El marxismo ha demostrado ser una ideología camaleónica, adaptándose a cada derrota histórica con nuevas narrativas de opresión. En su obra Explaining Postmodernism: Skepticism and Socialism from Rousseau to Foucault, Stephen Hicks desentraña cómo el fracaso del marxismo económico llevó a su mutación en neomarxismo cultural, adoptando estrategias posmodernas para socavar las democracias liberales desde dentro. Esta transformación encuentra un inquietante paralelo con la crítica de George Orwell en 1984 y La política y la lengua inglesa, donde el lenguaje se convierte en un arma para distorsionar la realidad y manipular la percepción de la sociedad.
De Marx a Foucault: La Evolución del Marxismo Según Hicks
1. Marxismo Clásico: Lucha de Clases y Utopía Proletaria
Karl Marx y Friedrich Engels sostenían que la historia era la lucha entre la burguesía (opresores) y el proletariado (oprimidos), con el socialismo como destino inevitable. La Revolución Bolchevique de 1917 parecía confirmar su tesis, pero la realidad pronto se impuso:
- La URSS derivó en un régimen represivo y estancado.
- Las economías capitalistas prosperaron mediante reformas sociales.
Cuando el proletariado occidental no se rebeló, el marxismo necesitó un nuevo sujeto revolucionario.
2. Neomarxismo: La Escuela de Frankfurt y la Lucha Cultural
A partir de los años 30, intelectuales como Herbert Marcuse, Theodor Adorno y Max Horkheimer reinterpretaron el marxismo bajo la óptica de la cultura. Argumentaron que el capitalismo dominaba a las masas mediante la industria cultural y que la lucha debía trasladarse al ámbito social y cultural.
- Refutación histórica:
- La expansión de la clase media demostró que el capitalismo no solo no oprimía, sino que generaba prosperidad.
- La caída del Muro de Berlín (1989) deslegitimó el comunismo como alternativa viable.
3. Posmodernismo: La Disolución de la Verdad Objetiva
Dado que el marxismo económico y cultural fracasaron en la práctica, intelectuales como Michel Foucault y Jacques Derrida abandonaron la búsqueda de una “verdad” científica en favor de una lucha por el poder discursivo. La verdad pasó a ser una construcción social, y la sociedad se interpretó como un sistema de opresión basado en narrativas.
- Refutación histórica:
- La globalización redujo la pobreza global y aumentó los estándares de vida.
- La diversidad ideológica y la meritocracia en Occidente mostraron que la estructura social no es un sistema inmutable de opresión.
4. Interseccionalidad y Wokismo: La Nueva Lucha de Clases
Con la posmodernidad como base, la teoría crítica contemporánea creó múltiples ejes de opresión: raza, género, orientación sexual, discapacidad, entre otros. La interseccionalidad de Kimberlé Crenshaw consolidó este enfoque, fragmentando aún más la sociedad en grupos identitarios en conflicto.
- Refutación histórica:
- La igualdad jurídica de las mujeres (ERA, 1973) y la legalización del matrimonio gay demostraron que las democracias liberales podían corregir desigualdades sin necesidad de revoluciones.
- Políticas identitarias extremas han demostrado ser disfuncionales en ciudades con fuerte influencia woke.
La Advertencia de Orwell: Lenguaje como Herramienta de Control
Stephen Hicks explica cómo el posmodernismo niega la razón y el progreso para promover una lucha de poder perpetua. George Orwell, décadas antes, ya había advertido sobre los peligros de manipular el lenguaje para redefinir la realidad y controlar la sociedad.
1. 1984 y la Manipulación del Discurso
Orwell ilustra en 1984 cómo el Partido usa la neolengua para reescribir la historia y controlar el pensamiento. De manera similar, el posmodernismo redefine términos como “justicia”, “opresión” y “verdad” para servir a una agenda ideológica.
2. La política y la lengua inglesa: La Degradación del Lenguaje en el Discurso Ideológico
En su ensayo, Orwell denuncia cómo el lenguaje vago y eufemístico se usa para disfrazar ideas totalitarias. El wokeismo sigue esta estrategia al imponer términos como “violencia del lenguaje” o “privilegio blanco”, eliminando el debate racional y reemplazándolo con dogmas inapelables.
Conclusión: La Guerra Cultural como Última Mutación Marxista
Stephen Hicks y George Orwell coinciden en que el marxismo, incapaz de triunfar económicamente, ha optado por la guerra cultural. La estrategia ha cambiado, pero el objetivo sigue siendo el mismo: destruir el orden liberal y capitalista para reemplazarlo con un sistema basado en el control ideológico. Sin embargo, la historia demuestra que las democracias liberales han sido capaces de adaptarse y corregir desigualdades sin recurrir a revoluciones ni dictaduras.
El reto actual es no caer en la trampa posmoderna que, como advirtió Orwell, convierte el lenguaje en un arma y la realidad en una construcción maleable para justificar nuevas formas de control.
Referencias
- Hicks, S. (2004). Explaining Postmodernism: Skepticism and Socialism from Rousseau to Foucault.
- Orwell, G. (1949). 1984.
- Orwell, G. (1946). La política y la lengua inglesa.
- Marcuse, H. (1964). One-Dimensional Man.
- Crenshaw, K. (1989). Demarginalizing the Intersection of Race and Sex.
Posts
No comments:
Post a Comment