Documentales recomendados: Budrus, el uso exitoso de la no violencia para defender derechos y crear paz entre Palestina e Israel

En medio de las constantes y tragicas escaladas de violencia entre Israel y Palestina, el caso de Budrus es ejemplar.

Se trata de un pueblo en el Banco Occidental de Palestina, que se enfrenta con la construccion de la muralla de seguridad por el ejercito israeli.

El conflicto se produce porque los dirigentes israelies deciden crear una "zona de seguridad" erradicando los olivares de los que vive el pueblo de Budrus con bulldozers.

Los israelies argumentan con fundadas razones, que la cerca es necesaria para evitar los ataques suicidas de jovenes y mujeres con chalecos explosivos lanzados por Hamas (cuyo nombre se traduce literalmente como "violencia')

En el caso de Budrus, los dirigentes locales deciden por una opcion diferente: no usar violencia (ni siquiera lanzar piedras) sino sentadas y resistencia pasiva de toda la poblacion, incluidas mujeres y ninios.

Pronto se unen jovenes israelies que apoyan el sencillo reclamo de los habitantes de Budrus: conservar su tierra y sus olivos y vivir en paz. 

Tras casi diez meses, el gobierno israeli cede, modificando el trazado de la cerca a los limites de 1967 y abriendo la posibilidad de defensa pacifica para los pueblos palestinos afectados siguiendo el ejemplo de Budrus.

Como hemos explicado muchas veces en este Blog, la no violencia y la resistencia civil son los medios mas eficaces para oponerse a un adversario poderoso o a un gobierno.

Tambien hemos mostrado iniciativas ejemplares, como la de Edward Said y Daniel Barenboim, unidos para crear una orquesta Palestino-Israeli y una fundacion para unir a los dos pueblos  a traves del arte y la verdadera cultura.

Los casos de la independencia de la India, los derechos civiles en Estados Unidos (hoy con su primer presidente negro en su segundo termino)  y ahora el de Budrus sirven de buen ejemplo.

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Referencias

• Raymond Aron (2011) Gene Sharp: el padre americano de la "primavera arabe"
• Discepolin (2010) Otra mirada: Barenboim y Said hablan (y construyen) paz entre israelies y palestinos usando la cultura y la inteligencia

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Lecciones de Palestina: Salam Fayyad y los moderados construyen el pais con economia, pragmatismo y en paz con Israel

Cruzando las trincheras cavadas por años de destructivas intifadas, muros de contención, suicidas con bombas, cohetes y bombardeos , el ministro de economia palestino Salam Fayyad ha logrado resuscitar la economía del Banco Oeste, que crece desde 2007 al 10 % anual y comienza a dar esperanzas a los atribulados palestinos.

Como su colega libanes, el asesinado Rafik Hariri, Fayyad -un doctor en economia educado en los Estados Unidos- ha logrado centrar el foco de su gobierno en crear las condiciones económicas y humanas para la paz, tratando a Israel como socio y cliente antes que como adversario militar.

Introduciendo decencia en la administración de gobierno que el corrupto Arafat vació de fondos en sus cuentas personales en Suiza (es bueno recordar que 8,000 millones de dólares por año llegan a Palestina de los vilipendiados Estados Unidos, convirtiendola en el segundo recipiendario de ayuda después de Israel) , Fayyad ha logrado hacer llegar los fondos antes robados a la construcción de viviendas, infraestructura y a la exportacion de productos al exterior y muy en particular a Israel.

Mientras los extremistas árabes e israelíes usan la "causa palestina" como campo de batalla para sus conflictos ideológicos, los palestinos moderados e inteligentes como Fayyad proveen una alternativa de futuro para los jóvenes palestinos distinta del martirio y la inmolación que proponen los jihadistas, Hamas y Hezbollah.

Mas aún, el éxito resonante de Fayyad ha presionado a Hamas para comenzar a hacer lo mismo en la atribulada Gaza, reemplazando la suicida política de contrabandear cohetes y lanzarlos sobre su mercado e inversionista natural -Israel- por la de comenzar a producir y comerciar con el vecino, que crece a tasas de doble dígito y tiene una de las economías más avanzadas del mundo.

Los palestinos están recobrando la esperanza y viendo la diferencia entre la propuesta autodestructiva de una guerra que no pueden ganar y la de tener un futuro en el Medio Oriente progresista que crece en Libano y los emiratos del Golfo con inversiones millonarias, mercados financieros, rascacielos y riqueza cultural -como la demostrada por la orquesta Divan fundada por el palestino Edward Said y el israelí-argentino Daniel Barenboim o por la cada vez mas popular cadena de noticias Al Jazeera, basada en Qatar.

Lo que es más trascendente aún en las políticas impulsadas por Fayyad es el éxito que ha tenido el implantar reglas de ley que han permitido por primera vez desde la nefasta intifada de 2000, atraer inversiones, abrir mercados y construir vivienda e infraestructura en lugar de autodestruírla.

Los Fayyad, Abbas, Hariris y los progresistas del mundo árabe están demostrando con ladrillos, comercio y empleos que el problema está en adoptar un modelo económico viable, dejar de lado la violencia -negándose a ser usados como carne de cañón de la guerra fría que se ha trasladado al Medio Oriente-.

Mas aún, la fortaleza de estos pequeños oasis de crecimiento e inversión ha atraído inversiones y comercio de países oprimidos por el feudalismo corrupto como Iran -que tiene 24,000 millones de dólares de inversión edilicia en Dubai y canaliza su comercio por los Emiratos libres del Golfo mientras sus ayatollahs -que enfardan dinero en sus fundaciones fantasma- continúan ladrando "muerte" a sus odiados Estados Unidos e Israel mientras tratan con desesperación de hacer negocios con ellos.

La propaganda jihadista del Medio Oriente dominado por teocracias y plutocracias feudales -como su modelo y predecesora, la propaganda soviética que mantuvo en el limbo y la miseria a Europa Oriental por 50 años- se ha encontrado con un enemigo poderoso al que no podrá vencer: el crecimiento económico del capitalismo emprendedor.

Como en el caso de los países dominados por dictaduras en la Europa soviética, tras la apariencia de un orden monolítico y la continua diarrea de estereotipos propagandísticos generada por las dictaduras teocráticas que oprimen al Medio Oriente surgen oasis de comercio, inversión y progreso -que esconde tacos altos y ropas occidentales bajo las burkas oficiales-.

Soplan vientos de cambio.

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Referencias

• Middle East Online (2009) Salam Fayyad: last hope for a two state solution?
• Charlie Rose (2010) Entrevista con Salam Fayyad

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Nuevo vocabulario progresista

Los huérfanos de Stalin han encontrado un nuevo "Frente Único" para aglutinarse: la justificación y promoción del islamofascismo en el mundo emergente -de Palestina a Mumbai- y en el desarrollado -las madrassas y fundaciones "islamicas" de Londres, Madrid, París y Munich-, retratándo a Hamas, Hezbollah, Al Qaeda, los Tigres Tamiles, los de Kashmir, como modernas versiones de Che Guevara y Ho Chi Minh luchando por los derechos humanos contra los abusos del imperialismo occidental y particularmente americano.
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Poco importa si los muchachos islamofascistas reivindican la esclavitud y servidumbre femenina, la absoluta desigualdad de derechos y la teocracia proponiendo un retorno sin escalas a la Edad Media.
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Es irrelevante si Hamás ejecuta a palestinos de Fatah acusándolos de "colaborar con Israel" o sin Bin Laden y sus seguidores en Iraq hacen volar día por medio 10 veces más iraquíes que los invasores americanos por motivos tan patrióticos como ser shías en lugar de sunnis.
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No ofende a nadie que sea un delito portar una Biblia en Arabia Saudita, Yemen y la mayor parte de los estados "islámicos" del Medio Oriente o asesinar a nuestras hermanas después de haber sido violadas para lavar el honor de la familia.
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En la asimetría canallesca de los hipócritas de la izquierda se trata de obscurecer la realidad con eufemismos "políticamente correctos" que impidan a los bien pensantes -o pensantes a secas- ejercer el uso de las neuronas y describir lo que ven sus ojos.
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El marxismo de Marx se puede tornar rápidamente marxismo de Groucho preguntándonos a quienes vamos a creer: a nuestros ojos mentirosos o a sus sinceras palabras?
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He aquí algunos ejemplos del vocabulario progresista:

• "Muertos" se dice "mártires" cuando son de uno de los lados
• "Genocidio" debe decirse "jihad"
• "Crímenes de guerra" debe decirse "autodefensa"
• "Terrorista" debe decirse "militante" (y la práctica del terrorismo por ende, "militancia") o "combatiente"
• "Homicidio" debe decirse "lucha armada"
• "Coches-bomba" se debe decir "insurgencia"
• "Suicida" se dice "mártir"
• "Demente" no se dice.
• "Shariah" se dice "multiculturalismo"

Si esto parece una broma, simplemente vean una horita de Al Jazeera , de noticieros occidentales "progresistas" o vean las procesiones anti-Israel y pro-Hamas organizadas en forma sincronizada en todas las capitales del mundo inundadas por los musulmanes que huyen de sus paraísos medievales y sus vírgenes anhelantes.
Si intelectuales de la talla de Daniel Barenboim -argentino-israeli- y Eduard Said -palestino- pueden dialogar y patrocinar una orquesta conjunta con jovenes musicos que deberian ser "enemigos" no tienen ninguna difusion en la prensa "progresista" no es casualidad.


Las lecciones de Goebbels han sido rápidamente absorbidas y mejoradas por los encargados de ocultar los cadáveres de Stalin, los fusilamientos del Che, las montañas de calaveras de Pol Pot, las decapitaciones de Bin Laden y sus amigos, los "ikebanas" de brazos y cuerpos mutilados por las FARC y la miseria y terror con el que se apoderan y mantienen en el poder militantes y mullahs.
Al igual que Robespierre, los que crean el discurso para justificar las guillotinas deberían recordar que cuando triunfen sus "aliados", serán los primeros en estrenarlas.
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Referencias

• Oriana Fallaci - Interview with Charlie Rose
• Daniel Barenboim y Eduard Said con Charlie Rose
• Fallaci, O. (2002) La rabia y el orgullo
• Hamas passes bill allowing exections
• Sultan Al Qasemi (2009) Hamas has failed – it is time they stepped down

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Navidades con Cain y Abel

Como es habitual para estas fechas, los habitantes de las tierras bíblicas festejan sus Navidades conmemorando a Caín y Abel.

Mientras veo a judíos y árabes masacrarse por turnos invocando a sus respectivos derechos religiosos -parece que Jehová fue precursor de Perón en esto de mandar cassettes de apoyo a todo el mundo- , me viene a la memoria una vieja película muda de Laurel y Hardy que resume el caso.
El Gordo y el Flaco se ganan la vida en la Navidad vendiendo arbolitos puerta por puerta. Hasta que encuentran a un vecino que los rechaza a patadas y deciden vengarse. Le rompen el timbre, el vecino les rompe los sombreros. Le rompen un farol de la casa, el vecino les arranca un farol del auto. Y así hasta que la casa es demolida, el auto reducido a pedazos, las ropas hechas harapos y la policía interviene...

Entonces, calmados los ánimos, todos entonan un villancico entre las ruinas.



Tengo algunos deseos para estas Navidades. Incluso ideas para tener un fin de año más tranquilo en 2009.

Aqui van:

• Alternativa 1: dejar caer bombas termonucleares sobre El Vaticano, Jerusalem y La Meca. De ser posible, que sean neutrónicas, así salvamos los frisos y obras de arte.
• Alternativa 2: crear una cepa selectiva de Alzheimer que borre las neuronas (pocas) que alojan ideas religiosas o adicciones ideológicas.
• Alternativa 3: hacer un proceso de paz en serio, involucrando a Estados Unidos, Irán, Israel y Pakistán (más sus aliados menores) comenzando por un viaje de Obama a Irán y Pakistán como el de Nixon a China.

La esperanza con las alternativas 1 y 2 es borrar del mapa a las tres religiones organizadas que crean, justifican y estimulan el 95% de las guerras y atormentan a sus propios feligreses con comidas insalubres, hábitos sexuales dignos de cabras esquizofrénicas y deseos de autoinmolación para visitar el más allá y sus recompensas.

Claro, la alternativa 3 es la más difícil, y probablemente la que tome más tiempo.

Pero por una vez -para variar- tengo la impresión de que puede que salga esa bolilla.

Mientras tanto, Cain y Abel seguirán animando el espíritu religioso de las fechas.

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Referencias

• Al Jazeera
• Ythzak Rabin y su plan de paz
• New York Times: la estrategia de Hamas
• Discepolín (2008) Fascismo del siglo 21
• Dialogo entre Daniel Barenboim y Eduard Said con Charlie Rose

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