Ecuador: Lenin atrapado en la trampa populista

En un anticipo de lo que le espera a Argentina y otros países atrapados en insostenibles trampas populistas, Lenin Moreno ha descubierto los menguantes límites de poder que dejan a los gobiernos que quieren cambiarlas.

Cuando la bonanza de las commodities termino en la crisis del 2008-2009, el "viento de cola" se extinguió para los minerales, petróleo y soja de los que vivían los "milagros" del populismo bolivariano propuesto por Chávez, Kirchner, Ortega y Correa.

Con la excepción (por ahora) de Venezuela, los países que habían formado el "arco bolivariano" de gobiernos populistas comenzaron a caer del mismo modo en que habian subido al poder. Sin caja que usar para sostener los precios subsidiados, los "días felices" se transformaron en tormentas sociales que derribaron a Correa, Kirchner, Lula (y su sucesora Dilma), Zelaya en Honduras.

Algunos gobiernos más previsores y flexibles, como el de Ollanta Humala en Perú, y el mismísimo Evo Morales -que siempre fue mas respetuoso con el oficialmente repudiado capitalismo- se volcaron hacia aperturas al mercado, atracción de inversiones extranjeras y liberalizacion politica que trajeron consecuentemente una notable mejora de sus economías.

Moreno en Ecuador y Macri en Argentina optaron por reformas "gradualistas" creyendo que era mas viable eliminar subsidios de a poco. Macri opto por un monstruoso endeudamiento -que culmino en un default y derrota electoral- y Moreno por un incremento demorado de combustibles (el llamado "gasolinazo") que genero una caótica protesta social y un cambio de rumbo.

Pero Moreno y el sucesor de Macri en Argentina se enfrentan con un callejón sin salida: no tienen recursos económicos para sostener los subsidios económicos y sociales ni tampoco apoyo social para dejarlos.

El sistema populista genera una trampa fatal, pues crea una espiral descendente al subsidiar el consumo penalizando la producción y el trabajo productivo. El empleo real se reemplaza por empleo artificial subsidiado y este último incrementa un consumo artificial que termina en hiperinflación como en el caso de Venezuela y Argentina.

La trampa populista se cierra y el sistema entra en una entropía auto destructiva de la que solo puede sacarlo un shock económico que solo se puede realizar con un gobierno fuerte con capacidad para doblegar la protesta social generando apoyo para la reforma.

Este parece ser el caso de Bolsonaro en Brasil, lo fue con Pinochet y luego los gobiernos civiles de la Convergencia en Chile, con Uribe en Colombia. 

Los moderados con planes graduales, como Moreno y Macri están aprendiendo, enfrentan problemas insolubles.

Sera tal vez mejor dejar las crisis a los populistas para generar salidas más decididas cuando ya no quede ninguna alternativa? 

Para Thatcher, el mejor argumento era "TINA" (There Is No Alternative).

La realidad se impone finalmente, cuando se acaba el dinero ajeno.

Argentina: Entre la austeridad y el suicidio (II): elige suicidio

“At first you go bankrupt slowly, then all at once.”  

Ernest Hemingway The Sun Also Rises

El gobierno moderado de Mauricio Macri ha finalmente entrado en la crisis terminal de su modelo gradualista de gestion. El default en que el pais entro en 2018 con la mega devaluacion y el inicio de la corrida cambiaria ha llegado al punto en que no puede disimularse mas.

La premisa de la gestión de Macri fue que el país populista inviable creado por 80 años de peronismo y exacerbado por los últimos 15 años de kirchnerismo podría ser cambiado gradualmente mediante una fuerte inversion en infraestructura productiva -energía, transporte comercial y público- y una gradual actualización de tarifas y tipo de cambio. 

En lugar de hacer un ajuste de reglas estructurales de fondo al inicio -como lo hizo Menem en 1989-1991 con el Plan de Convertibilidad y las leyes de Reforma del Estado, Obras Sociales y Jubilaciones- Macri opto por postergarlo para ganar popularidad y las elecciones de 2017 -en las que creyó "arrasar" al peronismo y kirchnerismo-, dejando intacto el estado populista insostenible preexistente.

Si bien hay alguna verdad en la excusa oficial según la cual Macri no tenia el mismo poder para privatizar empresas estatales o hacer reformas de fondo que Menem en 1989 -su propia coalición incluía a los populistas radicales que reivindicaban las estatizaciones y votaron por subsidios como las contraproducentes Asignación Universal por Hijo, jubilaciones sin aportes y "planes sociales" que sustituyen y desalientan el empleo y trabajo productivo-, lo cierto es que no tuvo tampoco convicción para al menos intentarlo.

Prefirio apostar a que un "kirchnerismo de buenos modales" -como lo llamaron algunos de sus cínicos críticos peronistas- podria gradualmente reemplazar subsidios con empleo genuino, industrias protegidas e inviables con startups exportadoras.

Para implementar esta version del populismo menemista, Macri recurrio a hipotecar su prestigio inicial y su relación personal con Donald Trump y tomar deuda a niveles vertiginosos para poder mantener el ilusorio sistema de subsidios y planes sociales que tiene a 11 millones cobrando sostenidos por 9 millones aportando y a la vez construir una infraestructura exportadora que en un segundo gobierno podría repagar la deuda quintuplicando el ingreso genuino de dolares -algo que los especialistas consideran técnicamente posible- 

La realidad fue muy diferente. El crecimiento impulsado con deuda no fue dirigido a exportar sino a mantener un consumo interno insostenible que hizo crecer las importaciones evaporando todo superávit comercial y destruyendo sin reemplazo empresas locales antes protegidas. 

Las inversiones reales esperadas nunca llegaron porque el sistema de "ley de la selva" sin garantías jurídicas con piquetes callejeros incontrolados, jueces corruptos y corrupción impune implantado por los tres gobiernos de Nestor y Cristina Kirchner quedaron intactos y amenazando con volver.

En la practica, el "cambio" de Cambiemos (el nombre de la coalición precaria que sostenía a Macri en los hombros de liberales genuinos y populistas radicales como Elisa Carrió) fue una cambio de forma de hacer populismo: del desaforado chavismo de Cristina Kirchner a la "plata dulce" del menemismo en el que alguna vez estuvieron juntos la senadora menemista Fernández y el empresario menemista Macri.

Con un peso artificialmente sobrevaluado por la afluencia de dolares prestados las exportaciones no solo no crecieron, sino que en 2017 comenzaron a caer en terminos de saldo a pesar de cosechas record.

Y en 2018 los argentinos corrieron a cubrirse con dólares ante la evidencia de una crisis de pagos, provocando un default que el gobierno cubrió con nueva deuda en plazos aun mas inmediatos, iniciando con dos años de atraso un ajuste del gasto público.

Los argentinos respondieron castigando a Macri con una derrota catastrófica en las insolitas PASO -que no eligieron nuevo gobierno pero dejaron al existente en virtual acefalía por lo que serán interminable 4 meses hasta Diciembre- pidiendo la vuelta del populismo chavista de Cristina Kirchner que habían rechazado en 2016 y 2017. 

Esto crea una tormenta perfecta que combina la falta de acceso al crédito de los Kirchner (cuya vuelta al poder lo volvería permanente) con hiperinflación y parálisis productiva.

Argentina enfrenta una combinación de la crisis de 2001 (default) con la de 1989 (hiperinflación y parálisis económica) en el momento en que publicamos este articulo.

Estos dos factores nos hacen prever una situación de caos social como la de Grecia que pondra al presidente-testaferro Fernandez -en una repetición trágica del caos y lucha por el poder entre facciones peronistas que termino con la defenestración del "tio" Campora tras 49 días de presidente testaferro de Peron en 1973- a cargo de una austeridad draconiana como la que tuvo que administrar el muy comunista Tsiparas en Grecia durante una decada.

Pero eso es para otro articulo.

En este, nos concentramos en concluir que el "gradualismo" en la salida de un populismo quebrado en su cuarta fase (ver el articulo de Edwards y Dornsbusch en este Blog) es simplemente suicidio , como explicaramos en febrero.

Cambiemos no cae por haber hecho lo que prometió, sino por nunca haberlo intentado. Macri resulto al fin y al cabo, mas el empresario menemista de su trayectoria que un reformador liberal o mucho mas críticamente, un líder transformador convencido dispuesto a afrontar la impopularidad de cambios de fondo como lo fueron Uribe en Colombia, Cardozo en Brasil o los de la Convergencia en Chile.

Mientras sus vecinos gozan de crecimiento y prosperidad con economías abiertas a la exportación y garantías a las inversiones, Argentina vuelve a las mismas recetas de los últimos 80 años.

La realidad hara trizas las fantasias del retorno populista de Cristina Kirchner y su presidente-testaferro y forzara un ajuste abrupto como el que anunciaba el economista Nielsen , probable ministro de economía de un eventual gobierno de Alberto Fernandez y Cristina Kirchner:

Argentina va camino de otro colapso brutal por insistir en el suicidio del modelo populista antes que aceptar la necesaria austeridad que requiere intentar el crecimiento genuino.

Pero el populismo es adictivo y una poblacion  acostumbrada a vivir de precios subsidiados, planes y subsidios a no trabajar y empleos publicos artificiales votara siempre por esto antes que por sacrificios en los que gobiernos como el que Macri acaba de desperdiciar tampoco creen.

Indigenismo II: Que hay detras de la farsa "mapuche" y el uso de los "pueblos ancestrales"

La reciente aparicion de insolitos grupos de "Resistencia Ancestral" Mapuche (RAM), integrados por vandalos no mapuches encapuchados rechazados por los autenticos descendientes de los indigenas pone de manifiesto una de las nuevas modas con las que criminales comunes se aprovechan del izquierdismo psicotico con el que se han llenado las pantallas y textos escolares en Argentina y la Latinoamerica dominada por el chavismo y el paleocomunismo castrista durante las ultimas dos decadas. 

El argumento de la farsa propagandistica -alentada por los sectores que viven de "los derechos humanos" y sus padrinos que enfrentan los tribunales- por el cual los "pueblos originarios" reclaman tierras privadas a los legitimos gobiernos a traves de "representantes" autodesignados por medio de la prepotencia de la violencia impune no es nuevo en Argentina ni en America Latina. 

En el caso "mapuche", esto revela el grado de ignorancia (o cinismo) de los que reclaman y los que conceden el reclamo sin investigar su validez, como explica un historiador profesional:

 

Estos delincuentes que cruzan libremente a Chile sin ser detenidos en la frontera -esa por la que casi fueron ambos paises a la guerra por islas desiertas- y ocupan tierras privadas pertenecientes al grupo inversor Benetton -que da empleo a miles de locales- ha culminado con el homicidio y ocultamiento del cadaver de Santiago Maldonado, uno de los miembros del grupo, quien murio en circunstancias aun no esclarecidas porque los usurpadores negaron acceso a las autoridades policiales y judiciales, quienes aceptaron mansamente su imposicion durante 78 dias. 

 El cadaver aparecio en donde se habia producido un enfrentamiento con la Gendarmeria -enfrentamiento provocado por agresiones con piedras y amenazas de los usurpadores- que se habia retirado del lugar. Segun las pericias de mas de 50 forenses, el cuerpo sin vida permanecio en el agua donde se habria ahogado (o sido ahogado) 78 dias antes. 

El delincuente que dirige el grupo, de muy mapuche nombre Facundo Jones Huala -y con un telurico pasado como "flogger"-  expreso con descaro su posicion ante el periodista Jorge Lanata:

 

Pero el delincuente impune tiene argumento en sus manos en cuanto recurre a citar la esperpentica reforma constitucional de 1994 -diseniada para ampliar el poder del Ejecutivo y los partidos circunstancialmente mayoritarios (en ese entonces el peronismo "neoliberal" de Carlos Menem)- como si fuese representante directo de Calfulcura.

Esa aberracion juridica tiene un articulo para todos, y entre ellos, el articulo 75 le da argumentos a los usurpadores como Jones Huala o la detenida delincuente Milagro Sala al expresar con la maxima hiperbole que el Estado "debe":

"Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos.Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones."

Todo lo que se requiere, segun esta norma juridica, es pedir "personeria juridica" como "comunidad" -lo que los muchachos y chicas no mapuches del RAM hicieron rapidamente- y ocupar "tierras ancestrales" sin papeles ni antecedentes como en este caso.

Del mismo modo que a pedido del Comandante Chavez la soberana presidente Fernandez retiro la estatura de Colon donada por la colectividad inmigrante italiana por "genocida"  para reemplazarla (brevemente) por la de la guerrillera boliviana Juana Azurduy, la "cacica" Milagro Sala monto un "estado paralelo" con su "Tupac Amaru" en Jujuy apropiandose de fondos publicos en forma escandalosa hasta que -12 anios tarde- los jueces leyeron los expedientes y pruebas y la pusieron en su "tierra ancestral": la carcel.

El "indigenismo" es tan falso como los billetes de 30 dolares. 

El "orden de llegada" no constituye derecho eterno a nada, caso contrario, los polinesios o los siberianos deberian tomar las tierras que les corresponden por sus descendientes onas o mapuches.

Y probablemente los africanos de Olduvai deban ser co-propietarios a cuenta de "Lucy", de la que descendemos todos los hominidos.

Lo que a su vez nos lleva a la prueba circular de la falacia: como somos todos del genero "Homo" (no todos Sapiens), todos somos primos remotos y tenemos derechos ancestrales de algun tipo.

Por eso cuando se declaran las independencias y se establecen las constituciones originales de los paises nuevos de America del Norte, Centro y Sur, se definen limites y territorios que aun pueden cambiar -basta mirar el mapa de Europa desde 1989 para ver como el imperio sovietico se desmembro en republicas independientes aun no consolidades o el del Medio Oriente para ver como la division colonial sigue subdividiendose con guerras-.

En el caso de la Republica Argentina, su territorio quedo definido en 1852 con la Constitucion de esa epoca y por cierto, la reforma de 1994 no puede modificar o entregar territorio nacional a otra "nacion" de un plumazo como el que aprovecharon los que probablemente mataron a Santiago Maldonado.

Porque tambien cualquier persona normal se preguntaria porque no se ha detenido a quienes estaban en el lugar donde murio Maldonado y se negaron a dejar su cuerpo a los forenses.

Por lo menos, por obstruccion de Justicia, que, de acuerdo con el Codigo Penal argentino tiene de 3 a 6 meses de prision. O por usurpacion, tipificado en el Art. 144 del Codigo Penal.

Mientras tanto, sigue el "juego de mover estatuas" 

En un pais de inmigrantes que no se respetan a si mismos ni a sus leyes.

Lecturas recomendadas 62: Punteros, Malandras y Porongas: Ocupacion de tierras y usos politicos de la pobreza de Jorge Ossona

Jorge Ossona, profesor de Historia de la Universidad de Buenos Aires ha publicado un excepcional trabajo de investigacion sobre el uso politico de la pobreza y el clientelismo en la Argentina de 2003 al presente publicado por Sigo XXI con el titulo de "Punteros, Malandras y Porongas: Ocupacion de tierras y usos politicos de la pobreza" que recomendamos leer a quienes leen nuestra serie de articulos sobre el clientelismo y las "dictaduras electivas" de America Latina y en particula, Argentina.

Ossona investigo con datos empiricos y entrevistas las villas del conurbano de Buenos Aires a partir de 1995 y hasta 2008. cubriendo la historia previa de los asentamientos desde el retorno de la "democracia" -que ponemos entre comillas por lo que el estudio revela tiene de ilusorio- y sus crisis.

Surge del estudio de Ossona la evidencia de que en Argentina ha habido una progresiva y acelerada corrupcion de las instituciones -es decir, no de edificios u organismos sino de leyes y reglas de juego (la "regla de ley")- promovida y explotada por los partidos populistas -tanto el Peronismo como el Radicalismo en sus versiones menemista, kirchnerista y alfonsinista- por medio de no solo la compra de votos sino por el vasallaje de los mas necesitados, sometidos a rendir asistencia a actos y cometer delitos -desde cortes de calles y ocupaciones de tierras a saqueos e incluso robos y homicidios- . 

Los grupos -llamados "agrupaciones"- son manejados feudalmente por una estructura de lideres politicos devenidos en una mafia escalonada en niveles de "punteros" (los que coaccionan el voto por promesas de vivienda o ingresos), "porongas" (los violentos que dominan barriadas por la fuerza a partir de grescas en el futbol barrial) y "malandras" (los que dirigen el trafico de drogas y la venta clandestina de mercaderia robada y propiedades usurpadas o publicas).

Esta estructura esta a su vez controlada por sucesivas capas de funcionarios municipales, provinciales y nacionales (hasta los presidentes) elegidos por medio del voto cautivo que ya calcularamos y explicaramos en otros articulos publicados en este Blog (y que pueden encontrarse por palabras clave en el buscador del Blog)

He aqui algunos parrafos del libro que son autoexplicativos y muestran con ejemplos concretos el grado de deterioro social y politico de la Argentina actual:

"La ocupación de tierras vacías, fueran de propiedad pública o privada, se convirtió en una de las modalidades más notables de movilización popular durante la nueva era democrática, iniciada con la presidencia de Raúl Alfonsín en 1983. Juan Carlos Alonso, dirigente territorial de Villa Fiorito, localidad ubicada al noroeste de Lomas de Zamora, en el sur del Gran Buenos Aires (Argentina), y uno de los protagonistas de la saga que abordaremos en este libro, nos señalaba al respecto: Una ocupación es una operación técnica: sólo se requiere una “banda” más o menos organizada que se radique en lugares estratégicos del nuevo “territorio”. Cuando los primeros “punta de lanza” ocupan sus zonas y delimitan los terrenos, un aluvión de cientos, a veces miles, de “hormigas” se pone en acción para hacerse de uno o de varios terrenos hasta que la operación se agota, casi siempre al atardecer. […] La condición para que todo eso no se desmadre es saber quiénes son los “porongas” de las bandas que se enganchan, con cuántas familias cuentan, qué buscan. […] Lo ideal es llegar a un acuerdo, porque si no, hay que “depurar” […] o “ser depurado”. […] Si al día siguiente el asentamiento se estabiliza, entonces comienza la segunda etapa: la de la aceptación del hecho por el gobierno. Por eso, las ocupaciones se hacen siempre los viernes para poder negociar el fin de semana con los políticos municipales, a ver quién “tiene los huevos” de hacerse cargo del desalojo. Si las cosas se hacen bien, el lunes se pueden terminar dando vuelta las cosas y tenerlos negociando apoyos para los distintos quioscos municipales con sus socios “punteros”, policías, inspectores y jueces incluidos. Así, si las autoridades de turno toleraban el asentamiento, al poco tiempo comenzaban las clásicas tareas de urbanización. Pero las urgencias de la comunidad siempre suscitaban nuevos matices: No basta con pedir los servicios públicos, delimitar terrenos y trazar calles de acuerdo con la imposición de la “estructura”: hay que garantizar la subsistencia de cientos de familias sin techo, sin agua y sin alimentos que se disputan la tierra. La verdadera dimensión de esas dificultades radicaba en que a cada toma inevitablemente subyacía un mapa de solidaridades fragmentarias difíciles de interpretar a simple vista.
Una vez llevado a cabo el operativo de ocupación, todos debían encolumnarse verticalmente detrás de un caudillo con experiencia para negociar con el municipio las políticas de emergencia. Al respecto, Alonso concluye: La “estructura” exige, después, la representación del conjunto en una nueva institución intermedia de la que el jefe se convierte en el “presidente”. El nuevo territorio queda así encuadrado por la “institución madre”. Ahí se termina la técnica y comienza la “conducción”: la “arquitectura social” del barrio.

Los nombres de los barrios resultaran familiares para los argentinos aunque no conozcan a los personajes que los crearon y controlan los episodios de violencia social y servidumbre de los que la tristemente celebre Milagro Sala y su "agrupacion" (como se llama a las poblaciones sometidas por delincuentes) "Tupac Amaru"  son ejemplos mas notorios.

En esta cienaga de los barrios y villas controlados como Villa Fiorito (uno de los que este estudio detalla) la  dominacion se instala por tres canales: la ocupacion de tierras, la entrega de subsidios sociales y el futbol de barrio -que alimenta la estructura mafiosa de los "clubes" y sus "barrabravas" que a su vez financian la politica a nivel local-. Aqui una muestra de lo que revela el estudio:

"En los grandes centros urbanos, los ecos de este reordenamiento profundo del mundo laboral suburbano se hicieron perceptibles a través de las “barras bravas”, los puestos de venta callejera, el “cartonerismo” y diversas formas delictivas.
Nuestro trabajo de campo apunta a comprender la traducción política de este proceso en Campo Unamuno, una pequeña pero crucial porción territorial situada en una de las zonas más bajas y menos habitables de la localidad lomense de Villa Fiorito, escenario de sucesivas ocupaciones masivas durante los años ochenta y noventa. Su origen en zonas vecinas más antiguas nos permitió comprender la genealogía de sus redes comunitarias, que luego fueron proyectadas y yuxtapuestas en los nuevos asentamientos. Hemos considerado cada una de estas tomas como una unidad de análisis debido a las ventajas que ofrecen en tanto laboratorios de distintas modalidades de organización basadas en sus respectivos criterios de disciplinamiento interno.
Mientras que en las primeras tomas continuaban vigentes los sueños de remisión de la nueva pobreza suscitados por las ilusiones democráticas de los años ochenta, en las segundas la pobreza ya se concebía como un fenómeno irreversible, generador de nuevas identidades y concepciones del mundo.
En el primero abordamos el caso del asentamiento Eva Perón, una ocupación realizada en 1984 desde antiguos barrios obreros de Villa Caraza, situados en el extremo oeste del partido de Lanús y limítrofes con la localidad lomense de Villa Fiorito. Cabe señalar que la desocupación imperante y extendida hizo que aumentaran, con renovado profesionalismo, ciertas actividades delictivas de larga data en la zona. El fútbol de potrero, a su vez, ofrecía a través de sus clubes y canchas importantes ámbitos de sociabilidad a pobres y desocupados. Así, la idea de fundar un asentamiento regido por las prácticas y los valores de la “mala vida” y del deporte constituye el eje de este capítulo, cuyos protagonistas son “El Pampa” Samuel, un futbolista amateur, y “Maguila”, un “escruche” aspirante a delincuente profesional.
La ola de ocupación avanzó, cuatro años más tarde, en dirección al sudoeste, más específicamente, sobre el territorio contiguo a Campo Unamuno en Villa Fiorito. Estos episodios constituyen el núcleo del segundo capítulo. Sus protagonistas fueron los Ibáñez, líderes de una red familiar de jóvenes paraguayos cuyos padres, huyendo del régimen de Alfredo Stroessner, se habían radicado en la Argentina veinte años atrás en un perímetro de treinta y tres manzanas. Los epicentros de la sociabilidad, en este caso, fueron la sociedad de fomento y la capilla."

Así surgen estructuras informales que son las "bases" del sistema de dictadura populista (como llamamos aquella instalada por elecciones basadas en coacción de los votantes por via de la dependencia y precariedad económica aquí descriptas).

El proceso de corrupcion populista -como ya explicaramos pero el estudio demuestra- se da de "abajo hacia arriba", comenzando por el control de tierras y personas sin empleo -en su mayoria inmigrantes internos o de paises limitrofes huyendo del hambre y el desempleo- por medio de violencia fisica, manejo de fondos publicos y delitos varios -de la prostitucion hasta el robo de automoviles y el trafico de drogas-.

El proceso comenzo en la era de Menem (1989-98) y de "abajo para arriba", mediante ocupaciones de tierras publicas, cortes de calles y "liberacion" de calles del control policial (llamado "represion") que progresivamente convirtio a las comisarias en centros de coordinacion y recoleccion de fondos del robo y el narcotrafico:

"La ola de ocupación avanzó, cuatro años más tarde, en dirección al sudoeste, más específicamente, sobre el territorio contiguo a Campo Unamuno en Villa Fiorito. Estos episodios constituyen el núcleo del segundo capítulo. Sus protagonistas fueron los Ibáñez, líderes de una red familiar de jóvenes paraguayos cuyos padres, huyendo del régimen de Alfredo Stroessner, se habían radicado en la Argentina veinte años atrás en un perímetro de treinta y tres manzanas. Los epicentros de la sociabilidad, en este caso, fueron la sociedad de fomento y la capilla.
Hacia mediados de los años ochenta los Ibáñez organizaron un original sistema de cooperativas de construcción que atenuó los problemas laborales de cientos de vecinos. Su acción comunitaria, sin embargo, quedó circunscripta en cierto modo a la moral de una militancia religiosa que los condujo a imaginarse artífices de una mítica “comunidad cristiana” prístina y reconciliada, escindida de las espurias estructuras políticas y religiosas oficiales. Pero el descongestionamiento y la consiguiente urbanización de su hacinada villa requerían la ocupación en un espacio estratégicamente ubicado en la zona más alta del Campo Unamuno.
El 1º de Octubre de 1988 se consumó la primera toma en el mencionado predio de la jurisdicción lomense. Para entonces, la militancia religiosa de los Ibáñez había confluido con la política en un peronismo comunal decidido, hacia las postrimerías del primer ciclo democrático, a ordenar territorialmente sus apoyos electorales.
La marea ocupadora prosiguió en 1992 hacia el norte del Campo Unamuno, sobre una región menos habitable y más contaminada por residuos industriales.
En la segunda parte del libro, en el capítulo 4, históricamente ubicado a principios de 1998, volvemos a encontrarnos con “Maguila” y “El Pampa”, en esta ocasión, involucrados en la toma de 3 de Enero, la porción nororiental del Campo Unamuno. En la nueva ofensiva, los viejos referentes se fusionaron con operadores de base opositores y con organizaciones paraguayas dedicadas a la especulación inmobiliaria y el tráfico de marihuana, de personas, y el robo de automóviles. La relevancia de la cultura carcelaria en la socialización de numerosos jóvenes, la idealización de los “capos” emisarios del narcotráfico como modelos de realización individual, y la importancia de los medios de comunicación como escenario de disputa entre facciones políticas son las pautas que permiten evaluar algunos nuevos aspectos de la cultura política barrial.
El capítulo 6, por último, plantea el estado de situación de los poderes territoriales hacia fines de la década de 1990, ya en vísperas del fin de ese ciclo peronista y de la nueva crisis social de fines de 2001. Por entonces, se fueron trazando los primeros lineamientos de la nueva política barrial de esta crucial toma lomense, que se implementarían con toda su fuerza durante la década siguiente. Por último, cerramos el libro con algunas reflexiones sobre los caracteres que cobró allí la ciudadanía y la politización."

Los recientes incidentes con manteros en Once -cuidadosamente orquestados- son solamente una manifestacion mas de la corrupcion de la "protesta social" que ha utilizado el populismo peronista desde su primera derrota en el retorno de la democracia en 1984.

Las propuestas sirvieron de sustituto de los golpes militares para hacer renunciar a dos presidentes electos por el voto -Alfonsin y De la Rua- e instalar gobiernos populistas -en sus versiones de "derecha" endeudadora y privatizadora menemista y de "izaquierda" defaulteadora y "estatizadora" kirchnerista- dandoles "superpoderes" y parlamentos dociles.

Los piquetes y las villas se multiplicaron sostenidos por una pobreza que trepo del 15 % historico al 52 % en 2002 (tras una megadevaluacion del 70 % de ahorros y sueldos) para estabilizarse desde 2003 al presente en 36 % (+/- 5 % ver nuestras estadisticas) hasta el presente.

Ossona ha publicado en Clarin una nota esbozando los temas del libro que agregamos a este articulo publicado previamente como referencia, segun  nuestra practica habitual.

No hay salida para Argentina sin desmontar el sistema clientelista perverso que aun controla "territorios" con "caciques" como Milagro Sala y pobres como los grupos piqueteros que controlan los subsidios y planes sociales. Desmontarlo, claro, requiere poner en marcha la economia real mas alla de las providenciales cosechas agrarias y los muchas veces anunciadas inversiones petroleras -estas ultimas totalmente supeditadas a la salida de la perpetua paralisis del piquete y la "protesta" de la que vive la mafia clientelista y la mayoria de la dirigencia politica local y nacional.

Seguiremos publicando y recomendando estudios de campo que revelan la gravedad de los problemas sociales que instala el populismo y mostraremos los caminos alternativos de salida.

Para Argentina, ya en bancarrota por segunda vez por el populismo (en los noventa fingiendo ser "de derecha" y luego fingiendo ser de "izquierda" pero llamativamente con los mismos dirigentes y partidos en el poder) se presenta una oportunidad de salir de la trampa, pero enfrentando un gigantesco y perverso sistema social y politico que haa destruido las celulas basicas del tejido social.

La nota optimista viene -paradojicamente- de la crisis economica heredada: no hay fondos para sostener el sistema del que dependen mas del 54 % de la poblacion de un pais en el que hay 11 millones de dependientes y solo 9 millones de contribuyentes a las arcas sociales.

Es por eso que el peronismo y el kirchnerismo en lugar de impulsar un "golpe callejero" como los de 1989 y 2001 han optado por dejar la crisis en manos del gobierno del partido que los derroto, apostando a negociar espacios de poder tras las elecciones legislativas.

Para otros paises de America Latina -como Venezuela o Cuba- la salida parece una explosion aun mas dramatica.

Seguiremos publicando para quienes quieran profundizar y encontrar causas y salidas reales de los problemas.

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Referencias

• Ossona, J. (2017) Manteros, puesteros y vendedores. Clarin

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Lecturas Recomendadas 61: Juris: La explosion populista o como la Gran Recesion cambio la politica en Europa y Estados Unidos

 

Un reciente libro de John Judis, titulado "La Explosion Populista: como la Gran Recesion Transformo la Politica en Europa y Estados Unidos" (2016) analiza la evolucion de los partidos o "movimientos" populistas en Estados Unidos, Europa y America Latina, uno de los temas centrales que tratamos en numerosos articulos de este Blog dedicado no solo a disentir con el populismo, sino a estudiarlo y ver sus consecuencias y alternativas.

Los Estados Unidos enfrenta en estos dias una trascendente opcion entre el populismo de derechas de Donald Trump (anti-libre comercio, anti-inmigracion, aislacionismo y busqueda de un gobierno "fuerte" y autoritario que se alie con otros -como Putin o China- para sustituir la division de poderes por "suma del poder publico") y la clasica opcion de centro-izquierda de los democratas tradicionales (Hillary Clinton) o el populismo de izquierda de Bernie Sanders (anti-libre comercio, aislacionismo, anti-empresa, concentracion de poder en el gobierno y el Ejecutivo, asistencialismo masivo).

La emergencia de Trump como candidato del Partido Republicano -el partido clasico de "derechas" pro libre empresa, libre comercio y reforma migratoria que alguna vez fue de Lincoln- encuentra a los principales intelectuales (George F. Will, Krauthammer) y medios periodisticos (Wall Street Journal) de esta orientacion no solo opuestos a Trump, sino dispuestos a votar por "cualquiera menos Trump" (es decir, Hillary Clinton), como lo subraya el columnista del WSJ Brett Baier:

Lo interestante del libro de Judis es que compara la evolucion del populismo en tres contextos diferentes (Estados Unidos, Europa y America Latina) y descubre varias coincidencias que pueden formar una "dinamica del populismo" no ya como fenomeno circunstancial de reaccion a las crisis economicas (como habitualmente comienza) sino como sistema de gobierno cuando llega al poder y termina cayendo. 

 He aqui algunas de las observaciones para los tres contextos que ofrece el libro de Judis:

1.  El populismo crece en grandes crisis economicas (1930, 2008) como solucion "magica" a los problemas de la clase media empobrecida y desocupada que queda sin ahorros y en la calle, a menudo como consecuencia de... politicas populistas (tipo de cambio fijo e irreal, burbujas inmobiliarias alimentadas con credito barato, megadevaluaciones para licuar deuda del gobierno, "fiestas de consumo" alimentadas con "precios fijos" o dolares fijos, etc.)
2. Los partidos populistas proponen basicamente combatir la "medicina" dolorosa de los "ajustes" mediante soluciones magicas: defaultear la deuda, cerrar las fronteras al comercio (y a los inmigrantes), aumentar los "planes sociales" mediante la emision de moneda sin respaldo, "subir" el salario minimo siguiendo la inflacion, poner a los desocupados que crean todas estas medidas a depender el Estado, subir impuestos a los "ricos" y luego a todos (IVA, tarifas), "congelar tarifas" hasta que se corten los servicios.
3. Todas las "soluciones magicas" conducen a crisis aun mas descomunales, como las que ahora enfrentan Venezuela, Cuba y los paises que se han mantenido en el "populismo bolivariano" y llevan tarde o temprano a lo que los economistas Edwards y Dornbusch llaman la "cuarta etapa de la macroeconomia populista".
4. En la cuarta etapa (crisis), los votantes viran hacia "la derecha" -es decir, el centro- y reemplazan a los populistas (Kirchner) con centristas pro mercado (Macri) o politicas realistas implementadas por gobiernos populistas acorralados por la realidad (como Syriza en Grecia, Ollanta Humala y su sucesor en Peru)
5. El populismo en America Latina esta en crisis terminal, mientras que en Europa esta en la tercer etapa (llegando al poder para chocar con la realidad de la insostenibilidad de sus "recetas magicas") -el caso de Syriza en el poder, Podemos perdiendo apoyo en Espana- y apareciendo en Estados Unidos con Trump como partido de los blancos sin educacion universitaria desocupados.
6. Hay en Europa paises que aun tienen populismo en alza (Francia, Inglaterra) y van en la "segunda etapa" (ascenso al poder). El "Brexit" ya va mostrando a los atribulados votantes el precio que pagaran (30 % de aumento de la desocupacion, caida del PBI, cierre de empresas),

Gracias a haber sido la primera en caer en la trampa populista, America Latina esta ahora adelantada a los paises desarrollados en salir de ella.

No es casual que haya tanto interes en ver la evolucion de Argentina, Peru y la mismisima Cuba.

Lecturas recomendadas 57:"El relato peronista" y "Apold" de Silvia Mercado

Un nuevo libro de la periodista Silvia Mercado expone los origenes del "relato" peronista que ha dominado los medios de difusion, los "mitos urbanos" (y suburbanos) y la constante manipulacion de los medios y la "revision" de la historia argentina durante . 

En este libro, Mercado describe con mayor detalle las semejanzas ideologicas y culturales - que en este Blog describieramos en terminos de la notable semejanza en los resultados y procesos economicos - entre las "decadas ganadas" de 1945--5 y 2003-2015 en terminos de l propaganda (ahora llamada "relato') y la "historia oficial". 

Mercado expande asi el trabajo que iniciara en un libro anterior sobre Raul Alejandro Apold, el primer "ministro de medios" de Peron, 

Como todo astuto propagandista, Apold supo permanecer fuera de la camara de los seudo-documentales, filmes, editoriales, revistas y diarios que llego a controlar merced a una primitiva version de la ASFCA de la actual Ley de Medios que fue la Subsecretaria de Informacion que controlo desde 1946 hasta la caida de Peron.                                                             

Fue Apold quien elaboro y difundio con presupuestos gigantescos nunca antes ni despues -hasta la era de Kirchner- vistos en la Argentina una serie monumental de relatos y personajes implantados a fuerza de transmision en cadena durante siete decadas en el imaginario argentino. 

Estos mecanismos de control absoluto de los medios -incluidos los actores-  mediante no ya la censura abierta que practicaba Apold, sino la indirecta (que tambien inauguro) de las "listas negras" para desalentar a los discolos y los creditos preferenciales para financiar a los panegiristas y "periodistas rentados" como los que estaban en la plantilla del oficial (pagado con fondos publicos) y oficialista "678".

 

Mercado explica el impacto de Apold en un elocuente paragrafo que evidencia la enormidad de su impacto:

"Sin Apold, los unicos privilegiados no serian los ninios. Ni Evita la abanderada de los humildes. Ni el amor entre Juan y Eva hubiera llegado hasta nuestros dias, sinlas dudas que suelen provocar investigadores y periodistas, a traves de esa foto que cruzo las generaciones, donde el Presidente contiene en un abrazo a su mujer enferma de cancer, pocas semanas antes de su muerte. Tampoco se recordaria que Evita paso a la posteridad a las 20.25, claro. Y el 17 de Octubre no seria una bisagra en la historia, un antes y un despues definitivo, escindido por completo del golpe militar del 4 de junio de 1943 y de la lucha de los trabajadores desde que empezaron a organizarse, en los finales del siglo XIX."

Kirchner retoma la idea del "relato" usada por Apold en forma sistematica tras la derrota de su intento de doblegar a los productores rurales y de lograr la permanencia de la nueva pareja tars la derrota de sus candidatos "testimoniales" en 2009.

A partir de la derrota en su duelo con el campo, Kirchner se embarca en un proyecto de control de medios inspirado en el modelo de Apold, con nuevos medios -678 en lugar de diarios, Pagina 12 comprada en lugar de La Prensa intervenida de los 50, Paka-Paka en lugar del Manual del Alumno alfabetizando con "Evita me ama", y un ejercito de periodistas e intelectuales contratados para la obsecuencia y la repeticion del relato-.

En lugar de apoderarse de los sindicatos -ya convertidos por el primer peronismo en organismos verticales de sus ocasionales lideres politicos (del Cavalieri de Menem que salia con Neudstadt al primer Moyano de Kirchner que salia en 678) - Kirchner se apropio de las ONG de Derechos Humanos -Madres y Abuelas- usando el nombre de su causa para justificar desde persecuciones politicas (como la de la directora de Clarin difamada como apropiadora de desaparecidos hasta que el ADN probo que sus hijos adoptivos no lo eran) hasta fraudes inmobiliarios y lavado de dinero como el de la Fundacion Suenios Compartidos dirigida por el parricida Shocklender.

En "El relato peronista", Mercado destruye con evidencias una descomunal serie de mitos y mentiras que de tanto repetidas, fueron instaladas por el peronismo en la profusa ignorancia de la habitualmente perezosa y ahora subeducada mente colectiva -que no lee fuentes sino comentarios y slogans (que da otro sentido mas siniestro a lo de "alpargatas si, libros, no")- las 24 horas del dia hasta que incluso los no peronistas -radicales, socialistas y aliados- los dieron como ciertos.

Cada capitulo se dedica a demoler uno de los mitos que sostienen las precarias columnas del mausoleo intelectual del populismo peronista y kirchnerista:

1. Peron y la dictadura del 43: siendo uno de sus primeros y mas lucidos estrategas, Peron se "despega" y deshace de sus colegas del golpe inventando -con la ayuda de los libretos y medios de Apold- un heroe que es rescatado de los militares por una movilizacion "espontanea" tras su envio a Martin Garcia tras perder una rencilla palaciega. 
2. Peron y la formacion de un sindicalismo propio El sindicalismo pre-peronista era sumamente poderoso - casi 500,000 afiliados en 1945, un promedio de 100 huelgas anuales- y Peron lo desguazo, colocando en la cabeza de los sindicatos peronistas a punteros encargados de distribuir subsidios y beneficios entre los "leales" y denunciar y expulsar a los "traidores a Peron".
3. Peron y la gran movilizacion antinazi En el momento en que la dictadura establecida por el golpe profascista del GOU -del que Peron era la figura mas lucida (c0n y sin acento)- se nego a romper con el Eje, el peronismo se dedico a "borrar" de la historia la mas grande movilizacion hasta la epoca en contra del fascismo y el nazismo, en la que participaron todos los sectores sociales, describiendola como una reunion de "gente bien" antiperonista.
4. Peron y Braden Otro de los hallazgos publicitarios de Apold fue el slogan "Braden o Peron", inventando una conspiracion americana para dominar a la Argentina a partir de la figura -por cierto importante pero no poderosa- del embajador de Estados Unidos, que paso a jugar un rol de pinata similar al que le hicieron jugar a George Bush en la "Cumbre" de Mar del Plata entre Kirchner y Chavez.
5. Peron y las protestas estudiantiles La desaparicion de la informacion sobre la tortura, persecucion y muerte de estudiantes y la intervencion y politizacion de de las universidades (en Medicina se dictaba "Fisiologia Peronista") que provoco un masivo exodo de profesionales al exterior se cubrio con la antinomia "alpargatas si, libros no" en la que se enfrentaba a estudiantes con obreros y se describia a los primeros como "privilegiados, arrogantes e insensibles" que no "sentian" por el lider como correspondia porque sus mentes habian sido "colonizadas" por "ideas foraneas" (algo que las dictaduras militares de Ongania -66-70- y posteriores usaron ampliamente, asi como Ivanissevich, el Ministro de Educacion de Isabel Peron que hizo "exorcizar de demonios comunistas" a la Facultad de Filosofia y Letras en 1975 -previa demolicion de sus edificios en el viejo Hospital de Clinicas0
6. Peron y el 17 de Octubre: La "espontaneidad" del 17 de Octubre debe mucho, demuestra Mercado, a los micros y difusion organizados por Mercante y Apold para "movilizar" a las multitudes justo a tiempo para escuchar el discurso completo transmitido por radio desde el balcon de la Casa Rosada que lo habia enviado al exilio.
7. Peron y la Union Democratica La coalicion de radicales, socialistas, comunistas, conservadores que enfrento a Peron y que obtuvo el 48 % de los votos contra el 52% del "Partido Laborista" inventado por Peron fue descripta como una minoria de "oligarcas" y un triunfo ajustado de apenas 4 % que fue premiado con un Colegio Electoral de 300 contra 70 votos fue narrado de alli en mas como un "aluvion" de votos.
8. Peron y Cipriano Reyes  Reyes, un sindicalista de trayectoria que se presto a formar el Partido Laborista para apoyar a Peron fue torturado y preso hasta 1955 por enviar una carta cuestionando a Peron el no consultar al propio partido que habia formado.

Los restantes capitulos completan un panorama de reveladores paralelos entre el peronismo original -en su etapa final- y el kirchnerismo a partir de 2006.

• Peron y la propaganda: la estructura misma del peronismo 45-55 fue creada como el libreto de una novela de caballeria, con heroes (la pareja Peron) y villanos (cualquiera que se pusiera en su camino). Los heroes eran santos inmaculados, y los villanos no tenian otro motivo en su accionar que causar perjuicios a la Nacion (asi como la definiesen los "heroes").
• Peron y Evita
• Peron y los paises vecinos
• Peron y los derechos humanos
• Peron y los presos politicos y sindicales
• Peron y la persecucion a los artistas
• Peron y la economia

Mercado -una peronista afiliada que originalmente simpatizo con el kirchnerismo- reconoce "haber abierto los ojos" a edad tardia gracias a una combinacion de la lectura de las obras de Hugo Gambini y Juan Jose Sebrelli y el analizar la experiencia del periodo que va del 73 al presente.

En uno de los pasajes mas valiosos de su libro, Mercado homenajea en Sebrelli al raro ejemplar de intelectual riguroso que nunca se sometio al matoneo intelectual del peronismo y el populismo, aun a costa de notorio sufrimiento personal:

"Sebrelli es un caso atipico entre la intelectualidad argentina. Logro sobrevivir al peronismo sin negociar con el en ningun momento. Son centenares los pensadores no peronistas, de todas las tendencias, que se rindieron ante la fuerza interpretativa del fenomeno peronista. Salvo en su juventud, cuando paso por un periodo de efusivo evitismo, Sebrelli npo se dejo seducir por la izquierda, ni mucho menos por la derecha peronistas, para el, distintas expresiones del fascismo local."

Aqui, en una mesa redonda, Sebrelli comenta su libro desde su perspectiva independiente y antiperonista legitima y Julio Barbaro -usualmente agudo- repite los slogans gastados del "relato" antiguo del peronismo para criticar al kirchnerismo -que lo echo del gobierno-.

Lentamente, entre los escombros y engendros de la "decada ganada", los Centros Culturales Kirchner, las estatuas esperpenticas y quebradizas de Juana Azurduy y los infantiles intentos de reescribir la historia del Instituto del Revisionismo (que se reviso y cancelo a si mismo), surgen los trabajos serios de periodistas y analistas como Mercado que vuelven a mostrar que los relatos -por poderosamente financiados que esten- no pueden reemplazar los hechos y la realidad.

Lecturas recomendadas 54: "Basta" de Pilar Rahola, denuncia al islamofascismo y su alianza con las dictaduras populistas de Argentina y Venezuela

Recientemente La Nacion -donde es columnista- ha tenido el buen tino de entrevistar a Pilar Rahola, escritora y pensadora de una clase tan escasa como valiosa: la del pensamiento independiente.  

En una reciente presentacion de su ultimo libro "Basta" -donde desmenuza y analiza el populismo, el islamofascismo y sus apoyos en la izquierda pseudoprogresista que prevalece en la America Latina del eje bolivariano- en la Universidad de Palermo en Argentina, Rahola expuso con claridad sus cuestionamientos a estos y tambien al "pensamiento unico" que se indoctrina "en cadena" dia y noche en los medios controlados de los paises del arco bolivariano.

Las piruetas dialecticas y los intentos de censura a los pedidos de explicaciones logicas de la catalana Rahola por parte de todos los comensales argentinos reunidos en  torno a la mesa de los populares almuerzos televisivos de Mirtha Legrand.

Rahola interrumpio cortes pero firmemente a la bella ex modelo Karina Rabollini, esposa del gobernador de Buenos Aires y candidato oficialista a presidente de Argentina, Daniel Scioli cuando esta ya llevaba varios minutos televisivos en una larga perorata para que votaran a su marido.

Lo que la periodista catalana no entendia era la descripcion paradisiaca del pais que escuchaba, y muy honestamente le dijo que eso no era ni lo que veia ni lo que oia en la Argentina -que visita asiduamente y en la que tiene muchos amigos y conocidos, entre ellos el misteriosamente asesinado fiscal Alberto Nisman-.

Basto nombrar al muerto para que la esposa del candidato oficialista y dos vedettes promoviendo sus espectaculos- irrumpieran con rostros demudados en pedidos de cambio de tema sugiriendo a la hispana que "no entendia" porque "no vivia en la Argentina" para no "mentar al muerto".

Ni corta ni perezosa, Rahola no se dejo callar y muy cortesmente explico a las argentinas reunidas en torno a la mesa lo que la habia dicho el propio Nisman poco antes de su muerte, anticipando que su vida corria peligro por su investigacion y denuncia penal contra la presidente Cristina Kirchner y varios de sus ministros y asociados por encubrimiento de los responsables iranies del atentado contra la AMIA en el que murieron cientos de argentinos.

Una vieja tradicion espaniola -que se remota a Quevedo, Cervantes y otros muchos escritores que no eludieron enfrentar las iras de las Cortes y cortenos de su tiempo- esta escasamente representada en los medios de la America Latina avasallados por el chavismo y el populismo fascista difrazado de izquierdas.

La naturalidad con la que Rahola dijo lo que todos los argentinos saben pero ocultan en una mesa televisiva cuando hablan de su desastroso gobierno -mas aun cuando se trata de la esposa de un candidato a presidente que prefiere perder la eleccion a enfrentar a la actual Presidente llamando al pan pan y a la dictadura, dictadura- es digna de ser observada para poder ver su contraste con la hipocresia del pseudoprogresismo que esta de moda en la Argentina kirchnerista.

Como este Blog -y muchos periodistas y pensadores claros y valientes como Oriana Fallaci o Christopher Hitchens (para no hablar de la paquistani Malala o la etiope Hirsi Ali o la cubana Yoani Sanchez, todos ejemplos citados por el Blog)- la Rahola llama a los jihadistas, gobiernos arabes y la teocracia irani como corresponde: islamofascistas. Y ademas lo explica muy clara y didacticamente.

Por ultimo -o para hablar mejor, como principio- tambien reivindica el derecho y el deber de hablar sobre y contra cualquier regimen que cometa atrocidades genocidas, cualquiera sea su grado de amistad con el gobierno de turno.

Seria bueno que Obama y los europeos mostraran el mismo coraje para enfrentar la realidad de que el jihadismo y sus apoyos financieros les han declarado la guerra hace ya mas de una decada.

Aqui se los dejamos subrayado para volver a escucharla.

En una de las ultimas obras de Sigmund Freud -El Porvenir de una Ilusion, unca critica del pensamiento magico y dogmatico- puede leerse una frase muy breve pero elocuente que sw explica el fracaso de la abrumadora propaganda kirchnerista:

La razon tiene una voz muy debil

Pero muy persistente"