resistio 2 anios luchando bravamente por sus propias vidas. Tras la toma del sur, se calcula que un millon de sud vietnamitas fueron fusilados o confinados en campos de exterminio. 

Dos millones fueron eliminados en Cambodia por el Khmer Rojo. Pero de todos esos horrores solo se hizo una pelicula -que gano un Oscar- "The Killing Fields" en los Estados Unidos, con un actor camboyano. 

Millones de vietnamitas del sur se refugiaron en Estados Unidos y salvaron asi sus vidas. Frente a cada derrota, relatan los vietnamitas sobrevivientes, que hoy pueden conocer su historia gracias a la democracia de sus enemigos, Le Duan y el famoso General Giap (glorificado como un genio militar en America Latina por los mismos que consideraban un genio militar al Che Guevara hasta que termino sin apoyo local alguno y sin soporte economico de Castro y la URSS en Bolivia) perdieron todas las batallas y siguieron sacrificando miles de soldados en masacres que -confiaban- harian que la democracia americana se volviese contra la guerra como ocurrio. 

 Vista en retrospectiva, la historia completa de la guerra de Vietnam ofrece muchas mas lecciones que las que ya sabiamos, y permite ver la responsabilidad historica de los criminales de ambos lados. 

Lamentablemente, los del lado del "relato" izquierdista nunca fueron condenados ni expuestos hasta ahora. 

 Pero nunca es tarde, y nunca -como explicara Abraham Lincoln- se puede enganiar a toda la gente todo el tiempo.

Lecturas recomendadas 57:"El relato peronista" y "Apold" de Silvia Mercado

Un nuevo libro de la periodista Silvia Mercado expone los origenes del "relato" peronista que ha dominado los medios de difusion, los "mitos urbanos" (y suburbanos) y la constante manipulacion de los medios y la "revision" de la historia argentina durante . 

En este libro, Mercado describe con mayor detalle las semejanzas ideologicas y culturales - que en este Blog describieramos en terminos de la notable semejanza en los resultados y procesos economicos - entre las "decadas ganadas" de 1945--5 y 2003-2015 en terminos de l propaganda (ahora llamada "relato') y la "historia oficial". 

Mercado expande asi el trabajo que iniciara en un libro anterior sobre Raul Alejandro Apold, el primer "ministro de medios" de Peron, 

Como todo astuto propagandista, Apold supo permanecer fuera de la camara de los seudo-documentales, filmes, editoriales, revistas y diarios que llego a controlar merced a una primitiva version de la ASFCA de la actual Ley de Medios que fue la Subsecretaria de Informacion que controlo desde 1946 hasta la caida de Peron.                                                             

Fue Apold quien elaboro y difundio con presupuestos gigantescos nunca antes ni despues -hasta la era de Kirchner- vistos en la Argentina una serie monumental de relatos y personajes implantados a fuerza de transmision en cadena durante siete decadas en el imaginario argentino. 

Estos mecanismos de control absoluto de los medios -incluidos los actores-  mediante no ya la censura abierta que practicaba Apold, sino la indirecta (que tambien inauguro) de las "listas negras" para desalentar a los discolos y los creditos preferenciales para financiar a los panegiristas y "periodistas rentados" como los que estaban en la plantilla del oficial (pagado con fondos publicos) y oficialista "678".

 

Mercado explica el impacto de Apold en un elocuente paragrafo que evidencia la enormidad de su impacto:

"Sin Apold, los unicos privilegiados no serian los ninios. Ni Evita la abanderada de los humildes. Ni el amor entre Juan y Eva hubiera llegado hasta nuestros dias, sinlas dudas que suelen provocar investigadores y periodistas, a traves de esa foto que cruzo las generaciones, donde el Presidente contiene en un abrazo a su mujer enferma de cancer, pocas semanas antes de su muerte. Tampoco se recordaria que Evita paso a la posteridad a las 20.25, claro. Y el 17 de Octubre no seria una bisagra en la historia, un antes y un despues definitivo, escindido por completo del golpe militar del 4 de junio de 1943 y de la lucha de los trabajadores desde que empezaron a organizarse, en los finales del siglo XIX."

Kirchner retoma la idea del "relato" usada por Apold en forma sistematica tras la derrota de su intento de doblegar a los productores rurales y de lograr la permanencia de la nueva pareja tars la derrota de sus candidatos "testimoniales" en 2009.

A partir de la derrota en su duelo con el campo, Kirchner se embarca en un proyecto de control de medios inspirado en el modelo de Apold, con nuevos medios -678 en lugar de diarios, Pagina 12 comprada en lugar de La Prensa intervenida de los 50, Paka-Paka en lugar del Manual del Alumno alfabetizando con "Evita me ama", y un ejercito de periodistas e intelectuales contratados para la obsecuencia y la repeticion del relato-.

En lugar de apoderarse de los sindicatos -ya convertidos por el primer peronismo en organismos verticales de sus ocasionales lideres politicos (del Cavalieri de Menem que salia con Neudstadt al primer Moyano de Kirchner que salia en 678) - Kirchner se apropio de las ONG de Derechos Humanos -Madres y Abuelas- usando el nombre de su causa para justificar desde persecuciones politicas (como la de la directora de Clarin difamada como apropiadora de desaparecidos hasta que el ADN probo que sus hijos adoptivos no lo eran) hasta fraudes inmobiliarios y lavado de dinero como el de la Fundacion Suenios Compartidos dirigida por el parricida Shocklender.

En "El relato peronista", Mercado destruye con evidencias una descomunal serie de mitos y mentiras que de tanto repetidas, fueron instaladas por el peronismo en la profusa ignorancia de la habitualmente perezosa y ahora subeducada mente colectiva -que no lee fuentes sino comentarios y slogans (que da otro sentido mas siniestro a lo de "alpargatas si, libros, no")- las 24 horas del dia hasta que incluso los no peronistas -radicales, socialistas y aliados- los dieron como ciertos.

Cada capitulo se dedica a demoler uno de los mitos que sostienen las precarias columnas del mausoleo intelectual del populismo peronista y kirchnerista:

1. Peron y la dictadura del 43: siendo uno de sus primeros y mas lucidos estrategas, Peron se "despega" y deshace de sus colegas del golpe inventando -con la ayuda de los libretos y medios de Apold- un heroe que es rescatado de los militares por una movilizacion "espontanea" tras su envio a Martin Garcia tras perder una rencilla palaciega. 
2. Peron y la formacion de un sindicalismo propio El sindicalismo pre-peronista era sumamente poderoso - casi 500,000 afiliados en 1945, un promedio de 100 huelgas anuales- y Peron lo desguazo, colocando en la cabeza de los sindicatos peronistas a punteros encargados de distribuir subsidios y beneficios entre los "leales" y denunciar y expulsar a los "traidores a Peron".
3. Peron y la gran movilizacion antinazi En el momento en que la dictadura establecida por el golpe profascista del GOU -del que Peron era la figura mas lucida (c0n y sin acento)- se nego a romper con el Eje, el peronismo se dedico a "borrar" de la historia la mas grande movilizacion hasta la epoca en contra del fascismo y el nazismo, en la que participaron todos los sectores sociales, describiendola como una reunion de "gente bien" antiperonista.
4. Peron y Braden Otro de los hallazgos publicitarios de Apold fue el slogan "Braden o Peron", inventando una conspiracion americana para dominar a la Argentina a partir de la figura -por cierto importante pero no poderosa- del embajador de Estados Unidos, que paso a jugar un rol de pinata similar al que le hicieron jugar a George Bush en la "Cumbre" de Mar del Plata entre Kirchner y Chavez.
5. Peron y las protestas estudiantiles La desaparicion de la informacion sobre la tortura, persecucion y muerte de estudiantes y la intervencion y politizacion de de las universidades (en Medicina se dictaba "Fisiologia Peronista") que provoco un masivo exodo de profesionales al exterior se cubrio con la antinomia "alpargatas si, libros no" en la que se enfrentaba a estudiantes con obreros y se describia a los primeros como "privilegiados, arrogantes e insensibles" que no "sentian" por el lider como correspondia porque sus mentes habian sido "colonizadas" por "ideas foraneas" (algo que las dictaduras militares de Ongania -66-70- y posteriores usaron ampliamente, asi como Ivanissevich, el Ministro de Educacion de Isabel Peron que hizo "exorcizar de demonios comunistas" a la Facultad de Filosofia y Letras en 1975 -previa demolicion de sus edificios en el viejo Hospital de Clinicas0
6. Peron y el 17 de Octubre: La "espontaneidad" del 17 de Octubre debe mucho, demuestra Mercado, a los micros y difusion organizados por Mercante y Apold para "movilizar" a las multitudes justo a tiempo para escuchar el discurso completo transmitido por radio desde el balcon de la Casa Rosada que lo habia enviado al exilio.
7. Peron y la Union Democratica La coalicion de radicales, socialistas, comunistas, conservadores que enfrento a Peron y que obtuvo el 48 % de los votos contra el 52% del "Partido Laborista" inventado por Peron fue descripta como una minoria de "oligarcas" y un triunfo ajustado de apenas 4 % que fue premiado con un Colegio Electoral de 300 contra 70 votos fue narrado de alli en mas como un "aluvion" de votos.
8. Peron y Cipriano Reyes  Reyes, un sindicalista de trayectoria que se presto a formar el Partido Laborista para apoyar a Peron fue torturado y preso hasta 1955 por enviar una carta cuestionando a Peron el no consultar al propio partido que habia formado.

Los restantes capitulos completan un panorama de reveladores paralelos entre el peronismo original -en su etapa final- y el kirchnerismo a partir de 2006.

• Peron y la propaganda: la estructura misma del peronismo 45-55 fue creada como el libreto de una novela de caballeria, con heroes (la pareja Peron) y villanos (cualquiera que se pusiera en su camino). Los heroes eran santos inmaculados, y los villanos no tenian otro motivo en su accionar que causar perjuicios a la Nacion (asi como la definiesen los "heroes").
• Peron y Evita
• Peron y los paises vecinos
• Peron y los derechos humanos
• Peron y los presos politicos y sindicales
• Peron y la persecucion a los artistas
• Peron y la economia

Mercado -una peronista afiliada que originalmente simpatizo con el kirchnerismo- reconoce "haber abierto los ojos" a edad tardia gracias a una combinacion de la lectura de las obras de Hugo Gambini y Juan Jose Sebrelli y el analizar la experiencia del periodo que va del 73 al presente.

En uno de los pasajes mas valiosos de su libro, Mercado homenajea en Sebrelli al raro ejemplar de intelectual riguroso que nunca se sometio al matoneo intelectual del peronismo y el populismo, aun a costa de notorio sufrimiento personal:

"Sebrelli es un caso atipico entre la intelectualidad argentina. Logro sobrevivir al peronismo sin negociar con el en ningun momento. Son centenares los pensadores no peronistas, de todas las tendencias, que se rindieron ante la fuerza interpretativa del fenomeno peronista. Salvo en su juventud, cuando paso por un periodo de efusivo evitismo, Sebrelli npo se dejo seducir por la izquierda, ni mucho menos por la derecha peronistas, para el, distintas expresiones del fascismo local."

Aqui, en una mesa redonda, Sebrelli comenta su libro desde su perspectiva independiente y antiperonista legitima y Julio Barbaro -usualmente agudo- repite los slogans gastados del "relato" antiguo del peronismo para criticar al kirchnerismo -que lo echo del gobierno-.

Lentamente, entre los escombros y engendros de la "decada ganada", los Centros Culturales Kirchner, las estatuas esperpenticas y quebradizas de Juana Azurduy y los infantiles intentos de reescribir la historia del Instituto del Revisionismo (que se reviso y cancelo a si mismo), surgen los trabajos serios de periodistas y analistas como Mercado que vuelven a mostrar que los relatos -por poderosamente financiados que esten- no pueden reemplazar los hechos y la realidad.