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Saturday, December 14, 2013

Lecturas recomendadas 41: Fernando Iglesias y la Cuestion Malvinas: causas y consecuencias del nacionalismo psicotico



Un reciente libro del ex diputado Fernando Iglesias arroja muy interesantes argumentos sobre los mecanismos del nacionalismo psicótico que caracteriza al pensamiento neofascista que explica la decadencia argentina y el caos de la política exterior bolivariana.


Después de comentar su propia historia personal con el tema -se anotó como voluntario en 1982 para ir a pelear a las islas pese a ser pacifista como consecuencia del adoctrinamiento nacionalista que los argentinos reciben desde la más tierna infancia preescolar- Iglesias desmenuza los argumentos clásicos con los que el pensamiento nacionalista convierte a las Malvinas en una causa sagrada y beligerante.



Iglesias clasifica al nacionalismo argentino en dos grandes vertientes: el nacionalismo militar -practicado y predicado desde Uriburu a Galtieri por todas las múltiples dictaduras inspiradas en el fascismo de Mussolini y Franco- y el populista -que agrega el adjetivo "popular" a los mismos argumentos-.



Iglesias comienza por los argumentos clásicos que se adoctrinan desde la escuela elemental:

  1. Proximidad geográfica: las islas, al estar a 480 km. de la costa argentina sobre una plataforma continental de 200 km, serían parte del territorio argentino. Problemas: con ese criterio, Cuba -a 90 km de la costa de Florida- debería ser parte del territorio de Estados Unidos y Gran Bretaña del de Francia, y así sucesivamente-. Si bien la distancia no da argumento a Gran Bretaña sobre el territorio, tampoco lo hace para Argentina.
  2. Continuidad e historia: las islas serían parte de la herencia del Virreinato del Río de la Plata, heredado de la España colonial. Los argentinos estaban allí en 1833 y fueron expulsados. Problemas: con ese criterio, las islas serían Uruguayas por corresponderles la jurisdicción virreinal de Montevideo. Adicionalmente, Antes de los argentinos estaban los ingleses y franceses (de allí Malvinas) y la Patagonia no era aún parte del territorio nacional -disputada por Chile con argumentos históricos y territoriales similares- a la que recién se incorporaría por la fuerza con la Campaña del Desierto del General Roca.
  3. Los derechos y títulos de los "kelpers": nos referiremos a la población asentada desde hace 200 años en las islas como malvineros y no con el título despectivo. El argumento sostiene que no tienen derechos porque fueron "transplantados" hace dos siglos por una potencia colonial. Problemas: el mismo argumento puede hacerse a favor de los derechos de los Tehuelches y Araucanos a las tierras y soberanía arrebatados por los colonizadores españoles y luego los argentinos. Reducido al absurdo, este argumento de "colonizacion" y "orden de llegada" llevaría a cuestionar los derechos de todos los homínidos no nacidos en Africa sobre los territorios "colonizados" durante milenios por la vía de los hechos.
  4. Soberanía del pueblo vs territorial: la teoría nacionalista de corte fascista, explica Iglesias, sostiene que los derechos del territorio están por encima del de los habitantes. De ese modo, si Argentina hubiese vencido en la guerra, hubiese tenido derecho a (a) expulsar a los habitantes o (b) someterlos a su dominio. Problemas: el derecho internacional moderno pone a los derechos civiles y humanos de los habitantes por sobre los territoriales. Con ese criterio, Bosnios y Serbios deberían abdicar de sus nacionalidades para revertirse a Yugoslavia y Austríacos, húngaros y checos deberían volver a quedar bajo el dominio de Prusia o Austria-Hungría. La incongruencia más importante es por una parte reclamar por "derechos humanos" globales basados en la ciudadania -pagar impuestos y obedecer las leyes- y por otra negarlos en nombre de títulos hereditarios derivados de previas ocupaciones coloniales.
Tal vez el argumento más contundente de Iglesias sea uno que ya consideramos en este Blog al sugerir que pasaría si las Malvinas volvieran a ser gobernadas como el resto de la Argentina. Iglesias se pregunta cuántos de quienes llenaban las plazas de Mayo para apoyar la ocupación militar habrían estado dispuestos a irse a poblar las islas como sus actuales habitantes lo han hecho por 12 generaciones. La densidad de población de Santa Cruz, Chubut y Tierra del Fuego provee una contundente respuesta.

La propuesta de solución de Iglesias -que este Blog también ha recomendado- es volver al proceso de "lease back" como el que restableció los vínculos comerciales y políticos de China con Hong Kong -pacíficamente concedidos por la mismisima Margaret Thatcher-.

De este modo, las islas podrían vivir en paz y generar prosperidad y oportunidades para los argentinos dispuestos a comerciar, trabajar o vivir en ellas, accediendo a los niveles de PBI per capita (50,000 dólares contra 10,000 del promedio argentino) como ocurrió con China y Hong Kong.


En las condiciones actuales, la única -y aún remota- opción para Argentina es negociar. Es difícil imaginar que un país estancado en donde los gobiernos entran en crisis descomunales cada década, que ha destruído sus fuerzas militares -vuelan 4 o 5 de los 80 aviones que tenían en 1982- con un 36 % de pobres y un ingreso per cápita de 1/5 del de Gran Bretaña, pueda desafiar a una potencia militar con 70 millones de habitantes -casi el doble de Argentina- o negociar fácilmente con ella tras convertir las islas en una cuestion de honor nacional para el nacionalismo británico -que aún se enorgullece de haber batido a España en Trafalgar luciendo como trofeo el famoso Peñón de Gibraltar-.


Pero claro, eso requerirá otros gobiernos y varias generaciones para reparar el daño causado.

El libro de Iglesias es un buen comienzo para la cura.

 

Friday, December 13, 2013

Navidades bolivarianas 4: Riendose de los lugares comunes del folkorismo nacionalista - Latinoamericanos inteligentes



Una de las cosas que se ha perdido con el estilo crispado del nacionalismo bolivariano es la capacidad para reírse de los lugares comunes y la falta de lógica del localismo y el folklorismo.

Muchos años atrás, humoristas como Les Luthiers y Alejandro Dolina (antes de su conversión a la teología kirchnerista) hacían reflexionar sobre las letras y folklore que explotaban la nostalgia y el localismo.

Del mismo modo que Jorge Schussheim lo hacía de los discursos sobre "La Patria" que en los setentas distinguían a los dictadores militares y en la década actual han sido adoptados por sus supuestos críticos bolivarianos.




Desde aquí aprovechamos para pedir que en estas Navidades nos vuelva a despabilar el humor inteligente para reírnos de las ridiculeces de la época.

Como recordaba para otras fiestas el inefable Tato Bores.

Thursday, December 12, 2013

Navidades Bolivarianas 3: Reflexiones de fin de año - fiestas de la "demosgracia"



Si bien el zoológico bolivariano no escasea en personalidades delirantes -desde presidentes que hacen discursos con pajaritos en la cabeza a ministros de economía que imprimen sus propios billetes-, tal vez sea el canciller de Argentina, el inefable Héctor Timerman, el que se lleve el premio anual al delirio.

Si se desea saber porqué Argentina está aislada del mundo y en conflicto con sus vecinos, tal vez baste con ver el saludo "navideño" del inefable "Timerpunk" para ver el "estilo K" en forma pura.



El desequilibrio social y político suele proceder -o al menos alimentarse- del desequilibrio mental.

Ese mismo desequilibrio se traduce en presidentes que bailan golpeando cacerolas simbólicas mientras el país arde en medio de saqueos.

Nerón ha encontrado sus discípulos.

Thursday, December 5, 2013

Lecturas recomendadas 40: Como crear los estudiantes más brillantes del mundo - Una investigacion de Amanda Ripley



Un estudio reciente de la periodista de investigación Amanda Ripley arroja evidencia reveladora sobre lo que causa las diferencias más dramáticas en rendimiento y performance educativa de estudiantes hasta 15 años medidos según el indice PISA (Program for International Student Assessment).  

El PISA tiene un componente adicional que lo diferencia de otros tests: mide la capacidad de razonamiento y aplicación a la resolución de problemas verbales, matemáticos, espaciales y prácticos.

Ripley no solo fue a fondo en explorar los modelos que funcionan (y los que no) por sus resultados, sino que contó con la colaboración casi experimental de estudiantes de diferentes nacionalidades que se prestaron a estudiar en los sistemas más exitosos: Corea del Sur, Finlandia y Polonia y obtuvieron y comentaron los resultados y sus experiencias.

Los tres modelos más exitosos, medidos por PISA son:
  1. Corea del Sur: basado en intensa disciplina y dedicación al estudio académico. Los estudiantes coreanos pasan tanto tiempo estudiando como los estudiantes norteamericanos pasan despiertos. Ser un "nerd" en Corea es un motivo de orgullo y prestigio social entre los estudiantes, en lugar de motivo de escarnio. Los deportes no son parte de la curricula estudiantil.
  2. Finlandia: en este sistema -el de más altos resultados- la base es el nivel de los docentes, preparados en las mejores universidades, seleccionados entre el percentil más alto de calificaciones y remunerados en forma acorde (lo que hace que los estudiantes más brillantes deseen ser docentes)
  3. Polonia: el sistema con progreso más rápido, elevándose desde el fondo de la tabla (donde hoy vegetan los países bolivarianos como Argentina, que acaba de caer por tercera vez al puesto 61-63 sobre 74) hasta el tope en apenas una década. Alli no se permite usar calculadoras en clase y se alienta el calculo mental, se concentra el estudio en ciencias y letras y como consecuencia, a pesar de situaciones de pobreza y crisis economicas, en 6 años (2000-2006) los estudiantes polacos han superado en Matemáticas y Lectura a los de Estados Unidos.
 

Mientras la pedagogía facilista alentada por el pseudoprogresismo genera un constante clima de crisis -como ilustran las tomas de colegios secundarios y el vandalismo de los mismos estudiantes


y las caóticas elecciones de rectores asediadas por patotas violentas de seudoestudiantes 




Las autoridades bolivarianas buscan excusas y niegan los datos con argumentos falaces ("son paises distintos, culturas diferentes, situaciones económicas distintas, son más homogéneos", etc.) refutados por la investigación y experimentación del libro (ver video con testimonios al inicio de este articulo) mientras que los países que avanzan tienen verdaderas búsquedas de respuesta y tratan una caída de un puesto como una tragedia nacional -como en el caso de Alemania-.

No es difícil entender que una combinación de los tres modelos exitosos podría generar los mismos resultados en cualquier lugar del mundo, como explica la autora a padres reunidos en una librería para tratar este tema con pasión 



mientras que en los países bolivarianos atacan a trompadas a los docentes que exigen estudiar a sus hijos.



La lección central de este profundo estudio es no dejarse engañar por argumentos facilistas o fatalistas. Así como Polonia, Corea o Finlandia, países como Argentina -que alguna vez fuese ejemplo de toda América Latina y pionero en desarrollo educativo y cultural- pueden recuperarse si se liberan de las falacias pseudoprogresistas que lastran y destruyen no sólo el presente sino el futuro de sus habitantes.

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Referencias


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Wednesday, December 4, 2013

Navidades bolivarianas 2: Como funciona el "modelo" de pobreza clientelar, robo y saqueo sistemico y cárceles de puertas abiertas



 Los habituales saqueos de las "navidades bolivarianas" que anticipáramos el mes pasado aportan una nueva luz sobre la forma en que opera el "modelo" perverso del populismo de Argentina y Venezuela.

Los saqueos en Cordoba mostraron una inmediata coordinación entre la huelga policial y la salida de bandas de motochorros perfectamente organizadas para desvalijar comercios de los productos de mayor valor: autos, motocicletas y electrodomésticos.

 Un secuestro en Tortuguitas clarifico cómo opera el "modelo": las cárceles funcionan como "hubs" de coordinación y distribución de chorros que son liberados para robar por los mismos guardias y directivos a cambio de "comisiones" de lo robado. 



El periodista Jorge Lanata realizó una prolija y detallada investigación confirmando la forma en que la inseguridad y el crimen son utilizados por los "modelos" populistas basados en el uso electoral de la pobreza clientelar.

 

 La enorme población bajo la línea de pobreza -un 36 % estable en toda la "década ganada"- complementa los subsidios al paro crónico devorados por inflaciones del 30 al 50 % con diversas actividades delictivas: hurtos, robos y tráfico de drogas. 

En Argentina, para sostener un ritmo de 1 robo cada 15 minutos nuestros cálculos indican que hacen falta aproximadamente 2.5 millones de personas dedicadas al robo. De ellas, la parte más numerosa practica diversas formas de hurto y raterismo en las calles (motochorros, entraderas, salideras) y la más selecta se profesionaliza y organiza en las cárceles de puertas abiertas y giratorias, que lanzan ladrones a las calles de diferentes zonas coordinadas por sus mismas autoridades y por los líderes de los carteles que las usan de oficinas.

La "inseguridad" no es por lo tanto un problema de los "modelos de inclusión social" que nutren las villas miseria sino una condición indispensable para su sostenimiento, generando una floreciente industria criminal que compensa los bajos ingresos, recauda para los "sheriffs de Nottingham" que manejan cárceles y comunas y transfiere el conflicto social del gobierno a los vecinos y particulares, que deben dedicarse a autodefenderse y linchar a los ladrones.


 

A medida que los modelos de Argentina y Venezuela se queda sin recursos para expropiar, el caos social de la "ley de la selva" que han instalado comienza a salirse de control hacia el inevitable final de las dictaduras del lumpen-proletariado.


Las imagenes de 2013 muestran la diferencia dramática entre la pobreza entregada al crimen legada por la década "ganada" por la retórica pseudoprogresista del chavismo y el kirchnerismo y aquella que se rebelaba contra la dictadura de Onganía en las mismas calles de Córdoba en 1969.  

En aquel entonces, con una ciudad entera controlada por los manifestantes, no se registró un solo robo ni saqueo.




Los "modelos de inclusión" del kirchnerismo y el chavismo generan exactamente lo opuesto de lo que predican: un abismo social que separa a una minoría que se enriquece con negocios con el Estado -los habitantes de Puerto Madero- y una creciente mayoría que se aloja en villas miseria y cárceles y vive en la pobreza sistémica, la violencia social y diferentes formas de exclusión, delito y marginalidad -muchas de ellas glorificadas perversamente por los gobiernos con fines electorales-.

Es el camino hacia Haiti, Afganistan y Zimbabwe.